Ejercicios espirituales de la Curia Romana, s\u00edntesis de la segunda jornada (24-2-2015)<\/p>\n
El Papa Francisco acompa\u00f1ado por la curia romana empez\u00f3 la segunda jornada de ejercicios espirituales, en la localidad de Ariccia, dirigidos por el Padre Bruno Secondin, que propone una lectura pastoral del profeta El\u00edas sobre el tema \u201cServidores y profetas del Dios viviente\u201d.<\/p>\n
La recomendaci\u00f3n de estar en la \u201cescuela de la misericordia\u201d, como El\u00edas y su ejemplo de llevar una vida de periferia, fue el centro de la primera meditaci\u00f3n de este lunes, despu\u00e9s de la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica sobre el tema: \u201cVe al Oriente, esc\u00f3ndete: regresa a tus ra\u00edces\u201d<\/p>\n
El predicador reflexion\u00f3 sobre el primer libro de los Reyes y sobre esto sugiri\u00f3 algunas preguntas para el examen de consciencia personal. Con la recomendaci\u00f3n de \u201cmeditar la palabra de Dios\u201d y \u00a0encontrar en ella una \u201cgrande riqueza\u201d, dijo que es necesario hacerse disc\u00edpulos, dej\u00e1ndose plasmar y no distray\u00e9ndose. De este modo se podr\u00e1 vivir la experiencia del retiro como una sinfon\u00eda, una verdadera inmersi\u00f3n\u201d, como para ser \u201cinvolucrados y absorbidos por la propuesta de la Escritura”.<\/p>\n
Padre Secondin pidi\u00f3 adem\u00e1s, no seguir la meditaci\u00f3n con un orden cronol\u00f3gico, sino proceder como hace la Escritura, es decir \u201cpor los grandes escenarios\u201d, proponiendo \u201cuna lectura pastoral y sapiencial\u201d de la historia de El\u00edas. Es un cara a cara con un profeta que \u201ccamina y no tiene una sede estable\u201d: un hombre que \u201cse mueve para hacer\u201d y en este sentido, un \u201cbuen compa\u00f1ero de viaje\u201d en tantas experiencias de purificaci\u00f3n personal.<\/p>\n
Prosiguiendo con la lectura de El\u00edas, el predicador resalt\u00f3 \u201cla geograf\u00eda\u201d, en la cual act\u00faa el profeta: \u00e9l, combate diferentes frentes, y se mueve hacia los centros del poder, pero sobre todo hacia las periferias. Porque El\u00edas nos lleva a \u201clas periferias y las fronteras geogr\u00e1ficas y existenciales\u201d, haciendo frente tambi\u00e9n a programas m\u00e1s interiores\u201d. No va olvidada, a\u00f1adi\u00f3, \u201cla fragilidad y la vulnerabilidad\u201d de El\u00edas.<\/p>\n
El Padre Secondin remarc\u00f3 que para comprender plenamente la misi\u00f3n del profeta, se necesita tener en cuenta el contexto hist\u00f3rico. Y por eso est\u00e1 considerado su ser originario de una \u201czona perif\u00e9rica, con una religiosidad tradicional y de menor bienestar\u201d. Su \u201crabia\u201d, su fuerte reacci\u00f3n, explic\u00f3 el predicador, nacen de la constataci\u00f3n de la \u201cdepravaci\u00f3n religiosa y social\u201d creados por los nuevos escenarios introducidos en Israel en los sistemas de comercio, de defensa militar, pero tambi\u00e9n en el campo de la agricultura. Novedad que han producido bienestar y alg\u00fan \u201cv\u00e9rtigo\u201d de m\u00e1s. Y aqu\u00ed tambi\u00e9n se a\u00f1ade la llegada de nuevos personajes que terminan por aturdir al pueblo. Ante esta situaci\u00f3n de \u201cprogresiva depravaci\u00f3n y de p\u00e9rdida de identidad moral y religiosa\u201d, el Dios viviente \u2013 que no es un \u201csimulacro\u201d- termina por ser considerado bueno, s\u00f3lo para la gente \u201catrasada\u201d. Por esto la dura reacci\u00f3n de El\u00edas, que amenaza al pueblo, sin ser enviado por Dios.<\/p>\n
Entonces Dios se hace sentir, diciendo a El\u00edas que se vaya. La realidad, record\u00f3 Padre Secondin, es que \u201cEl\u00edas no sustituye a Dios pero debe ser conducido por su palabra\u201d, debe \u201cescuchar, obedecer\u201d y \u201cdejar que Dios sea el \u00fanico Dios\u201d. Le pide \u201ctomar distancia, ir a contracorriente, vivir en solitud\u201d, para purificarse, \u201creencontrar la propias ra\u00edces\u201d y tomar \u201clas razones de la propia fidelidad\u201d. \u00a0El predicador explic\u00f3 que \u201cEl\u00edas, actuando a su manera, termina en problemas\u201d, pero sus aventuras son aut\u00e9nticas cuando la palabra de Dios lo gu\u00eda. Y tambi\u00e9n el encuentro con la viuda de Saripta nos recuerda, que \u201ctambi\u00e9n los pobres nos evangelizan\u201d.<\/p>\n
El objetivo es \u201chacer del amor de Dios el centro de la propia existencia\u201d, sin buscar hacer precipitadamente las cosas\u201d, queriendo ir por el resultado inmediato: cuenta el fiarse de Dios.<\/p>\n
Concluyendo, el predicador, propuso algunas preguntas que surgen de la actitud de El\u00edas: \u00bfHe perdido la paciencia en alg\u00fan momento?, \u00bfhe hablado claro o por las espaldas, murmurando y alimentando habladur\u00edas?, \u00bfConozco la vida de la periferia o me gusta estar en el centro de las atenciones y en los honores? Adem\u00e1s de otras preguntas, el predicador pidi\u00f3 estar atentos ante el hecho de las religiones sincretistas, que pretenden juntar un poco de todo.<\/p>\n
(MZ-RV)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ejercicios espirituales de la Curia Romana, s\u00edntesis de la segunda jornada (24-2-2015) El Papa Francisco acompa\u00f1ado por la curia romana empez\u00f3 la segunda jornada de ejercicios espirituales, en la localidad de Ariccia, dirigidos por el Padre Bruno Secondin, que propone una lectura pastoral del profeta El\u00edas sobre el tema \u201cServidores y profetas del Dios viviente\u201d. … Continuar leyendo \u00abEjercicios espirituales de la Curia Romana, s\u00edntesis de la segunda jornada\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37303","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37303","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37303"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37303\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37303"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37303"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37303"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}