{"id":37235,"date":"2016-06-21T13:39:43","date_gmt":"2016-06-21T18:39:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/presentado-el-pabellon-de-la-santa-sede-en-la-lvi-bienal-de-venecia\/"},"modified":"2016-06-21T13:39:43","modified_gmt":"2016-06-21T18:39:43","slug":"presentado-el-pabellon-de-la-santa-sede-en-la-lvi-bienal-de-venecia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/presentado-el-pabellon-de-la-santa-sede-en-la-lvi-bienal-de-venecia\/","title":{"rendered":"Presentado el Pabell\u00f3n de la Santa Sede en la LVI Bienal de Venecia"},"content":{"rendered":"

Presentado el Pabell\u00f3n de la Santa Sede en la LVI Bienal de Venecia<\/strong><\/p>\n

\n”En el Principio…la Palabra se hizo carne” es el nombre del pabell\u00f3n de la Santa Sede en la LVI edici\u00f3n de la Bienal de Arte de Venecia (9 de mayo -22 de noviembre 2015) que ha sido presentado esta ma\u00f1ana por el cardenal cardenal Gianfranco Ravasi, Presidente del Pontificio Consejo de la Cultura y Comisario del pabell\u00f3n, junto con Paolo Baratta, Presidente de la Bienal y Micol Forti, Responsable de la Colecci\u00f3n de Arte Contempor\u00e1neo de los Museos Vaticanos y de dicho pabell\u00f3n.<\/p>\n

El cardenal Ravasi ha explicado en la Oficina de Prensa de la Santa Sede que, en sinton\u00eda con la experiencia de la participaci\u00f3n en la bienal de 2013, esta vez tambi\u00e9n se replantear\u00e1 el di\u00e1logo entre arte y fe, del mismo modo que es necesario interrogarse sobre la relaci\u00f3n entre la Iglesia y el arte contempor\u00e1neo. ”En continuidad con la primera edici\u00f3n -ha dicho- el Pabell\u00f3n de la Santa Sede en esta LVI edici\u00f3n desarrolla el tema del ”Principio” con un recorrido que lleva del Antiguo al Nuevo Testamento haciendo del Logos y de la carne los t\u00e9rminos de una relaci\u00f3n constante”.<\/p>\n

”La referencia al G\u00e9nesis, entendido como creaci\u00f3n, de-creaci\u00f3n, re-creaci\u00f3n, constitu\u00eda en 2013 el objeto de una reflexi\u00f3n que encuentra ahora en el pr\u00f3logo del Evangelio de San Juan un nuevo t\u00e9rmino de confrontaci\u00f3n. De este \u00faltimo, se evidencian dos polos esenciales: la Palabra trascendente que es ”en el principio” y, al mismo tiempo, revela la naturaleza dial\u00f3gica y comunicativa del Dios de Jesucristo, y la Palabra que se hace ”carne”, cuerpo, para llevar la presencia de Dios en la esencia de la humanidad, sobre todo all\u00ed donde se muestra m\u00e1s herida y sufriente. La dimensi\u00f3n vertical-trascendente del Logos y la horizontal-inmanente de la ”carne” constituyen, en este sentido, los ejes. A ellos, con su entrecruzarse, es necesario referirse para comprender las obras presentadas y el di\u00e1logo que entablan entre ellas en el espacio expositivo”.<\/p>\n

Micol Forti ha presentado las obras y los artistas presentes en el Pabell\u00f3n, recordando que el lazo inseparable entre Logos y carne,”produce un dinamismo dial\u00e9ctico… que suscita tanto en los autores como en el p\u00fablico la reflexi\u00f3n sobre un binomio que est\u00e1 en la ra\u00edz de la humanidad”. Todos los artistas son j\u00f3venes, de diversa procedencia, experiencias, visi\u00f3n \u00e9tica y est\u00e9tica y las obras que presentan se inspiran en el pr\u00f3logo del Evangelio de San Juan. Entre ellos la colombiana Monika Bravo que, como ha ilustrado Forti, ”elabora una narraci\u00f3n descompuesta y recompuesta sobre 6 pantallas y otros tantos paneles transparentes, colocados en paredes de fuertes colores, en las que la naturaleza, la palabra -escrita y pronunciada- y la abstracci\u00f3n art\u00edstica se presentan como elementos activos de una visi\u00f3n heur\u00edstica, abierta a un margen de indeterminaci\u00f3n experimental en la elaboraci\u00f3n de un nuevo espacio de percepci\u00f3n y de una plenitud sensorial”.<\/p>\n

Elpida Hadzi-Vasileva, macedonia, ha proyectado una instalaci\u00f3n monumental, arquitect\u00f3nica, cuyo tejido, casi una piel, un manto, acoge al visitante en una dimensi\u00f3n al mismo tiempo f\u00edsica y simb\u00f3lica. Est\u00e1 realizado con material org\u00e1nico de descarte, en un trayecto que va del ”ready-made” (ya listo) al ”re-made” (rehecho). ”La carne se hace historia -afirma Forti- en la realidad que restituye sin falsificaci\u00f3n el fot\u00f3grafo mozambique\u00f1o M\u00e1rio Macilau”. Se trata de 9 fotograf\u00edas en blanco y negro realizadas en Maputo, capital de Mozambique, y dedicadas a los chicos de la calle que desde ni\u00f1os se enfrentan a la vida como supervivencia. ”No se trata de un reportaje fotogr\u00e1fico, sino de una obra po\u00e9tica que trastoca los nexos entre el ahora y lo que ya sucedi\u00f3, lo cercano y lo lejano, lo visible y lo que no se puede ver”.<\/p>\n

\nCiudad del Vaticano, 9 abril 2015 (VIS).-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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