La Virgen Mar\u00eda, modelo perfecto de la \u00abtierra buena\u00bb del Evangelio<\/p>\n
\u00ab\u00c1ngelus\u00bb del domingo 13 de julio de 2014<\/p>\n
Queridos hermanos y hermanas: \u00a1Buenos d\u00edas!<\/p>\n
El Evangelio de este domingo (Mt 13, 1-23) nos muestra a Jes\u00fas que predica junto al lago de Galilea, y como una gran muchedumbre lo rodea, sube a una barca, se aleja un poco de la orilla y predica desde all\u00ed. Cuando habla al pueblo, Jes\u00fas utiliza michas par\u00e1bolas: un lenguaje comprensible para todos, con im\u00e1genes tomadas de la naturaleza y de las situaciones de la vida diaria.
\nLa primera que narra es una introducci\u00f3n a todas las par\u00e1bolas: es la del sembrador, que, incansable, echa la simiente en todo tipo de terreno. Y la verdadera protagonista de esta par\u00e1bola es precisamente la semilla, que produce mayor o menor fruto seg\u00fan el terreno en que ha ca\u00eddo. Los tres primeros terrenos son improductivos: al borde del camino, se la comen los p\u00e1jaros; en terreno pedregoso, los brotes se secan enseguida por falta de ra\u00edz; entre abrojos, las espinas ahogan la semilla. El cuarto terreno es la tierra buena, y solo ah\u00ed la semilla arraiga y da fruto.
\nEn este caso, Jes\u00fas no se limit\u00f3 a presentar la par\u00e1bola, sino que tambi\u00e9n la explic\u00f3 a sus disc\u00edpulos. La simiente ca\u00edda al borde del camino significa a cuantos escuchan el anuncio del Reino de Dios pero no lo acogen; as\u00ed llega el Maligno y lo roba. Y es que el Maligno no quiere que la semilla del Evangelio germine en el coraz\u00f3n de los hombres. Esta es la primera comparaci\u00f3n. La segunda es la de la semilla ca\u00edda en terreno pedregoso: representa a las personas que escuchan la Palabra de Dios y la acogen enseguida, pero de manera superficial, porque no tienen ra\u00edces y son inconstantes; y cuando llegan las dificultades y las tribulaciones, dichas personas enseguida sucumben. El tercer caso es el de la simiente ca\u00edda entre abrojos: Jes\u00fas explica que se refiere a las personas que escuchan la Palabra, pero en las que esta, debido a los afanes mundanales y a la seducci\u00f3n de las riquezas, queda ahogada. Por \u00faltimo, la simiente ca\u00edda en terreno f\u00e9rtil representa a cuantos escuchan la Palabra, la acogen, la custodian y la entienden,\u00a0 por lo que esta da fruto. El modelo perfecto de esta tierra buena es la Virgen Mar\u00eda.
\nEsta par\u00e1bola habla hoy a cada uno de nosotros como hablaba a los oyentes de Jes\u00fas hace dos mil a\u00f1os. Nos recuerda que nosotros somos el terreno en el que el Se\u00f1or echa incansablemente la semilla de su Palabra y de su amor. \u00bfCon qu\u00e9 disposiciones lo acogemos? Y podemos preguntarnos: \u00bfC\u00f3mo es nuestro coraz\u00f3n? \u00bfA qu\u00e9 terreno se parece? \u00bfA un camino, a un pedregal, a un zarzal? De nosotros depende convertirnos en tierra buena no solo sin espinas ni piedras, sino tambi\u00e9n roturada y cultivada con esmero para que pueda dar buenos frutos para nosotros y para nuestros hermanos.
\nY nos vendr\u00e1 bien no olvidar que nosotros tambi\u00e9n somos sembradores. Dios siembra semillas buenas, y aqu\u00ed tambi\u00e9n podemos preguntarnos: \u00bfQu\u00e9 tipo de semilla sale de nuestro coraz\u00f3n y de nuestra boca? Nuestras palabras pueden hacer mucho bien y tambi\u00e9n mucho mal; pueden curar y pueden herir; pueden animar y pueden deprimir. Recordadlo: no es lo que entra lo que importa, sino lo que sale de la boca y del coraz\u00f3n.
\nQue la Virgen nos ense\u00f1e, con su ejemplo, a acoger la Palabra, a custodiarla y a hacer que fructifique en nosotros y en los dem\u00e1s.<\/p>\n
Palabras y llamamiento del Santo Padre tras el rezo del \u00c1ngelus:<\/p>\n
A todos os dirijo un llamamiento apremiante a seguir rezando con insistencia por la paz en Tierra Santa, ante los tr\u00e1gicos acontecimientos de los \u00faltimos d\u00edas. Conservo a\u00fan en la memoria el recuerdo vivo del encuentro del pasado 8 de junio con el Patriarca Bartolom\u00e9, con el presidente Peres y con el presidente Abbas, con los que invocamos el don de la paz y escuchamos la llamada a romper la espiral del odio y de la violencia. Alguien podr\u00eda pensar que ese encuentro se celebr\u00f3 en vano. \u00a1Pues no! La oraci\u00f3n nos ayuda a no dejarnos vencer por el mal y a no resignarnos a que la violencia y el odio triunfen sobre el di\u00e1logo y la reconciliaci\u00f3n. Exhorto a las partes implicadas y a cuantos tienen responsabilidades pol\u00edticas en el \u00e1mbito local e internacional a no dejar de orar y a no regatear esfuerzo alguno con vistas al cese de toda hostilidad y a la consecuci\u00f3n de la paz anhelada, en beneficio de todos. Recemos todos en silencio. [Oraci\u00f3n silenciosa]. \u00a1Ahora, Se\u00f1or, ay\u00fadanos t\u00fa! Danos t\u00fa la paz, ens\u00e9\u00f1anos t\u00fa la paz, gu\u00edanos t\u00fa hacia la paz. Abre nuestros ojos y nuestros corazones, y danos el valor de decir: \u00ab\u00a1Nunca m\u00e1s la guerra!\u00bb, \u00ab\u00a1Con la guerra todo queda destruido!\u00bb. Infunde en nosotros el valor de realizar gestos concretos para construir la paz… Haznos disponibles a escuchar el grito de nuestros ciudadanos que nos piden que transformemos nuestras armas en instrumentos de paz, nuestros miedos en confianza y nuestras tensiones en perd\u00f3n. Am\u00e9n.<\/p>\n
(Original italiano procedente del archivo inform\u00e1tico de la Santa Sede; traducci\u00f3n de ECCLESIA)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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