Seguir inventando nuevas formas de cooperaci\u00f3n<\/p>\n
Discurso del Papa Francisco a los representantes de la Confederaci\u00f3n de Cooperativas Italianas (28-2-2015) <\/p>\n
Queridos hermanos y hermanas: \u00a1Buenos d\u00edas!<\/p>\n
\u00a1Esta \u00faltima [haciendo referencia al coro] ha sido la \u00abcooperativa\u00bb m\u00e1s melodiosa! \u00a1Enhorabuena!
\nGracias por este encuentro con vosotros y con el mundo al que represent\u00e1is: el de la cooperaci\u00f3n. \u00a1Las cooperativas\u00a0 lo desaf\u00edan todo, incluso desaf\u00edan la matem\u00e1tica, pues, en una cooperativa, uno m\u00e1s uno da tres! Y, en una cooperativa, un fracaso es medio fracaso. \u00a1Esto es lo bonito de las cooperativas!
\nVosotros sois, ante todo, la memoria viva de un gran tesoro de la Iglesia italiana. Y es que, como es sabido, en el origen del movimiento cooperativista italiano, muchas cooperativas agrarias y de cr\u00e9dito, ya en el siglo XIX, fueron sabiamente fundadas y fomentadas por sacerdotes y p\u00e1rrocos. A\u00fan hoy, en varias di\u00f3cesis italianas, se sigue recurriendo a la cooperaci\u00f3n como remedio eficaz para el problema del desempleo y contra las diferentes formas de malestar social. Hoy es una regla \u2013no digo normal, habitual…, pero se la ve muy a menudo\u2013: \u00ab\u00bfBuscas trabajo? Ven, ven a esta empresa. Once horas, diez horas de trabajo, 600 euros. \u00bfTe gusta? \u00bfNo? \u00a1Pues vete a tu casa!\u00bb. \u00bfQu\u00e9 hacer en este mundo que funciona as\u00ed? Porque hay cola, hay una cola de gente que busca trabajo: si a ti no te gusta, a aquel otro le gustar\u00e1. Y el hambre, el hambre nos hace aceptar lo que nos dan, el trabajo en negro… Yo podr\u00eda preguntar, para citar un ejemplo,\u00a0 acerca del personal dom\u00e9stico: \u00bfa cu\u00e1ntos hombres y mujeres que trabajan como personal dom\u00e9stico se les pagan los seguros sociales con vistas a su jubilaci\u00f3n?
\nTodo esto es sobradamente conocido. La Iglesia siempre ha reconocido, apreciado y alentado la experiencia cooperativista. Lo leemos en los documentos del Magisterio. Recordemos el grito que lanz\u00f3 en 1891, con la Rerum novarum, el Papa Le\u00f3n XIII: \u00ab\u00a1Todos propietarios, y no todos proletarios!\u00bb. Y tambi\u00e9n conoc\u00e9is ciertamente las p\u00e1ginas de la Enc\u00edclica Caritas in veritate donde Benedicto XVI se expresa a favor de la cooperaci\u00f3n en el cr\u00e9dito y en el consumo (cf. nn. 65-66: ecclesia 3.475 [2009\/II], p\u00e1g. 1103), subrayando la importancia de la econom\u00eda de comuni\u00f3n y del sector \u00abnon profit\u00bb (cf. n. 41: ecclesia, cit., p\u00e1g. 1094), para afirmar que el dios beneficio no es en modo alguno una divinidad, sino solo una br\u00fajula y un medio de valoraci\u00f3n de la actividad empresarial. El propio Papa Benedicto nos ha explicado que nuestro mundo necesita una econom\u00eda del don (cf. nn. 34-39: ecclesia, cit., p\u00e1gs. 1091-1093), es decir una econom\u00eda capaz de dar vida a empresas inspiradas en el principio de la solidaridad y capaces de \u00abcrear socialidad\u00bb. Resuena, pues, por mediaci\u00f3n vuestra, la exclamaci\u00f3n que Le\u00f3n XIII lanz\u00f3 al bendecir los inicios del movimiento cooperativista cat\u00f3lico italiano, cuando dijo que, para hacer eso, \u00abes admirable y varia la fuerza de las doctrinas cristianas\u00bb (Enc. Rerum novarum, n. 15).
\nEstas y muchas otras afirmaciones de reconocimiento y de aliento que la Iglesia ha dirigido a los cooperativistas siguen siendo v\u00e1lidas y actuales. Pienso tambi\u00e9n en el extraordinario magisterio social del beato Pablo VI. Dichas afirmaciones podemos confirmarlas y reforzarlas, por lo que no es necesario repetirlas o recordarlas por extenso.
\nHoy quisiera que nuestro di\u00e1logo no mirara tan solo al pasado, sino que se dirigiera, sobre todo, hacia delante: a las nuevas perspectivas, a las nuevas responsabilidades, a las nuevas formas de iniciativa de las empresas cooperativas. Se trata de una aut\u00e9ntica misi\u00f3n que exige de nosotros fantas\u00eda creativa para encontrar formas, m\u00e9todos, actitudes e instrumentos para combatir la \u00abcultura del descarte\u00bb: la que vivimos hoy, \u00abla cultura del descarte\u00bb que cultivan los poderes que dirigen las pol\u00edticas econ\u00f3mico-financieras del mundo globalizado, en cuyo centro est\u00e1 el dios dinero.<\/p>\n
Globalizar la solidaridad<\/strong><\/p>\n Globalizar la solidaridad \u2013esto es lo que hay que globalizar: \u00a1la solidaridad!\u2013 significa, hoy en d\u00eda, pensar en el vertiginoso aumento de los desempleados; en las l\u00e1grimas incesantes de los pobres; en la necesidad de reanudar un desarrollo que constituya un aut\u00e9ntico avance integral de la persona, que necesita ciertamente un beneficio econ\u00f3mico, \u00a1pero no solo econ\u00f3mico! Pensemos en las necesidades sanitarias, que los sistemas de asistencia social tradicional no logran ya satisfacer; en las exigencias apremiantes de la solidaridad de poner nuevamente, en el centro de la econom\u00eda mundial, la dignidad de la persona humana, como hab\u00e9is dicho. Como aun hoy seguir\u00eda diciendo el Papa Le\u00f3n XIII, \u00a1\u00abes admirable y varia la fuerza de las doctrinas cristianas\u00bb para globalizar la solidaridad! Algunos est\u00edmulos concretos<\/strong><\/p>\n Hoy, aqu\u00ed, vosotros represent\u00e1is v\u00e1lidas experiencias en muchos sectores: desde la valorizaci\u00f3n de la agricultura a la promoci\u00f3n de la construcci\u00f3n de nuevas viviendas para quien no tiene hogar; desde las cooperativas sociales hasta el cr\u00e9dito cooperativo, ampliamente representado aqu\u00ed; desde la pesca hasta la industria, a las empresas, a las comunidades, al consumo, a la distribuci\u00f3n y a muchos otros tipos de servicio. S\u00e9 bien que esta lista est\u00e1 incompleta, pero resulta bastante \u00fatil para comprender el gran valor del m\u00e9todo cooperativista, que debe seguir adelante, y que se ha revelado\u00a0 tan valioso como creativo ante muchos desaf\u00edos. \u00a1Y a\u00fan lo ser\u00e1! Todo aprecio y todo aliento corren, sin embargo, el peligro de la generalizaci\u00f3n; y quiero, por el contrario, brindaros algunos est\u00edmulos concretos. Los m\u00e1s necesitados, en el centro<\/strong><\/p>\n \u00a1Que bonito ser\u00eda que, empezando por Roma, entre las cooperativas, las parroquias y los hospitales \u2013pienso, en especial, en el del \u00abNi\u00f1o Jes\u00fas\u00bb\u2013, pudiera nacer una red eficaz de asistencia y de solidaridad! \u00a1Y que a la gente, empezando por la m\u00e1s necesitada, se la pusiera en el centro de todo ese movimiento solidario: la gente en el centro, los m\u00e1s necesitados en el centro! \u00a1Esta es la misi\u00f3n que nos proponemos! A vosotros os corresponde la tarea de inventar soluciones pr\u00e1cticas, de hacer que funcione esa red en las situaciones concretas de vuestras comunidades locales, partiendo precisamente\u00a0 de vuestra historia, de vuestro patrimonio de conocimientos para conjugar el ser empresa y, al mismo tiempo, no olvidar que en el centro de todo est\u00e1 la persona. Medios buenos para realizar obras buenas<\/strong><\/p>\n \u00a1El quinto est\u00edmulo tal vez os sorprenda! \u00a1Para hacer todas estas cosas se necesita dinero! Por regla general, las cooperativas no han sido fundadas por grandes capitalistas; antes al contrario, se suele decir que est\u00e1n, estructuralmente, subcapitalizadas. En cambio, el Papa os dice: \u00a1Ten\u00e9is que invertir, y que invertir bien!\u00a0 Ciertamente, en Italia \u2013aunque no solo en Italia\u2013, es dif\u00edcil conseguir dinero p\u00fablico para colmar la escasez de recursos. La soluci\u00f3n que os propongo es la siguiente: Acopiad con determinaci\u00f3n medios buenos para realizar obras buenas. Colaborad m\u00e1s entre cooperativas bancarias y empresas; organizad los recursos para que las familias vivan con dignidad y serenidad; pagad salarios justos a los trabajadores, invirtiendo sobre todo en las iniciativas que sean realmente necesarias. Promover la econom\u00eda de la honradez<\/strong><\/p>\n La econom\u00eda cooperativa, si es aut\u00e9ntica, si pretende desempe\u00f1ar una fuerte funci\u00f3n social, si quiere ser protagonista del futuro de una naci\u00f3n y de cada comunidad local, debe perseguir finalidades transparentes y limpias. \u00a1Debe promover la econom\u00eda de la honradez! Una econom\u00eda sanadora en el insidioso mar de la econom\u00eda global. Una econom\u00eda aut\u00e9ntica, promovida por personas que\u00a0 en el coraz\u00f3n y en la mente solo tienen el bien com\u00fan. Colaborar con toda persona de buena voluntad<\/strong><\/p>\n S\u00e9 que llev\u00e1is algunos a\u00f1os colaborando con otras asociaciones cooperativistas \u2013aun cuando no relacionadas con nuestra historia ni con nuestras tradiciones\u2013 para crear una Alianza de Cooperativas y de Cooperativistas Italianos. Por ahora se trata de una alianza en devenir, pero confi\u00e1is en alcanzar una asociaci\u00f3n \u00fanica, una alianza cada vez m\u00e1s amplia entre cooperativistas y cooperativas. El movimiento cooperativista italiano tiene una gran tradici\u00f3n, respetada en el mundo cooperativista internacional. En Italia, la misi\u00f3n cooperativista estuvo muy relacionada, desde sus or\u00edgenes, con las identidades, con los valores y con las fuerzas sociales presentes en el pa\u00eds. \u00a1Esta identidad, por favor, respetadla! Con todo, a menudo las decisiones que distingu\u00edan y divid\u00edan fueron durante mucho tiempo m\u00e1s firmes que las que, por el contrario, aunaban y un\u00edan los esfuerzos de todos. Ahora vosotros pens\u00e1is que pod\u00e9is dar prioridad a lo que, en cambio, os une. Y precisamente alrededor de lo que os une \u2013que es la parte m\u00e1s aut\u00e9ntica, m\u00e1s profunda y m\u00e1s vital de las cooperativas italianas\u2013\u00a0 quer\u00e9is construir vuestra nueva forma asociativa. (Original italiano procedente del archivo inform\u00e1tico de la Santa Sede; traducci\u00f3n de ECCLESIA)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Seguir inventando nuevas formas de cooperaci\u00f3n Discurso del Papa Francisco a los representantes de la Confederaci\u00f3n de Cooperativas Italianas (28-2-2015) Queridos hermanos y hermanas: \u00a1Buenos d\u00edas! \u00a1Esta \u00faltima [haciendo referencia al coro] ha sido la \u00abcooperativa\u00bb m\u00e1s melodiosa! \u00a1Enhorabuena! 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\nPor lo tanto, no os limit\u00e9is a contemplar lo que hab\u00e9is sabido realizar. Seguid perfeccionando, fortaleciendo y actualizando las buenas y s\u00f3lidas instituciones que ya hab\u00e9is construido. Pero tened tambi\u00e9n el valor de salir de ellas, cargados de experiencia y de buenos m\u00e9todos, para llevar la cooperaci\u00f3n a las nuevas fronteras del cambio, hasta las periferias existenciales donde la esperanza necesita salir a flote y donde, por desgracia, el sistema sociopol\u00edtico actual parece, por el contrario, fatalmente destinado a ahogar la esperanza, a robar la esperanza, incrementando riesgos y amenazas.
\nEste gran salto adelante que nos proponemos dar a la cooperaci\u00f3n os confirmar\u00e1 que todo lo que ya hab\u00e9is hecho no solo es positivo y vital, sino que sigue siendo prof\u00e9tico. Para ello deb\u00e9is\u00a0 seguir inventando \u2013esta es la palabra: \u00abinventar\u00bb\u2013 nuevas formas de cooperaci\u00f3n, \u00a1porque tambi\u00e9n se aplica a las cooperativas la advertencia de que cuando el \u00e1rbol produce nuevas ramas, sus ra\u00edces est\u00e1n vivas y su tronco es fuerte!<\/p>\n
\nEl primero es el siguiente: las cooperativas deben seguir siendo el motor que levante y desarrolle la parte m\u00e1s d\u00e9bil de nuestras comunidades locales y de la sociedad civil. De esto no es capaz el sentimiento. De ah\u00ed la necesidad de dar prioridad a la fundaci\u00f3n de nuevas empresas cooperativas, junto con un desarrollo adicional de las existentes, con vistas a crear, sobre todo, nuevas posibilidades de trabajo que hoy no se dan.
\nEl pensamiento se dirige ante todo a los j\u00f3venes, porque sabemos que el desempleo juvenil, dram\u00e1ticamente elevado \u2013pensemos que en algunos pa\u00edses de Europa ronda el 40% o el 50%\u2013, destruye en ellos la esperanza. Pero pensemos tambi\u00e9n en las numerosas mujeres que\u00a0 tienen necesidad y voluntad de insertarse en el mundo del trabajo. No nos olvidemos de los adultos que, a menudo, se quedan prematuramente sin trabajo. \u2013\u00ab\u00bfQu\u00e9 es usted?\u00bb. \u2013\u00abSoy ingeniero\u00bb. \u2013\u00ab\u00a1Excelente, excelente! \u00bfY cu\u00e1ntos a\u00f1os tiene?\u00bb. \u2013\u00abCuarenta y nueve\u00bb. \u2013\u00abNo nos sirve; v\u00e1yase\u00bb. Esto pasa todos los d\u00edas. Adem\u00e1s de las nuevas empresas, consideremos tambi\u00e9n las que atraviesan dificultades; aquellas a cuyos antiguos due\u00f1os les conviene dejar que se mueran, y que, en cambio, pueden revivir con las iniciativas que vosotros llam\u00e1is \u00abWorkers buy out\u00bb [rescate de la empresa por parte de los trabajadores] o que, en mi idioma, se llaman \u00abempresas recuperadas\u00bb, empresas salvadas. \u00a1Y yo, como he dicho a sus representantes, soy un \u00abhincha\u00bb de las \u00abempresas recuperadas\u00bb!
\nUn segundo est\u00edmulo \u2013pero no segundo en importancia\u2013 es que os activ\u00e9is como protagonistas para realizar nuevas formas de asistencia social, particularmente en el campo sanitario, un campo delicado en el que tantas personas pobres no encuentran ya respuestas adecuadas a sus necesidades. S\u00e9 lo que realiz\u00e1is desde hace a\u00f1os con coraz\u00f3n y pasi\u00f3n, en las periferias de las ciudades y de nuestra sociedad, a favor de las familias, de los ni\u00f1os, de los ancianos, de los enfermos, de las personas desfavorecidas y en dificultad por diferentes razones, llevando a sus casas coraz\u00f3n y asistencia. \u00a1La caridad es entrega! No es un mero gesto para tranquilizar el coraz\u00f3n, sino una entrega! \u00a1Cuando hago la caridad, me entrego en persona! Si no soy capaz de entregarme, eso no es caridad. Una entrega sin la cual no se debe entrar en casa de quien sufre. En el lenguaje de la Doctrina Social de la Iglesia, esto significa hacer palanca sobre la subsidiaridad con fuerza y coherencia: \u00a1significa aunar\u00a0\u00a0 fuerzas!<\/p>\n
\n\u00a1Mucho es lo que hab\u00e9is hecho, y mucho lo que a\u00fan queda por hacer! \u00a1Sigamos adelante!
\nEl tercer est\u00edmulo se refiere a la econom\u00eda, a su relaci\u00f3n con la justicia social, con la dignidad y con el valor de las personas. Es sabido que cierto liberalismo\u00a0 cree necesario producir primero riqueza \u2013 sin que le importe el c\u00f3mo\u2013 para despu\u00e9s promover alguna pol\u00edtica redistributiva por parte del Estado: primero llenar el vaso, y luego dar a los dem\u00e1s. Otros piensan que debe ser la propia empresa la que dispense las migajas de la riqueza acumulada, cumpliendo as\u00ed con la propia\u00a0 denominada \u00abresponsabilidad social\u00bb: con ello, se corre el peligro de creer que se est\u00e1 haciendo el bien, mientras que, por desgracia, no se hace m\u00e1s que mercadotecnia, sin salir del c\u00edrculo fatal del ego\u00edsmo de las personas y de las empresas que ponen en el centro al dios dinero.
\nEn cambio, nosotros sabemos que, al realizar una calidad nueva de econom\u00eda, se crea la capacidad de hacer que las personas crezcan en todas sus potencialidades. Por ejemplo: el socio de la cooperativa no debe ser solo un proveedor, un trabajador, un usuario bien tratado, sino que debe ser siempre el protagonista; ha de crecer, mediante la cooperativa; crecer como persona, social y profesionalmente, en la responsabilidad, en la concreci\u00f3n de la esperanza, en la colaboraci\u00f3n. No digo que no tenga que\u00a0 crecer el beneficio, pero ello no es suficiente: es preciso que la empresa dirigida por la cooperativa crezca de manera realmente cooperativa, es decir involucrando a todos. \u00a1Uno m\u00e1s uno, tres! Esta es la l\u00f3gica.
\nCooperari, en su \u00e9timo latino, significa \u00aboperar juntos\u00bb, \u00abcooperar\u00bb, y, por consiguiente, \u00abtrabajar, ayudar, contribuir a alcanzar un fin\u00bb. No os conform\u00e9is jam\u00e1s con la palabra \u00abcooperativa\u00bb sin tomar conciencia de la aut\u00e9ntica sustancia y del alma de la cooperaci\u00f3n.
\nLa cuarta sugerencia es la siguiente:\u00a0 Si miramos a nuestro alrededor, nunca veremos que la econom\u00eda se renueve en una sociedad que, en vez de crecer, envejece. El movimiento cooperativista puede desempe\u00f1ar una importante funci\u00f3n con vistas a apoyar, facilitar e incluso animar la vida de las familias. Llevar a cabo la conciliaci\u00f3n \u2013o, incluso mejor, la armonizaci\u00f3n\u2013 entre trabajo y familia es una tarea que ya hab\u00e9is emprendido y que deb\u00e9is realizar cada vez m\u00e1s. Hacer esto significa tambi\u00e9n ayudar a las mujeres a realizarse plenamente en su propia vocaci\u00f3n y en el ejercicio de sus propios talentos. \u00a1Mujeres libres de ser cada vez m\u00e1s protagonistas, tanto en las empresas como en las familias! S\u00e9 bien que las cooperativas proponen ya muchos servicios y muchas f\u00f3rmulas organizativas, como la mutualista, que responden a las exigencias de todos: de los ni\u00f1os y de los ancianos en especial, desde los jardines de infancia hasta la asistencia a domicilio. Esta es nuestra forma de administrar los bienes comunes: esos bienes que no deben ser solo propiedad de unos pocos y que no deben perseguir fines especulativos.<\/p>\n
\nNo resulta f\u00e1cil hablar de dinero. Dec\u00eda Basilio de Cesarea, Padre de la Iglesia del siglo IV, citado m\u00e1s tarde por San Francisco de As\u00eds, que \u00abel dinero es el esti\u00e9rcol del diablo\u00bb. Ahora lo repite tambi\u00e9n el Papa: \u00ab\u00a1El dinero es el esti\u00e9rcol del diablo!\u00bb. Cuando el dinero se convierte en un \u00eddolo, rige las decisiones del hombre. Y entonces arruina al hombre y lo condena, esclaviz\u00e1ndolo. El dinero al servicio de la vida puede ser administrado de manera justa por la cooperativa, siempre y cuando esta sea una cooperativa aut\u00e9ntica, verdadera, en la que no es el capital el que manda sobre los hombres, sino los hombres los que mandan sobre el capital.
\nPor eso os digo que hac\u00e9is bien \u2013y os digo tambi\u00e9n que lo hag\u00e1is cada vez m\u00e1s\u2013 en contrarrestar y en combatir las falsas cooperativas, las que prostituyen el propio nombre de cooperativa \u2013es decir de una instituci\u00f3n muy buena\u2013 para enga\u00f1ar a la gente con fines de lucro contrarios a los de la cooperaci\u00f3n\u00a0 verdadera y aut\u00e9ntica. Hac\u00e9is bien, os digo, porque, en el campo en el que actu\u00e1is, adoptar una fachada honrada y perseguir, en cambio, finalidades indecorosas e inmorales \u2013encaminadas con frecuencia a la explotaci\u00f3n laboral o a las manipulaciones de mercado, e incluso a tr\u00e1ficos escandalosos de corrupci\u00f3n\u2013, es una mentira vergonzosa y grav\u00edsima que no debe absolutamente aceptarse. \u00a1Luchad contra esto! Pero \u00bfc\u00f3mo luchar? \u00bfSolo con las palabras? \u00bfCon las ideas? Luchad con la cooperaci\u00f3n justa, con la verdadera, con la que siempre triunfa.<\/p>\n
\nLas cooperativas cuentan con una gran tradici\u00f3n internacional. \u00a1Tambi\u00e9n en esto hab\u00e9is sido aut\u00e9nticos pioneros! Vuestras asociaciones internacionales nacieron con mucho adelanto respecto a las que las dem\u00e1s empresas fundaron en tiempos muy posteriores. Ahora se da la nueva gran globalizaci\u00f3n, que reduce algunos desequilibrios pero crea muchos otros.\u00a0 El movimiento cooperativista no puede, por lo tanto, permanecer ajeno a la globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica y social, cuyos efectos se perciben en todo pa\u00eds, e incluso dentro de nuestros hogares.
\nPero \u00bflas cooperativas participan en la globalizaci\u00f3n al igual que las dem\u00e1s empresas? \u00bfExiste una forma original que permita a las cooperativas afrontar los nuevos desaf\u00edos del mercado global? \u00bfC\u00f3mo pueden participar las cooperativas en el desarrollo de la cooperaci\u00f3n, salvaguardando los principios de la solidaridad y de la justicia? Os lo digo a vosotros para dec\u00edrselo a todas las cooperativas del mundo: Las cooperativas no deben permanecer encerradas en casa, pero tampoco deben salir de casa como si no fueran cooperativas. Este es el doble principio: no deben permanecer encerradas en casa, pero tampoco deben salir de casa como si no fueran cooperativas. No: no se puede concebir una cooperativa de dos caras. Hay que tener el valor y la fantas\u00eda necesarios para construir el camino recto para integrar, en el mundo, el desarrollo, la justicia y la paz.
\nPor \u00faltimo, no dej\u00e9is que viva solo en la memoria la colaboraci\u00f3n del movimiento cooperativista con vuestras parroquias y con vuestras di\u00f3cesis. \u00a1Las formas de la colaboraci\u00f3n han de ser distintas respecto a las de los or\u00edgenes, pero el camino debe ser siempre el mismo! \u00a1Donde haya viejas y nuevas periferias existenciales, donde haya personas\u00a0\u00a0 desfavorecidas, donde haya personas solas y descartadas, donde haya personas no respetadas, tendedles la mano! \u00a1Colaborad entre vosotros, respetando la identidad vocacional de cada uno, tom\u00e1ndoos de la mano!<\/p>\n
\n\u00a1Hac\u00e9is bien en proyectar as\u00ed, y con ello dar\u00e9is un paso adelante! Ciertamente, hay cooperativas cat\u00f3licas y cooperativas no cat\u00f3licas. Pero \u00bfacaso salva uno su fe permaneciendo encerrado en s\u00ed mismo? Pregunto: \u00bfSalva uno su fe permaneciendo encerrado en s\u00ed mismo? \u00bfSi permanecemos solo entre nosotros? \u00a1Vivid vuestra alianza como cristianos, como respuesta a vuestra fe y a vuestra identidad, sin miedo! Fe e identidad son la base. \u00a1Seguid adelante, pues, y caminad junto con todas las personas de buena voluntad! Y esta es tambi\u00e9n una llamada cristiana, una llamada cristiana a todos. \u00a1Los valores cristianos no son solo para nosotros, sino que son para compartirlos! Y para compartirlos con los dem\u00e1s, con los que no piensan como nosotros pero\u00a0 quieren las mismas cosas que queremos nosotros. \u00a1Seguid adelante, \u00e1nimo! \u00a1Sed creadores, \u00abpoetas\u00bb, adelante!<\/p>\n