\tG\u00e9nesis 31<\/p>\n
\tIntroducci\u00f3n<\/p>\n
\tGente de la alta sociedad de Francia, durante el siglo XVIII impusieron la moda de retirarse de una reuni\u00f3n o festividad sin despedirse de nadie, incluyendo a los anfitriones. Con el paso del tiempo era visto como mala educaci\u00f3n el despedirse de alguien durante una reuni\u00f3n. A esta moda se le quedo el nombre de \u201cDespedirse a la francesa\u201d Sin embargo y aunque no son franceses, ni pertenecen a esa \u00e9poca y mucho menos son de la alta sociedad, hay entre algunos cristianos la extra\u00f1a costumbre de despedirse a la francesa; si, apartarse de la comuni\u00f3n de la iglesia sin despedirse y sin dar ning\u00fan tipo explicaci\u00f3n. En la mayor\u00eda de los casos (aclaro no en todos) se debe a que suceden situaciones que ocasionan conflicto, inconformidad y enojo con otros creyentes. Estas situaciones han llevado a muchos a terminar expres\u00e1ndose mal de la iglesia, olvidando que para Dios la Koinonia o comuni\u00f3n es muy importante, al grado de querer de que nos esforcemos en mantenerla y\/o restaurarla si se rompe; ya que \u00c9l nos ha dado junto con Cristo el ministerio de la reconciliaci\u00f3n (2\u00aa Cor. 5: 18). \u201cDichosos los que trabajan por la paz, porque ser\u00e1n llamados hijos de Dios\u201d (Mt 5: 9 NVI) as\u00ed traduce la Nueva Versi\u00f3n Internacional una de las bienaventuranzas de Jes\u00fas. En la que podemos notar como Jes\u00fas exalta la tarea de aquellos que activamente trabajan por resolver los conflictos y restablecer la paz. Pero tenemos que reconocer que a la mayor\u00eda de nosotros no se nos ense\u00f1an a como resolver nuestros conflictos con otras personas. As\u00ed pues el consejo que m\u00e1s escucho en labios de hermanos que tratan de animar a quienes abandonan la comuni\u00f3n es el siguiente: \u201c\u00bfA que vas a la iglesia? \u00bfA quien vas a ver? \u00bf\u00a1A Dios!? Pues no debe importarte los dem\u00e1s, t\u00fa ve y hazlo para Dios, y que no te interes\u00e9 lo que los dem\u00e1s hagan\u201d \u00bfEste es el tipo de consejo que nos dar\u00eda Jes\u00fas? O a\u00fan m\u00e1s importante \u00bfEste es el tipo de comuni\u00f3n que Dios tiene para nosotros?<\/p>\n
\tPersonas que est\u00e9n juntas circunstancialmente en el mismo lugar pero abismalmente separadas por situaciones, conflictos, problemas no resueltos. Llevarnos bien es el prop\u00f3sito de Dios para nuestras vidas como iglesia; no, no que nos toleremos y aguantemos por unas cuantas horas, sino que nos llevemos bien, que nos amemos. Pero d\u00e9jeme decirle que en verdad las relaciones humanas son muy dif\u00edciles y que cuando las diferentes formas de ser, actuar y pensar se contraponen, empiezan los roces y conflictos que puede desencadenar que las relaciones se lastimen y hasta se rompan. Esto no es nada nuevo y mucho menos exclusivo de nuestros tiempos o sociedad. Desde que los seres humanos se han relacionado unos con otros ha habido estas situaciones y los hijos de Dios no son la excepci\u00f3n. Por eso en este d\u00eda les invito a que juntos descubramos como Dios nos ha provisto a nosotros, a sus hijos, el poder resolver, solucionar nuestras diferencias y restablecer la paz en nuestras iglesias. La historia del patriarca Jacob, que posteriormente ser\u00eda Israel, estuvo llena de muchos conflictos en relaci\u00f3n a su forma de ser y de sus decisiones. Uno de esos conflictos lo tuvo con su suegro, Laban. Observemos como Jacob y Laban resuelven sus diferencias a la manera de Dios.<\/p>\n
\tI. Las resolvemos cuando las enfrentamos (v. 26 NVI) \u201cy le reclam\u00f3 a Jacob\u2026\u201d<\/p>\n
\tJacob desde antes de su nacimiento fue un ser conflictivo (Gn 25: 22) su relaci\u00f3n con su hermano no fue un ejemplo de sana convivencia, ya que era totalmente antagonista a \u00e9l (Gn. 25: 27) A esto hay que a\u00f1adirle que sus padres (Rebeca e Isaac) mostraban un favoritismo da\u00f1ino (Gn. 25: 28) Los conflictos ocasionados por Jacob lo llevaron a tener que abandonar a su familia, seg\u00fan \u00e9l para solucionarlo (Gn. 28: 41- 46) Ya en un nuevo lugar, intento rehacer su vida. Conoci\u00f3 a Laban, su t\u00edo, quien le dio trabajo como pastor de ovejas (Gn. 29: 7) ya all\u00ed conoci\u00f3 a la Raquel y Lea, quienes llegar\u00edan a ser sus esposas (Gn. 29: 23- 30) Con ellas y sus siervas (Bilha y Zilpa) tuvo 12 hijos. Durante estos eventos Jacob trabajo para su t\u00edo y suegro. Pasaron los a\u00f1os y un buen d\u00eda sus cu\u00f1ados empezaron a murmurar de Jacob, se\u00f1al\u00e1ndolo como un abusivo en relaci\u00f3n a que hab\u00eda obtenido sus riquezas rob\u00e1ndole a su padre Laban (v.1) Jacob se dio cuenta de esto al ver tambi\u00e9n que el trato de su suegro era diferente (v. 2) En respuesta, Jacob hablo con sus esposas y les propuso irse de ah\u00ed, pues notaba que Laban ya no lo trataba como antes, adem\u00e1s de que hab\u00eda abusado de \u00e9l durante muchos a\u00f1os (v. 5-13) Sus mujeres estuvieron de acuerdo en marcharse y seguir a su marido (v. 14-16) Jacob y su familia su fueron de casa de Laban al estilo franc\u00e9s: \u201cSin despedirse\u201d Cuantas veces nosotros actuamos de la misma manera; al momento en el que empiezan las diferencias optamos por salirnos discretamente con el argumento: \u201cYo no quiero problemas\u201d y equivocadamente pensamos que huyendo, evitando y\/o aparentando que no pasa nada, todo se resolver\u00e1. Sin embargo esto no es as\u00ed.<\/p>\n
\tLa mejor forma de resolver nuestros conflictos con otros es enfrent\u00e1ndolos, hablando cara a cara y con la firme idea de solucionar las cosas. Jacob estaba huyendo junto con su familia en lugar de aclarar con Laban lo que estaba pasando. Laban al darse cuenta \u201c\u2026fue tras Jacob\u2026 y le alcanz\u00f3 en el monte de Galaad\u201d (v. 23) Muy seguramente Laban los persigui\u00f3 al descubrir que Raquel hab\u00eda robado las im\u00e1genes de sus dioses (v. 19) Pero es de importancia hacer notar que a\u00fan as\u00ed Laban tomo la mejor decisi\u00f3n: Buscar a Jacob y aclarar las cosas; no mando mensajeros a investigar, sino que \u00e9l mismo tomo la decisi\u00f3n y busco a Jacob y lo enfrent\u00f3 (v. 26). Es Jes\u00fas en el N.T. donde nos dice que cuando un hermano peca y esto nos afecta tenemos el derecho, la responsabilidad y el deber de hablar a solas con \u00e9l y trata de solucionar las cosas (Mt. 18: 15) Desde luego que la actitud que debemos expresar en esa restauraci\u00f3n debe ser de amor, simpat\u00eda y fraternidad. No somos llamados a guardarnos las cosas, sino a expresarlas. Dice Rick Warren que cuando hacemos esto estamos manifestando madurez espiritual. Todas las diferencias personales entre los cristianos, y repito todas pueden ser resueltas si se usa el plan de Jes\u00fas. Y Jes\u00fas nos recomienda tratarlo de frente y con amor. En ninguna parte de la Biblia va usted a encontrar que guardarse las cosas o no aclararlas resuelven los problemas. Una vez Le\u00ed en alg\u00fan lugar que los latinos, somos personas no acostumbradas a hablar de frente de c\u00f3mo nos sentimos y preferimos callarnos, creyendo que as\u00ed no pasa nada. Pero la verdad es que esa actitud solo promueve un abono constante de resentimiento y de asuntos no resueltos que a la larga minan nuestra salud emocional y espiritual. Laban pidi\u00f3 a Jacob una explicaci\u00f3n y este se la dio. Esto de hablar del asunto contribuyo en mucho para que las diferencias entre estos dos hombres se resolvieran.<\/p>\n
\tLaban pidi\u00f3 una explicaci\u00f3n; Jacob se la dio y en medio de esta explicaci\u00f3n, Jacob le dijo a su suegro que durante 20 a\u00f1os que trabajo para \u00e9l fueron buenos a\u00f1os, ya que hubo prosperidad y seguridad para sus reba\u00f1os (v. 38, 39) David Yongi Cho, pastor de la iglesia cristiana m\u00e1s grande del mundo, dice en su libro: \u201cLa Oraci\u00f3n, clave del avivamiento\u201d, que los seres humanos somos muy curiosos pues grabamos las m\u00e1s bellas experiencias de nuestras vida sobre la superficie cristalina de una lago; pero las malas situaciones son grabadas en el fr\u00edo y duro hielo, en donde no se puedan borrar. Cuando tenemos un conflicto con alguien, tendemos a olvidar los buenos momentos que pasamos juntos o en los que recibimos alg\u00fan beneficio y nuestras mentes se centran \u00fanicamente en lo malo de la situaci\u00f3n. Laban muy acertadamente enfrenta sus problemas con Jacob, pero se olvida que Jacob le entrego 20 buenos a\u00f1os de su vida. Laban solo se fija en lo que pierde, pero se olvida lo que gan\u00f3 de manos de su yerno y sobrino. Es bueno mientras resolvemos nuestras diferencias que traigamos a la memoria lo bueno que hemos vivido, ya que esto se convierte en un b\u00e1lsamo que aminora el enojo contra otros. Somos un parte importante de la vida abundante en Cristo; cuando otro creyente lo decepcione no olvide lo bueno que ha vivido con \u00e9l. Una mujer de 41 a\u00f1os de edad, es auxiliar administrativa en California; es una mujer que recuerda casi todos los d\u00edas de su vida desde que tiene 11 a\u00f1os. Quiz\u00e1 ella posea la mejor memoria del mundo. \u201cMi memoria fluye como una pel\u00edcula: no se detiene es incontrolable\u201d, dice. Recuerda que a las 12: 34 p.m. del domingo 3 de agosto de 1986, un joven que le gustaba la llam\u00f3 por tel\u00e9fono. Se acuerda que le sucedi\u00f3 a Murphy Brown el 12 de diciembre de 1988. Y tambi\u00e9n que el 28 de marzo de 1992 almorz\u00f3 con su padre en el Hotel Beverly Hills. Recuerda sucesos mundiales y viajes a la tienda de v\u00edveres, sus emociones y sus climas. Pr\u00e1cticamente conserva en su memoria todos los d\u00edas de su vida. Tiene la capacidad de recordad malo, pero tambi\u00e9n lo bueno de su vida. Esta es una gran virtud que muchos de nosotros deber\u00edamos de ejercitar, no olvidar lo bueno, no darle m\u00e1s prioridad a lo malo, sino saber traer a la mente lo bueno, lo bonito, lo grato, lo amable, lo edificante, lo alegre, lo placentero que hemos vivido con otros cristianos. Recuerde lo que dijo Mart\u00edn Lucero: \u201cTengo 3 perro peligrosos: La envidia, la soberbia y la ingratitud, cuando muerden dejan una herida profunda\u201d Tenemos el derecho de pensar diferente; pero lo que no tenemos derecho es de desechar a otros cristianos que han contribuido generosamente en mi vida espiritual y emocional por un asunto que se puede resolver. Laban esta perdiendo m\u00e1s por menos; estaba mirando solo a sus \u00eddolos y sus negocios, en lugar de mirar a sus hijas y nietos.<\/p>\n
\tIII. Los resolvemos cuando buscamos soluciones (v.44) \u201cHagamos pacto t\u00fa y yo\u2026\u201d<\/p>\n
\tHace m\u00e1s de un a\u00f1o tuve un paciente con una enfermedad llamada S\u00edndrome de Wobber, la cual consiste en una fusi\u00f3n de las v\u00e9rtebras cervicales (cuello) y que se manifiesta con dolor y una par\u00e1lisis progresiva de los miembros posteriores. Para poder estar seguro de mi diagnostico se le ten\u00eda que realizar una serie de radiograf\u00edas de cuello, para lo cual el paciente deb\u00eda estar completamente dormido, ya que al flexionarle el cuello esto le causar\u00eda un enorme dolor. Agende una cita para rayos X, llegue a tiempo y al ser recibido me dijeron que esperar\u00e1, hizo notar que mi paciente iba anestesiado y que deb\u00edamos realizar lo m\u00e1s pronto posible las pruebas; los asistentes me dijeron que en un momento me atender\u00edan; paso el tiempo y nadie se apresuraba; el efecto de la anestesia estaba pasando; cuando una de los residentes sali\u00f3 y se percat\u00f3 de que el perro estaba sedado y pregunto \u00bfEs este el paciente para diagnostico de Wobber? Si, respond\u00ed \u00bfPor qu\u00e9 no nos dijo que ya hab\u00eda llegado? Me volvi\u00f3 a preguntar muy molesta. En ese momento nos enfrascamos en dura discusi\u00f3n, perdiendo el tiempo mientras el perro se iba despertando; hasta que alguien de los dos se percat\u00f3 que esa discusi\u00f3n no llegar\u00eda a nada bueno y entonces se decidi\u00f3 buscar una soluci\u00f3n al problema. Laban, acusa a Jacob de muchas cosas y este le responde; empiezan a invertir tiempo en tratar de convencerse uno al otro sin darse cuenta de que la discusi\u00f3n estaba torn\u00e1ndose in\u00fatil. Hasta que la luz de la prudencia ilumin\u00f3 al suegro y dijo: \u201cVen, pues, ahora, y hagamos un pacto t\u00fa y yo\u2026\u201d (v. 44) Laban se da cuenta de que hay que dar por terminado y resuelto ese asunto. Hace un momento mencionaba que Jes\u00fas dio a sus disc\u00edpulos una serie de pasos para la restauraci\u00f3n entre dos personas. El primer paso es hablar con el ofensor a solas, si esto no funciona, debe hacerse en presencia de dos o tres testigos sabios y si esto tampoco funciona, hay que llevarlo a la iglesia para que esta evalu\u00e9 y ayude a solucionar el conflicto (Mt. 18: 15- 17).<\/p>\n
\tEn cada instancia lo que se busca es la restauraci\u00f3n de la comuni\u00f3n, no una discusi\u00f3n de argumentos sin raz\u00f3n. En lo personal he estado en situaciones en las que he puesto en practica estos pasos (afortunadamente solo he llegado hasta el paso 2) y puedo atestiguar con autoridad que en la mayor\u00eda de los casos, las personas piensan que se trata de desahogarse y decirse sus verdades; algunos creen que es el espacio para desfogarse sin control; pero en realidad el prop\u00f3sito de esto es llegar a un buen arreglo y sobre todo a una reconciliaci\u00f3n amistosa, sana y espiritual, valorando m\u00e1s la relaci\u00f3n que en si el asunto en conflicto. Laban y Jacob estaban discutiendo y su discusi\u00f3n no los iba a llevar a nada, las discusiones sin sentido solo nos llevan a seguir actuando irracionalmente. El salmista nos dice: \u201cCuando mi coraz\u00f3n sinti\u00f3 la rabia y me punzaban hasta las entra\u00f1as, yo estaba embrutecido y no entend\u00eda, era como una bestia ante tus ojos\u201d (Sal. 73: 21, 22) La raz\u00f3n es un regalo de Dios a los seres humanos, hagamos uso de ella cuando estemos buscando resolver nuestras diferencias, las discusiones sin sentido, no conducen a una restauraci\u00f3n, la b\u00fasqueda de soluciones si. Alguien dijo: \u201cProcuremos ser parte de la soluci\u00f3n y no parte del problema\u201d.<\/p>\n
\tIV. Los resolvemos cuando ponemos a Dios en medio (v.53) \u201cEl Dios de Abraham y el Dios de Nacor juzgue entre nosotros\u2026\u201d<\/p>\n
\tUn d\u00eda cuatro hombres a los que llamaremos los se\u00f1ores A, B, C, y D se encontraron en un camino. El se\u00f1or A y el se\u00f1or B durante mucho tiempo hab\u00edan estado fuertemente enojados, el uno contra el otro por causa de ciertos l\u00edmites de sus propiedades, pues eran vecinos, y dichos l\u00edmites no estaban claramente definidos. Cuando A y B se vieron no se saludaron, se hicieron reclamos rec\u00edprocamente, comenzaron a usar un vocabulario insolente y a ofenderse de palabra. Entonces A desafi\u00f3 a B para que pelearan a pu\u00f1etazos: A comenz\u00f3, y B devolvi\u00f3 los golpes\u2026 Al fin A fue derrotado, y cay\u00f3 al suelo. Mientras, se\u00f1ores C y D estuvieron observando el desarrollo de los acontecimientos; y al igual que A y B, ten\u00edan problemas entre s\u00ed. Sin embargo el se\u00f1or C dijo a D: \u201cSe\u00f1or D, yo creo que antes deber\u00edamos de orar. \u201cVamos a orar\u201d dijo don D. Despu\u00e9s de la oraci\u00f3n dijo el se\u00f1or D: \u201cVamos a ponernos de acuerdo; para arreglar nuestro problema yo har\u00e9 mi parte y usted har\u00e1 la suya. Cada uno de nosotros tiene algo de raz\u00f3n y ha cometido unos errores en este asunto\u201d. El se\u00f1or C estuvo de acuerdo con esto, y despu\u00e9s de haber orado otra vez resolvieron su problema; y el domingo siguiente se sentaron juntos en el templo y juntos adoraron a Dios. Nuestras relaciones ser\u00edan mejores si s\u00f3lo or\u00e1ramos m\u00e1s por ellas. Debi\u00e9ramos ventilar nuestros problemas en primer lugar hac\u00eda arriba en lugar de ventilarla hac\u00eda los dem\u00e1s.<\/p>\n
\tEs interesante notar que en problema entre Laban y Jacob fue resuelto cuando decidieron hablarlo, cuando recordaban lo que uno al otro hab\u00edan obtenido y cuando buscaron soluciones; pero la soluci\u00f3n total vino cuando pusieron a Dios en medio de los dos \u201cEl Dios de Abraham y el Dios de Nacor juzgue entre nosotros\u2026\u201d (v. 53) Aunque esto esta en la cuarta parte del serm\u00f3n esto no quiere decir que debamos acudir a Dios hasta el \u00faltimo momento; pues debemos notar que la mano de Dios estuvo presente durante la restauraci\u00f3n; pues cuando Laban fue en busca de Jacob y sus hijas, iba con toda la intenci\u00f3n de destruir a Jacob, pero la mano de Dios intervino e impidi\u00f3 que esto fuera as\u00ed \u201c\u00a1Cuidado con amenazar a Jacob!\u201d (v. 24 NVI) De no haber sido por la intervenci\u00f3n de Dios, muy probablemente las cosas hubieran sido diferente. Dios busca nuestro bienestar y por eso nos provee de sabias recomendaciones para salir bien librados de nuestros conflictos. D\u00e9jeme compartirles un secreto: Soy una persona no ajena a los conflictos, no me gustan, sin embargo en ocasiones me he visto en la situaci\u00f3n de vivirlos; he sido, creo yo injustamente criticado; eso me abruma y crea en mi muchas emociones adversas. Pero he aprendido ha poner esas situaciones en manos de Dios, orar a Dios y pedirle a \u00c9l que intervenga; algo as\u00ed como acusar al hijo con su padre y esperar que el Padre actu\u00e9 con justicia y\/o cambie la actitud de aquellos que me conflictuan. Y cr\u00e9anme funciona; si as\u00ed no fuera ya no ser\u00eda pastor. Dios cuida de sus hijos y en que dilema le colocamos cuando dos de sus hijos pelean; sin embargo Dios es sabio y sabe dar respuesta a estas cuestiones de la mejor manera. Dios es el \u00fanico que puede resolver nuestras diferencias; de nada o de muy poco nos sirve lo dem\u00e1s, si antes que nada le pedimos que obre con justicia, amor y poder.<\/p>\n
\tDesaf\u00edo<\/p>\n
\tDespedirse a la francesa no debiera ser una pr\u00e1ctica entre los cristianos; pues el Cristo tenemos los recursos suficientes para resolver nuestras diferencias. Cuando reconocemos que tenemos un conflicto con alguien, lo mejor ser\u00e1 hablarlo y aclarar todo, en un ambiente de respeto, amor y reconciliaci\u00f3n. No olvidar los buenos tiempos y afirmar que puede hacer m\u00e1s. Buscar soluciones en vez de m\u00e1s problemas ayuda. Pero sobre todo buscar intervenci\u00f3n de Dios en estos asuntos ser\u00e1 lo mejor. Dios valora en mucho la comuni\u00f3n entre sus hijos; \u00bfQui\u00e9nes somos nosotros para destruirla con nuestras malas actitudes? Reconozcamos que estamos en un mundo imperfecto, con gente imperfecta, diferentes unos de otros y en v\u00edas de crecimiento; Cuando esas imperfecciones y diferencias nos afecten busquemos la manera de solucionarlo; Dios tiene el inter\u00e9s y el poder para restaurar y para reconciliar, dej\u00e9monos unir en el poderoso Jes\u00fas.<\/p>\n
\tContacte al Autor: geraglezcruz [arroba] aol.com \tMinisterio: Iglesia Bautista Dios es Amor<\/p>\n
Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" G\u00e9nesis 31 Introducci\u00f3n Gente de la alta sociedad de Francia, durante el siglo XVIII impusieron la moda de retirarse de una reuni\u00f3n o festividad sin despedirse de nadie, incluyendo a los anfitriones. Con el paso del tiempo era visto como mala educaci\u00f3n el despedirse de alguien durante una reuni\u00f3n. A esta moda se le quedo … Continuar leyendo \u00abResolviendo nuestras diferencias\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-374","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=374"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/374\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}