{"id":37461,"date":"2016-06-21T13:59:31","date_gmt":"2016-06-21T18:59:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/mensaje-del-cardenal-jean-louis-tauran-cristianos-e-hindues-juntos-para-promover-la-cultura-de-la-inclusion\/"},"modified":"2016-06-21T13:59:31","modified_gmt":"2016-06-21T18:59:31","slug":"mensaje-del-cardenal-jean-louis-tauran-cristianos-e-hindues-juntos-para-promover-la-cultura-de-la-inclusion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/mensaje-del-cardenal-jean-louis-tauran-cristianos-e-hindues-juntos-para-promover-la-cultura-de-la-inclusion\/","title":{"rendered":"Mensaje del cardenal Jean-Louis Tauran, Cristianos e hind\u00faes: Juntos para promover la cultura de la inclusi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><strong>Mensaje del cardenal Jean-Louis TauranCristianos e hind\u00faes: Juntos para promover la cultura de la inclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p align=\"justify\">&#8221;Cristianos e hind\u00faes: juntos para promover la cultura de la inclusi\u00f3n? es el tema del Mensaje dirigido a los seguidores del hinduismo por el cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del Pontificio Consejo para el Di\u00e1logo Interreligioso, con motivo de Deepavali, la fiesta de la luz, que este a\u00f1o se celebra el 23 de octubre. El documento lleva tambi\u00e9n la firma del padre Miguel Angel Ayuso Guixot, M.C.C.J, secretario de ese dicasterio.<\/p>\n<p align=\"justify\">&nbsp;<\/p>\n<p align=\"justify\">&#8221;Es cierto que la globalizaci\u00f3n -dice el texto- ha abierto muchas fronteras innovadoras y ofrecido nuevas oportunidades para el desarrollo, entre las cuales, mejores servicios educativos y sanitarios, y favoreciendo la toma de conciencia sobre la necesidad de democracia y justicia social en el mundo, hasta el punto de que nuestro planeta se ha convertido verdaderamente en &#8220;una aldea global&#8221;, gracias tambi\u00e9n a los modernos medios de comunicaci\u00f3n y transporte. Pero tambi\u00e9n hay que decir que la globalizaci\u00f3n no ha logrado su objetivo principal, que era integrar a las poblaciones locales en la comunidad global. M\u00e1s bien, la globalizaci\u00f3n ha repercutido considerablemente en muchos pueblos haci\u00e9ndoles perder su propia identidad socio-cultural, econ\u00f3mica y pol\u00edtica&#8221;.<\/p>\n<p align=\"justify\">&#8221;Los efectos nocivos de la globalizaci\u00f3n se han notado en todo el mundo, incluso en las comunidades religiosas que est\u00e1n estrechamente unidas a las culturas circundantes. De hecho, la globalizaci\u00f3n ha contribuido a la fragmentaci\u00f3n de la sociedad y al crecimiento, en \u00e1mbito religioso del relativismo y del sincretismo, as\u00ed como de la privatizaci\u00f3n de la religi\u00f3n. El fundamentalismo religioso, la violencia \u00e9tnica, tribal y sectaria en varias partes del mundo son amplias manifestaciones de descontento, la incertidumbre y la inseguridad, muy extendidas entre la gente, especialmente entre los pobres y los marginados excluidos de los beneficios de la globalizaci\u00f3n&#8221;.<\/p>\n<p align=\"justify\">&#8221;Las consecuencias negativas de la globalizaci\u00f3n, &#8221;como la propagaci\u00f3n del materialismo y el consumismo, han hecho que las personas se vuelvan m\u00e1s egoc\u00e9ntricas, m\u00e1s hambrientas de poder e indiferentes a los derechos, las necesidades y los sufrimientos de los dem\u00e1s. Esto, como dice el Papa Francisco, ha desembocado en la globalizaci\u00f3n de la indiferencia que nos lleva lentamente a acostumbrarnos al sufrimiento del otro, encerr\u00e1ndonos e nosotros mismos. Esta indiferencia genera la cultura de la exclusi\u00f3n que niega los derechos de los pobres, de los marginados y los indefensos, as\u00ed como las oportunidades y los recursos que est\u00e1n a disposici\u00f3n de otros miembros de la sociedad. Se les trata como algo insignificante o irrelevante y se les considera una carga, innecesaria, se pueden usar y luego tirar como objetos. En muchos sentidos, la explotaci\u00f3n de ni\u00f1os y mujeres, el abandono de los ancianos, los enfermos, los discapacitados, los migrantes y los refugiados, la persecuci\u00f3n de las minor\u00edas son indicadores evidentes de esta cultura de la exclusi\u00f3n&#8221;.<\/p>\n<p align=\"justify\">&#8221;Construir una cultura de inclusi\u00f3n se convierte as\u00ed en una llamada com\u00fan y una responsabilidad compartida, que debemos asumir con urgencia. Es un proyecto que involucra a todos los que se preocupan por la salud y la supervivencia de la familia humana aqu\u00ed en la tierra y que hay que llevar a cabo en medio de las fuerzas que perpet\u00faan la cultura de la exclusi\u00f3n y, a pesar de ellas.<\/p>\n<p align=\"justify\">&#8221;Como personas arraigadas en nuestras respectivas tradiciones religiosas y con convicciones comunes, nosotros hind\u00faes y cristianos, podemos unirnos a los seguidores de otras religiones y personas de buena voluntad para promover la cultura de la inclusi\u00f3n en vista de una sociedad justa y pac\u00edfica&#8221;.<\/p>\n<p align=\"justify\">&nbsp;<\/p>\n<p align=\"justify\">Ciudad del Vaticano, 20 octubre 2014 (VIS).-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mensaje del cardenal Jean-Louis TauranCristianos e hind\u00faes: Juntos para promover la cultura de la inclusi\u00f3n &#8221;Cristianos e hind\u00faes: juntos para promover la cultura de la inclusi\u00f3n? es el tema del Mensaje dirigido a los seguidores del hinduismo por el cardenal Jean-Louis Tauran, presidente del Pontificio Consejo para el Di\u00e1logo Interreligioso, con motivo de Deepavali, la &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/mensaje-del-cardenal-jean-louis-tauran-cristianos-e-hindues-juntos-para-promover-la-cultura-de-la-inclusion\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abMensaje del cardenal Jean-Louis Tauran, Cristianos e hind\u00faes: Juntos para promover la cultura de la inclusi\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37461","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37461","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37461"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37461\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37461"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37461"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37461"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}