Padre Bianchi: “la Lectio Divina nos regala la mirada de Dios”<\/p>\n
\u201cDejarse sorprender por Dios\u201d: fue \u00e9ste el tema de la cuarta jornada de Ejercicios espirituales<\/strong> que el Papa Francisco<\/strong> vivi\u00f3 este mi\u00e9rcoles en la Casa Divin Maestro en Ariccia, junto con sus colaboradores de la Curia Romana<\/strong>. El m\u00e9todo adoptado por el predicador de los Ejercicios, padre Bruno Secondin es el de la \u201cLectio Divina\u201d.<\/p>\n El padre Enzo Bianchi, prior de Bose, fue uno de los primeros en relanzar la Lectio en los a\u00f1os setenta. \u00c9l nos explica este m\u00e9todo, ante el micr\u00f3fono de nuestro colega Alessandro de Carolis:<\/p>\n La Lectio Divina<\/strong> es en primer lugar un m\u00e9todo<\/strong> para orar <\/strong>a partir de la Palabra<\/strong> contenida en las Sagradas Escrituras<\/strong>. Es un m\u00e9todo que se remonta a los Padres de la Iglesia que tuvo un momento extraordinario en el Medioevo con los monjes cistercienses y cartujos, la \u201cSagrada P\u00e1gina<\/strong>\u201d. Fue entonces que Guido el Cartujo en la \u201cScala claustralium\u201d ha definido el m\u00e9todo. Es muy simple. Es un m\u00e9todo en el cual se contemplan cuatro momentos.<\/p>\n En primer lugar, la lectura<\/strong> del texto de la Escritura<\/strong> y una comprensi\u00f3n del texto as\u00ed como este puede ser le\u00eddo.<\/p>\n Un segundo momento dedicado a la meditaci\u00f3n<\/strong>: se trata de buscar en el texto, eventualmente de ayudarnos con comentarios o buscando pasajes paralelos en la Escritura.<\/p>\n El tercer elemento es la oraci\u00f3n<\/strong>: dejarse inspirar por el pasaje le\u00eddo para poder orar. Si en el pasaje hemos encontrado que Jes\u00fas perdona a la ad\u00faltera, es una oraci\u00f3n de pedido de misericordia para los pecadores. Si Jes\u00fas nos da el pan de su cuerpo, es una oraci\u00f3n para que nosotros podamos participar en la Eucarist\u00eda. En fin, es precisamente en aquel caso que la Escritura dicta las intenciones<\/strong> de nuestra oraci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n Y en el \u00faltimo momento, que puede parecer el m\u00e1s dif\u00edcil \u2013 se llama contemplaci\u00f3n<\/strong> \u2013 no es otra cosa que tratar, \u00a0despu\u00e9s de esta lectura, esta meditaci\u00f3n y esta oraci\u00f3n, de ver la realidad del mundo con los ojos de Dios. La contemplaci\u00f3n es fijar la mirada en Dios: es el sentimiento de Cristo sobre las cosas y es ciertamente el fruto de los primeros tres momentos de la Lectio Divina.<\/p>\n Cuando propuse la Lectio divina a comienzos de los a\u00f1os 70 parec\u00eda una propuesta extravagante. La Lectio ya no se segu\u00eda tanto y fui yo el que volvi\u00f3 a este m\u00e9todo. Pero inmediatamente despu\u00e9s Juan Pablo II, a finales de los a\u00f1os \u201990, y luego Benedicto XVI y despu\u00e9s tambi\u00e9n el Papa Francisco recomendaron a todos que la adoptaran, porque de esta manera la Palabra de Dios<\/strong> se transforma en nuestro alimento<\/strong>. Es el modo con el cual el Evangelio nos plasma<\/strong>, nos cambia<\/strong>, nos convierte<\/strong>.<\/p>\n (MCM-RV)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Padre Bianchi: “la Lectio Divina nos regala la mirada de Dios” \u201cDejarse sorprender por Dios\u201d: fue \u00e9ste el tema de la cuarta jornada de Ejercicios espirituales que el Papa Francisco vivi\u00f3 este mi\u00e9rcoles en la Casa Divin Maestro en Ariccia, junto con sus colaboradores de la Curia Romana. El m\u00e9todo adoptado por el predicador de … Continuar leyendo \u00abPadre Bianchi: “La Lectio Divina nos regala la mirada de Dios”\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37299","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37299","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37299"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37299\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37299"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37299"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37299"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}