{"id":37510,"date":"2016-06-21T14:03:39","date_gmt":"2016-06-21T19:03:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/homilia-integra-en-castellano-del-papa-francisco-en-el-centenario-de-la-primera-guerra-mundial\/"},"modified":"2016-06-21T14:03:39","modified_gmt":"2016-06-21T19:03:39","slug":"homilia-integra-en-castellano-del-papa-francisco-en-el-centenario-de-la-primera-guerra-mundial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/homilia-integra-en-castellano-del-papa-francisco-en-el-centenario-de-la-primera-guerra-mundial\/","title":{"rendered":"Homil\u00eda \u00edntegra en castellano del Papa Francisco en el centenario de la Primera Guerra Mundial"},"content":{"rendered":"

Ante la locura de la guerra, pasar del \u00ab\u00bfY a m\u00ed qu\u00e9?\u00bb al llanto<\/strong><\/p>\n

Homil\u00eda del Papa Francisco en el Cementerio Militar de Redipuglia, con ocasi\u00f3n del centenario del inicio de la Primera Guerra Mundial (13-9-2014)<\/strong>\n<\/p>\n

Tras contemplar la belleza del paisaje de toda esta zona, en la que hombres y mujeres trabajan para sacar adelante a sus familias, donde los ni\u00f1os juegan y los ancianos sue\u00f1an\u2026 al encontrarme aqu\u00ed, en este lugar, cerca de este cementerio, solamente acierto a decir: la guerra es una locura.<\/p>\n

Mientras Dios lleva adelante su creaci\u00f3n y nosotros los hombres estamos llamados a colaborar en su obra, la guerra destruye. Destruye incluso lo m\u00e1s hermoso que Dios ha creado: el ser humano. La guerra lo trastorna todo, incluso la relaci\u00f3n entre hermanos. La guerra es una locura; su plan de desarrollo es la destrucci\u00f3n: \u00a1querer crecer mediante la destrucci\u00f3n!<\/p>\n

La codicia, la intolerancia, la ambici\u00f3n de poder\u2026 son motivos que llevan adelante la decisi\u00f3n b\u00e9lica, y estos motivos a menudo encuentran justificaci\u00f3n en una ideolog\u00eda; pero antes est\u00e1 la pasi\u00f3n, el impulso distorsionado. La ideolog\u00eda es una justificaci\u00f3n, y cuando no hay una ideolog\u00eda, est\u00e1 la respuesta de Ca\u00edn: \u00ab\u00bfY a m\u00ed qu\u00e9?\u00bb, \u00ab\u00bfSoy yo el guardi\u00e1n de mi hermano?\u00bb (cf. Gen 4, 9). La guerra no se detiene ante nadie: ancianos, ni\u00f1os, madres, padres\u2026 \u00ab\u00bfY a m\u00ed qu\u00e9?\u00bb.<\/p>\n

Sobre la entrada de este cementerio, se alza el lema mordaz de la guerra: \u00ab\u00bfY a m\u00ed qu\u00e9?\u00bb. Todas estas personas, que aqu\u00ed reposan, ten\u00edan sus proyectos, ten\u00edan sus sue\u00f1os\u2026, pero sus vidas quedaron truncadas. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la humanidad dijo: \u00ab\u00bfY a m\u00ed qu\u00e9?\u00bb.<\/p>\n

Hoy tambi\u00e9n, tras el segundo fracaso de otra guerra mundial, cabe quiz\u00e1 hablar de una tercera guerra combatida \u00abpor entregas\u00bb, con cr\u00edmenes, matanzas, destrucciones\u2026<\/p>\n

Si fu\u00e9ramos honrados, la primera p\u00e1gina de los peri\u00f3dicos deber\u00eda llevar como titular: \u00ab\u00bfY a m\u00ed qu\u00e9?\u00bb. Ca\u00edn dir\u00eda: \u00ab\u00bfSoy yo el guardi\u00e1n de mi hermano?\u00bb.<\/p>\n

Esta actitud es precisamente lo contrario de lo que Jes\u00fas nos pide en el Evangelio. Lo hemos escuchado: \u00e9l est\u00e1 en el m\u00e1s peque\u00f1o de nuestros hermanos; \u00e9l, el Rey, el Juez del mundo, es el hambriento, el sediento, el forastero, el enfermo, el preso\u2026 Quien se ocupa del hermano, entra en el gozo del Se\u00f1or; quien, en cambio, no lo hace; quien con sus omisiones dice: \u00ab\u00bfY a m\u00ed qu\u00e9?\u00bb, queda fuera.<\/p>\n

Aqu\u00ed y en el otro cementerio hay muchas v\u00edctimas. Hoy nosotros las recordamos. Hay l\u00e1grimas, hay duelo, hay dolor. Y desde aqu\u00ed recordamos a las v\u00edctimas de todas las guerras.<\/p>\n

Hoy tambi\u00e9n hay muchas v\u00edctimas\u2026 \u00bfC\u00f3mo es posible? Es posible porque hoy tambi\u00e9n, detr\u00e1s de los bastidores, hay intereses, planes geopol\u00edticos, codicia de dinero y de poder; \u00a1y est\u00e1 la industria armamentista, que al parecer es muy importante!<\/p>\n

Y esos planificadores del terror, esos organizadores del enfrentamiento, al igual que los fabricantes de armas, llevan escrito en su coraz\u00f3n: \u00ab\u00bfY a m\u00ed qu\u00e9?\u00bb.<\/p>\n

Es de sabios reconocer los propios errores, sentir dolor, arrepentirse, pedir perd\u00f3n por ellos y llorar.<\/p>\n

Con ese \u00ab\u00bfY a m\u00ed qu\u00e9?\u00bb que llevan en su coraz\u00f3n, los negociantes de la guerra acaso ganen mucho, pero su coraz\u00f3n corrompido ha perdido la capacidad de llorar. Ca\u00edn no llor\u00f3. No logr\u00f3 llorar. La sombra de Ca\u00edn nos cubre hoy aqu\u00ed, en este cementerio. Se la ve aqu\u00ed. Se la ve en la historia que discurre desde 1914 hasta nuestros d\u00edas. Y se la ve tambi\u00e9n en nuestros d\u00edas.<\/p>\n

Con coraz\u00f3n de hijo, de hermano, de padre, pido a todos vosotros y para todos nosotros la conversi\u00f3n del coraz\u00f3n: pasar de ese \u00ab\u00bfY a m\u00ed qu\u00e9?\u00bb al llanto. Por todos los ca\u00eddos de la \u00abmatanza in\u00fatil\u00bb, por todas las v\u00edctimas de la locura de la guerra, de todos los tiempos. El llanto. Hermanos: la humanidad necesita llorar, y esta es la hora del llanto.<\/p>\n

 <\/p>\n

(Original italiano procedente del archivo inform\u00e1tico de la Santa Sede; traducci\u00f3n de ECCLESIA)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ante la locura de la guerra, pasar del \u00ab\u00bfY a m\u00ed qu\u00e9?\u00bb al llanto Homil\u00eda del Papa Francisco en el Cementerio Militar de Redipuglia, con ocasi\u00f3n del centenario del inicio de la Primera Guerra Mundial (13-9-2014) Tras contemplar la belleza del paisaje de toda esta zona, en la que hombres y mujeres trabajan para sacar … Continuar leyendo \u00abHomil\u00eda \u00edntegra en castellano del Papa Francisco en el centenario de la Primera Guerra Mundial\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37510","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37510","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37510"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37510\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37510"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37510"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37510"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}