por Christopher Shaw<\/p>\n
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El sufrimiento saca a relucir, como ninguna otra realidad, nuestra ineptitud.<\/p>\n
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El sufrimiento saca a relucir, como ninguna otra realidad, nuestra ineptitud. Los escasos recursos emocionales que poseemos pronto se ven sobrepasados frente al desconsuelo, la congoja o la aflicci\u00f3n del pr\u00f3jimo. Balbuceamos frases huecas, proferimos explicaciones desatinadas o recitamos vers\u00edculos gastados. Quiz\u00e1s tal abundancia de torpezas motivaron al autor de Proverbios a observar: \u00abel coraz\u00f3n conoce su propia amargura, Y un extra\u00f1o no comparte su alegr\u00eda\u00bb (Pr 14.10 \u2013 nblh).<\/p>\n
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Nuestra evidente incompetencia frente al dolor subraya el contraste con el asombroso camino que recorri\u00f3 el Hijo de Dios. La frase de Juan \u00abel Verbo se hizo carne, y habit\u00f3 entre nosotros\u00bb (Jn 1.14) encierra mucho m\u00e1s que la implementaci\u00f3n de un plan de salvaci\u00f3n. Revela lo que el autor Henri Nouwen considera uno de los aspectos m\u00e1s enigm\u00e1ticos del amor de Dios, el deseo de hacerse uno con los que sufren. <\/p>\n
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Este camino resulta inexplicable precisamente porque nuestro concepto de ayudar al pr\u00f3jimo consiste en buscar la forma de quitarlo, cu\u00e1nto antes, del lugar de angustia en que se encuentra. El apuro por salvarlo, sin embargo, muchas veces produce soluciones que no proveen alivio al necesitado. Una intervenci\u00f3n exitosa requiere, indefectiblemente, un acabado conocimiento de la situaci\u00f3n que atraviesa la persona que pretendemos rescatar.<\/p>\n
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Es este principio el que conduce al Padre a enviar a su hijo para que more entre nosotros. La compasi\u00f3n exige llegar hasta los afligidos, los abatidos, los angustiados, los ignorados, los oprimidos, los olvidados y los quebrantados, para vivir entre ellos y apropiarse de la agon\u00eda de su existencia. Solamente cuando esta identificaci\u00f3n es completa y sin reservas, se torna posible comenzar a elaborar una soluci\u00f3n que en realidad alcance a satisfacer las verdaderas necesidades que tienen.<\/p>\n
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El autor de Hebreos aprecia las consecuencias radicales de esta identificaci\u00f3n. Cristo ha experimentado, en carne propia, la soledad, la traici\u00f3n, la injusticia, la incomprensi\u00f3n, la tristeza, la desilusi\u00f3n y los cuestionamientos que inevitablemente acompa\u00f1an a todo ser humano. Esto lo ubica en un lugar de privilegio a la hora de intervenir. Por nuestra parte, el saber que apelamos a uno que nos entiende puede revestirnos de osad\u00eda. Logramos acercarnos con confianza al trono de la gracia, para recibir misericordia y encontrar gracia para la ayuda oportuna porque \u00abno tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino Uno que ha sido tentado en todo como nosotros, pero sin pecado\u00bb (He 4.15\u201316).<\/p>\n
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Cristo nos dej\u00f3 este mismo encargo, a la hora de ser instrumentos de alivio en sus manos: \u00abSean compasivos, as\u00ed como su Padre es compasivo\u00bb (Lc 6.36 \u2013nvi). \u00bfQu\u00e9 implica? La disposici\u00f3n de sentarse con el que llora y llorar con \u00e9l, de apropiarse de la angustia y del dolor de los que comparten con nosotros la vida. En esa identificaci\u00f3n se crear\u00e1n los espacios necesarios para que el Dios de todo poder traiga consuelo, renueve las fuerzas y obre sanidad y restauraci\u00f3n en la vida de los quebrantados.<\/p>\n<\/p>\n
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por Christopher Shaw El sufrimiento saca a relucir, como ninguna otra realidad, nuestra ineptitud. El sufrimiento saca a relucir, como ninguna otra realidad, nuestra ineptitud. Los escasos recursos emocionales que poseemos pronto se ven sobrepasados frente al desconsuelo, la congoja o la aflicci\u00f3n del pr\u00f3jimo. Balbuceamos frases huecas, proferimos explicaciones desatinadas o recitamos vers\u00edculos gastados. … Continuar leyendo \u00abHabit\u00f3 entre nosotros\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3754","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3754","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3754"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3754\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3754"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}