El cardenal Parolin explica la acci\u00f3n diplom\u00e1tica de la Santa Sede al servicio de la paz<\/p>\n
El cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado, ha dado esta ma\u00f1ana una Lectio Magistralis en la Universidad Gregoriana de Roma, durante el ”Dies Academinus”, la jornada anual de estudios dedicada a un tema que las diversas secciones del Ateneo analizan desde varios puntos de vista (teol\u00f3gico, filos\u00f3fico, hist\u00f3rico, bienes culturales, derecho can\u00f3nico, ciencias sociales, misiolog\u00eda, psicolog\u00eda, espiritualidad, etc…) El tema de este a\u00f1o era ”La paz: don de Dios, responsabilidad humana, compromiso cristiano”. El t\u00edtulo de la ”Lectio Magistralis” del cardenal Secretario de Estado ha sido ”La actividad diplom\u00e1tica de la Santa Sede al servicio de la paz”.<\/p>\n
”La acci\u00f3n diplom\u00e1tica de la Santa Sede ? dijo el purpurado- no se contenta con observar los acontecimientos o evaluar su repercusi\u00f3n, ni puede ser solamente una voz cr\u00edtica. Est\u00e1 llamada a act\u00faar para facilitar la coexistencia y la convivencia entre las diversas naciones, para promover la fraternidad entre los pueblos, all\u00ed donde el t\u00e9rmino fraternidad es sin\u00f3nimo de colaboraci\u00f3n f\u00e1ctica, de cooperaci\u00f3n verdadera, concorde y ordenada, de una solidaridad estructurada en ventaja del bien com\u00fan y del bien individual. Y el bien com\u00fan, como sabemos, con la paz tiene m\u00e1s de un lazo. La Santa Sede, en substancia, act\u00faa en el escenario internacional, no para garantizar una seguridad gen\u00e9rica -que se ha hecho muy dif\u00edcil en este per\u00edodo de inestabilidad perdurable- sino para sostener una idea de paz, fruto de relaciones justas, de respeto de las normas internacionales, de tutela de los derechos humanos fundamentales, empezando por los de los \u00faltimos, los m\u00e1s vulnerables”.<\/p>\n
”La diplomacia de la Santa Sede tiene una clara funci\u00f3n eclesial: si es ciertamente el instrumento de comuni\u00f3n que une al Romano Pont\u00edfice con los Obispos que encabezan las Iglesias locales o que permite garantizar la vida de las Iglesias locales con respecto a las Autoridades civiles, me atrever\u00eda a decir que es tambi\u00e9n el veh\u00edculo del Sucesor de Pedro para ”llegar a las periferias”, sea la de las realidades eclesiales que las de la familia humana…En el \u00e1mbito de la sociedad civil, la ausencia de la Santa Sede en los diversos contextos intergubernamentales \u00bfde cu\u00e1ntas orientaciones \u00e9ticas privar\u00eda a la cooperaci\u00f3n, al desarme, a la lucha contra la pobreza, a la erradicaci\u00f3n del hambre, a la cura de las enfermedades, a la alfabetizaci\u00f3n ?”.<\/p>\n
Adem\u00e1s, explic\u00f3 el cardenal Parolin, ”a la diplomacia pontificia compete la tarea de trabajar en pro de la paz siguiendo los modos y las reglas que son propios de los sujetos de derecho internacional, esto es, elaborando respuestas concretas en t\u00e9rminos jur\u00eddicos para prevenir, resolver o regular conflictos y evitar su posible degeneraci\u00f3n en la irracionalidad de la fuerza de las armas. Pero, observando el perfil sustancial, se trata de una acci\u00f3n que muestra c\u00f3mo el fin perseguido sea primariamente religioso, es decir, forme parte del ser verdaderos ”art\u00edfices de paz” y no ”art\u00edfices de guerras o, por lo menos, art\u00edfices de malentendidos”, como recuerda el Papa Francisco”.<\/p>\n
Ciudad del Vaticano, 11 de marzo 2015 (VIS).-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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