Libertad religiosa y libertad de expresi\u00f3n: Adoptar una \u00e9tica de la responsabilidad<\/p>\n
\nEl arzobispo Silvano M. Tomasi, Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas<\/strong> y otras organizaciones internacionales en Ginebra intervino el pasado 10 de marzo en la 28\u00aa sesi\u00f3n del Consejo para los Derechos Humanos con un discurso dedicado a la libertad religiosa y a la libertad de expresi\u00f3n del que reproducimos a continuaci\u00f3n amplios p\u00e1rrafos.<\/p>\n ”La comunidad internacional debe ahora hacer frente a un reto delicado, complejo y urgente que ata\u00f1e al respeto por las sensibilidades religiosas y la necesidad de la convivencia pac\u00edfica en un mundo cada vez m\u00e1s plural, y m\u00e1s espec\u00edficamente, al establecimiento de una relaci\u00f3n adecuada entre la libertad de expresi\u00f3n y la libertad de religi\u00f3n. La relaci\u00f3n entros estos derechos humanos b\u00e1sicos ha demostrado ser dif\u00edcil de afrontar tanto en \u00e1mbito normativo como institucional…El fracaso de estos esfuerzos es evidente all\u00ed donde el uso excesivo e irresponsable de la libertad de expresi\u00f3n se transforma en intimidaci\u00f3n, amenazas e insultos que pisotean la libertad de religi\u00f3n y por desgracia pueden deesmbocar en la intolerancia y la violencia. Del mismo modo, el Relator Especial sobre la libertad de religi\u00f3n se ha centrado en la violencia perpetrada “en nombre de la religi\u00f3n” y sus causas profundas”.<\/p>\n ”Lamentablemente, en nuestros d\u00edas, la violencia abunda. Si por genocidio se entiende todo acto cometido con la intenci\u00f3n de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, \u00e9tnico, racial o religioso en cuanto tal, la Comunidad Internacional asiste, indudablemente, a una suerte de genocidio en algunas regiones del mundo, donde se sigue esclavizando y vendiendo a mujeres y ni\u00f1os, matando a hombres j\u00f3venes y quemando, decapitando y forzando a las personas al exilio. En este contexto, la Delegaci\u00f3n de la Santa Sede desea someter a la reflexi\u00f3n com\u00fan del Consejo para los Derechos Humanos que estos y otros cr\u00edmenes abominables se cometen contra personas pertenecientes a antiguas comunidades simplemente porque sus creencias, su sistema social y su cultura son diferentes de las de los combatientes fundamentalistas del grupo llamado el “Estado isl\u00e1mico”. La referencia a la religi\u00f3n con el fin de asesinar personas y destruir la evidencia de la creatividad humana a lo largo de la historia hace que las atrocidades cometidas sean todav\u00eda m\u00e1s repugnantes y condenables. La respuesta adecuada de la Comunidad Internacional, que finalmente debe dejar de lado los intereses partidistas y salvar las vidas, es un imperativo moral ”.<\/p>\n ”La violencia, sin embargo, no viene de la religi\u00f3n, sino de su falsa interpretaci\u00f3n o de su transformaci\u00f3n en ideolog\u00eda…Todos estos fen\u00f3menos tienden a eliminar la libertad individual y la responsabilidad hacia los dem\u00e1s. Pero la violencia es siempre el acto de una persona y una decisi\u00f3n que implica la responsabilidad personal. De hecho, la adopci\u00f3n de una \u00e9tica de la responsabilidad, har\u00eda que el camino hacia el futuro fuera fecundo, previniendo la violencia y poniendo fin al punto muerto entre posiciones extremas, una de las cuales sostiene cualquier forma de libertad de expresi\u00f3n y la otra rechaza cualquier cr\u00edtica a una religi\u00f3n”.<\/p>\n ”La libertad de expresi\u00f3n que se utiliza indebidamente para menoscabar la dignidad de las personas y ofender sus convicciones m\u00e1s profundas, siembra la semilla de la violencia. Naturalmente, la libertad de expresi\u00f3n es un derecho humano fundamental que siempre debe ser apoyado y protegido; de hecho, tambi\u00e9n implica la obligaci\u00f3n de decir responsablemente lo que una persona piensa en vista del bien com\u00fan… Sin embargo no justifica relegar a la religi\u00f3n a una subcultura irrelevante o a un blanco f\u00e1cil de burlas y discriminaci\u00f3n. Ciertamente, los argumentos antirreligiosos, incluso en forma ir\u00f3nica pueden aceptarse, ya que es aceptable usar la iron\u00eda sobre el laicismo y el ate\u00edsmo. La cr\u00edtica del pensamiento religioso puede incluso ayudar a desmantelar varios extremismos. \u00bfPero que puede justificar los insultos gratuitos y el escarnio de los sentimientos religiosos y de las creencias de otras personas que, despu\u00e9s de todo, son iguales en dignidad? … No existe el “derecho de ofender.”<\/p>\n ”Varias cuestiones interrelacionadas como la libertad de religi\u00f3n, la libertad de expresi\u00f3n, la intolerancia religiosa, la violencia en nombre de la religi\u00f3n, convergen en las situaciones concretas a las que se enfrenta el mundo hoy en d\u00eda. El camino para salir adelante parece ser la adopci\u00f3n de un enfoque integral, que abarque esas cuestiones conjuntamente en la legislaci\u00f3n interna y las aborde de manera que puedan facilitar una convivencia pac\u00edfica, basada en el respeto de la dignidad humana y de los derechos inherentes de cada persona. Cuando se elige estar al lado de la libertad, no podemos ignorar las consecuencias del ejercicio de la misma que deber\u00edan respetar dicha dignidad, para construir as\u00ed una sociedad global m\u00e1s humana y m\u00e1s fraterna”.<\/p>\n \nCiudad del Vaticano, 27 de marzo 2015 (VIS).-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Libertad religiosa y libertad de expresi\u00f3n: Adoptar una \u00e9tica de la responsabilidad El arzobispo Silvano M. 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