Cardenal Parolin: Los obst\u00e1culos al desarrollo parten de una visi\u00f3n distorsionada del ser humano y de la actividad econ\u00f3mica<\/p>\n
El cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado, intervino el pasado viernes, 24 de octubre, en la conferencia organizada por el Instituto Kellogg de Estudios Internacionales en el Global Gateway<\/strong> de la Universidad de Notre Dame en Roma<\/strong>, dedicada al tema ”Dignidad humana y desarrollo humano”.<\/p>\n ”Los argumentos tratados -observ\u00f3 el cardenal- indican que cuando se habla de la relaci\u00f3n entre desarrollo y dignidad humana, los t\u00e9rminos “econom\u00eda”, “sistemas econ\u00f3micos” y similares, pueden emplearse como sin\u00f3nimos del t\u00e9rmino “desarrollo”. Este dato, de por s\u00ed, nos ayuda a entender mejor los desaf\u00edos que plantea actualmente la promoci\u00f3n de la dignidad humana. De hecho, el desarrollo est\u00e1 estrechamente vinculado sea a la gesti\u00f3n adecuada de los recursos en los pa\u00edses m\u00e1s pobres, que a las decisiones econ\u00f3micas tomadas por los pa\u00edses ricos, que tienen repercusiones positivas o negativas en la econom\u00eda de los pa\u00edses en desarrollo. Pero la raz\u00f3n fundamental para empezar por la econom\u00eda es que el magisterio social de la Iglesia ha se\u00f1alado constantemente que los mayores obst\u00e1culos para el desarrollo humano universal e integral se encuentran en una visi\u00f3n distorsionada del ser humano y de la actividad econ\u00f3mica que amenaza la dignidad de la persona humana”.<\/p>\n El Secretario de Estado record\u00f3 despu\u00e9s la continuidad, en este \u00e1mbito, del magisterio del Papa Francisco con el de sus predecesores, en particular con Benedicto XVI, porque uno y otro con palabras muy similares, ”advierten que la cuesti\u00f3n del desarrollo y la justa regulaci\u00f3n de la econom\u00eda son insolubles sin una visi\u00f3n integral de la persona humana y un comportamiento moral siempre firme y coherente anclado en la ley natural y la b\u00fasqueda del bien com\u00fan” porque como escrib\u00eda Benedicto XVI en su enc\u00edclica ”Caritas in Veritate”: ”El desarrollo nunca estar\u00e1 plenamente garantizado por fuerzas que en gran medida son autom\u00e1ticas e impersonales, ya provengan de las leyes de mercado o de pol\u00edticas de car\u00e1cter internacional. El desarrollo es imposible sin hombres rectos, sin operadores econ\u00f3micos y agentes pol\u00edticos que sientan fuertemente en su conciencia la llamada al bien com\u00fan”.<\/p>\n ”La aut\u00e9ntica orientaci\u00f3n de toda la actividad econ\u00f3mica hacia el desarrollo humano integral requiere, por lo tanto, una conversi\u00f3n de la inteligencia y del coraz\u00f3n -subray\u00f3 el purpurado al final de su discurso- Es necesario sustituir la fe prometeica en el mercado o en otras ideolog\u00edas y formas de pensamiento aprior\u00edsticas alternativas o contrarias con la fe en Dios y en una visi\u00f3n trascendente de los hombres y mujeres como hijos de Dios. Esto, a su vez, llevar\u00e1 a una conversi\u00f3n de las inteligencias, en el sentido de desarrollar una ciencia y una praxis econ\u00f3mica cuyo punto de partida sea una definici\u00f3n integral de la persona y que est\u00e9n al servicio de su desarrollo; es decir, que sepan orientar la producci\u00f3n y el consumo a la realizaci\u00f3n, plena y verdadera del ser humano en su relaci\u00f3n con Dios y con el pr\u00f3jimo”.<\/p>\n Ciudad del Vaticano, 25 octubre 2014 (VIS).-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cardenal Parolin: Los obst\u00e1culos al desarrollo parten de una visi\u00f3n distorsionada del ser humano y de la actividad econ\u00f3mica El cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado, intervino el pasado viernes, 24 de octubre, en la conferencia organizada por el Instituto Kellogg de Estudios Internacionales en el Global Gateway de la Universidad de Notre Dame en … Continuar leyendo \u00abCardenal Parolin: Los obst\u00e1culos al desarrollo parten de una visi\u00f3n distorsionada del ser humano y de la actividad econ\u00f3mica\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37455","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37455","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37455"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37455\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37455"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37455"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}