{"id":37460,"date":"2016-06-21T13:59:27","date_gmt":"2016-06-21T18:59:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/vaticano-la-responsabilidad-de-proteger-en-el-estado-de-derecho\/"},"modified":"2016-06-21T13:59:27","modified_gmt":"2016-06-21T18:59:27","slug":"vaticano-la-responsabilidad-de-proteger-en-el-estado-de-derecho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/vaticano-la-responsabilidad-de-proteger-en-el-estado-de-derecho\/","title":{"rendered":"Vaticano: La responsabilidad de proteger en el Estado de derecho"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">La responsabilidad de proteger en el Estado de derecho<\/p>\n<p align=\"justify\">Un Estado de derecho basado en los principios de la justicia, fue el tema central del discurso pronunciado el pasado 13 de octubre en la sede de Naciones Unidas en Nueva York por el arzobispo Bernardito A\u00faza, Observador Permanente de la Santa Sede ante la ONU, en el curso de la 69 sesi\u00f3n de la Asamblea General.<\/p>\n<p align=\"justify\">&#8221;Aunque el compromiso por el estado de derecho pueda parecer universal -afirm\u00f3 el prelado- todav\u00eda persistente el desacuerdo sobre la definici\u00f3n del mismo. La delegaci\u00f3n de la Santa Sede ha apoyado una definici\u00f3n de estado de derecho que se basa tanto racional como moralmente en los principios fundamentales de la justicia, incluyendo la dignidad inalienable y el valor de cada persona humana antes de cualquier ley o consenso social; y, como consecuencia del reconocimiento de esa dignidad, los elementos fundamentales de justicia, tales como el respeto del principio de legalidad (nullum crimen sine lege), la presunci\u00f3n de inocencia y el derecho a un juicio justo. Del mismo modo, en lo que respecta a las relaciones entre los Estados, el estado de derecho significa el m\u00e1ximo respeto por los derechos humanos, la igualdad de derechos de las naciones; y el respeto del derecho consuetudinario internacional, de los tratados (pacta sunt servanda) y de otras fuentes del derecho internacional&#8221;.<\/p>\n<p align=\"justify\">&#8221;Por esta raz\u00f3n, en los futuros debates sobre el estado de derecho -prosigui\u00f3- mi delegaci\u00f3n apreciar\u00eda mayor atenci\u00f3n a la persona humana y a la sociedad en que vive, porque, m\u00e1s all\u00e1 de la polic\u00eda, los tribunales, los jueces, los fiscales y todos el resto de la infraestructura jur\u00eddica, el estado de derecho no se puede lograr sin la confianza social, la solidaridad, la responsabilidad ciudadana, el buen gobierno y la educaci\u00f3n moral. La familia, las comunidades religiosas y la sociedad civil desempe\u00f1an un papel vital en la creaci\u00f3n de una sociedad que promueva la integridad p\u00fablica y la defensa del estado de derecho&#8221;.<\/p>\n<p align=\"justify\">Despu\u00e9s el arzobispo observ\u00f3 que en el centro del marco internacional que rige el estado de derecho est\u00e1n la Carta de las Naciones Unidas y los mandatos contenidos en sus fines y en sus principios. &#8221;En el ejercicio de estas facultades -subray\u00f3- es oportuno destacar el compromiso de los Estados de cumplir con su obligaci\u00f3n de promover el respeto universal de todos los derechos humanos y las libertades fundamentales de cada individuo, as\u00ed como de fomentarlos y protegerlos. Si el estado del derecho internacional tiene como objetivo reflejar la justicia, las estructuras para la protecci\u00f3n internacional de las personas deben ser aplicadas con justicia e imparcialidad por los Estados con el fin de garantizar la igualdad de recurso a las protecciones disponibles contenidas la Carta de las Naciones Unidas. Me refiero en particular -recalc\u00f3- a las minor\u00edas religiosas y \u00e9tnicas en el Oriente Medio y otras regiones, que esperan medidas urgentes para obtener esta protecci\u00f3n, incluso a trav\u00e9s de una posterior elaboraci\u00f3n jur\u00eddica de la responsabilidad de proteger&#8221;.<\/p>\n<p align=\"justify\">&#8221;La &#8220;responsabilidad de proteger&#8221; es un reconocimiento de la igualdad de todos ante la ley, basada en la dignidad innata de cada hombre y de cada mujer. La Santa Sede desea reafirmar que todo Estado tiene el deber fundamental de proteger a la propia poblaci\u00f3n de las graves y prolongadas violaciones de los derechos humanos y de las consecuencias de las crisis humanitarias. Si los Estados no son capaces de garantizar esta protecci\u00f3n, la comunidad internacional debe intervenir con los medios jur\u00eddicos previstos por la Carta de las Naciones Unidas y por otros instrumentos internacionales. La acci\u00f3n de las instituciones internacionales, siempre y cuando respete los principios que son la base del orden internacional, no puede ser interpretada como una imposici\u00f3n injustificada o como limitaci\u00f3n de soberan\u00eda&#8221;.<\/p>\n<p align=\"justify\">Por \u00faltimo el nuncio reiter\u00f3 que la Santa Sede espera que el fen\u00f3meno cada vez m\u00e1s alarmante del terrorismo internacional, &#8221;nuevo en algunas de sus expresiones y profundamente despiadado en su barbarie, pueda representar una oportunidad para un estudio m\u00e1s detallado y urgente sobre c\u00f3mo implementar el marco jur\u00eddico internacional de la aplicaci\u00f3n multilateral de nuestra responsabilidad com\u00fan de proteger a las personas contra toda forma de agresi\u00f3n injusta&#8221;<\/p>\n<p align=\"justify\">Ciudad del Vaticano, 21 octubre 2014 (VIS).-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La responsabilidad de proteger en el Estado de derecho Un Estado de derecho basado en los principios de la justicia, fue el tema central del discurso pronunciado el pasado 13 de octubre en la sede de Naciones Unidas en Nueva York por el arzobispo Bernardito A\u00faza, Observador Permanente de la Santa Sede ante la ONU, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/vaticano-la-responsabilidad-de-proteger-en-el-estado-de-derecho\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abVaticano: La responsabilidad de proteger en el Estado de derecho\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37460","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37460","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37460"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37460\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37460"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37460"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37460"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}