por Carlos Scott<\/p>\n
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Nuestra condici\u00f3n de peregrinos significa abandonar las seguridades del viajero ocasional<\/p>\n
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Salir sin saber a d\u00f3nde ir fue la experiencia de Abraham. \u00abPor la fe Abraham, cuando fue llamado para ir a un lugar que m\u00e1s tarde recibir\u00eda como herencia, obedeci\u00f3 y sali\u00f3 sin saber a d\u00f3nde iba [\u2026] y habit\u00f3 en tiendas de campa\u00f1a\u00bb[1].<\/p>\n
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\u00bfC\u00f3mo avanzar?<\/b><\/p>\n
Dios habla y manifiesta su deseo para su pueblo: \u00ab\u00a1por medio de ti ser\u00e1n bendecidas todas las familias de la tierra!\u00bb[2], y \u00abYo te pongo ahora como luz para las naciones a fin de que lleves mi salvaci\u00f3n hasta los confines de la tierra\u201d[3]. Surgen entonces algunas preguntas: \u00bfA qui\u00e9nes debo servir, en d\u00f3nde, haciendo qu\u00e9 tarea y en qu\u00e9 lugar? \u00bfCu\u00e1l es el camino que debemos tomar y el medio para llevar a cabo su plan? \u00bfCu\u00e1l es el destino final entre tantas etnias y naciones?<\/p>\n
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Lo primero que podemos decir es que Jesucristo se define como el camino: \u00abYo soy el camino\u00bb[4]. Implica que somos llamados a movernos siguiendo sus pasos y ejemplo[5]. Es aprender a caminar en el Esp\u00edritu y decidirnos a partir, porque el encuentro con \u00e9l est\u00e1 en otro lugar. Jes\u00fas nos desaf\u00eda y nos invita: \u00abVengan a ver\u00bb[6]. Es posible sentir incertidumbre, temores y dudas. Son los riesgos del viaje, y, muchas veces, la agenda establecida no funciona. La fe es la \u00fanica gu\u00eda y Jes\u00fas quiere que nuestra confianza crezca como consecuencia de seguirlo.<\/p>\n
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Probados<\/b><\/p>\n
Se trata de una fe dif\u00edcil porque Dios muchas veces nos sacude, nos moviliza, hay que partir y no conocemos el camino. Es una fe dif\u00edcil porque debemos considerar fiel al que nos ha hecho la promesa[7] y es una fe dif\u00edcil porque Dios nos prueba[8]. No se trata de una fe f\u00e1cil. La fe barata y f\u00e1cil es la que nos deja con una teolog\u00eda que no incomoda, que est\u00e1 domesticada y es complaciente. Una teolog\u00eda que apela a nuestro ego\u00edsmo y vanidad no conduce al seguimiento de Jes\u00fas. La fe de alto costo y dif\u00edcil nos coloca en posici\u00f3n de riesgo. El final del camino del Se\u00f1or fue la cruz. El nuestro podr\u00eda ser algo parecido porque somos llamados a ser testigos hasta lo \u00faltimo de la tierra.<\/p>\n
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En este viaje la seguridad no cuenta. Se debe habitar en tiendas de campa\u00f1a; de manera que no podemos conciliar la fe con el confort del viaje y la organizaci\u00f3n previa. Hay que ponerse a caminar, levantar la tienda y mantener el contacto con otras personas. Implica que no hemos llegado a nuestro destino final y que no somos propietarios de ning\u00fan lugar en particular. Vamos en progreso y debemos avanzar. Es buscar un nuevo horizonte y llevar el mensaje del evangelio que transforma toda la existencia humana. Dios mueve a su pueblo de un lado a otro porque quiere que su reino se extienda[9]. La misi\u00f3n es de todos lados a todas partes. Nuestro desaf\u00edo es descubrir un camino. Significa vivir con un esp\u00edritu n\u00f3mada contrario a la mentalidad de gueto. El reino de Dios quiere alcanzar territorios inexplorados; por lo tanto, Dios nos espera en otra parte.<\/p>\n
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Expuestos<\/b><\/p>\n
Es una fe peligrosa porque nos expone a la intemperie. Se aprende a vivir entre dificultades, demoras e incomodidades. Tampoco hay rebaja en el costo del billete. El seguimiento a Jes\u00fas implica elecciones y decisiones personales, coraje, sufrimientos, esperas. Esto es lo que le ocurri\u00f3 a Abraham. Camina hacia la tierra prometida, la recorre, se encuentra ah\u00ed en condici\u00f3n de extranjero, vive en tiendas y cada d\u00eda tiene que partir. Solo se puede fiar de una voz, palabra y promesa[10]. No puede ser guiado por su inteligencia, sentimiento e intuici\u00f3n.<\/p>\n
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Esto nos reta a tomar la visi\u00f3n que ha venido desarroll\u00e1ndose en toda la palabra de Dios: \u00abEnsancha el espacio de tu carpa, y despliega las cortinas de tu morada. \u00a1No te limites!<\/b> Alarga tus cuerdas y refuerza tus estacas. Porque a derecha y a izquierda te extender\u00e1s\u00bb[11]. Se nos alienta a sostener una teolog\u00eda pr\u00e1ctica y se nos habla de ensanchar la carpa, a reforzar las estacas y a extendernos, porque Dios no quiere que nadie perezca sino que todos se arrepientan[12]. La misi\u00f3n la tendremos que entender enf\u00e1ticamente como \u00abbendici\u00f3n a todas las etnias\u00bb.<\/p>\n
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Confiar<\/b><\/p>\n
La fe es aventura y riesgo porque se nos llama a creer. Es fiarse de y confiar en otra persona que conoce el camino. \u00abCreer quiere decir simplemente que otro conoce el camino y sabe en donde esperarnos\u00bb[13]. Jes\u00fas no entrega un manual con una soluci\u00f3n ante cada circunstancia de la vida. Debemos caminar, aceptar el riesgo, el futuro, la esperanza, el sue\u00f1o y habitar en tiendas. No debemos retrasarnos cuando hablamos de la misi\u00f3n. \u00abEl riesgo fundamental es siempre el de los pasos, no el de las discusiones\u00bb [14].<\/p>\n
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Lo interesante en todo este asunto es que Jes\u00fas no se detiene, y seguir\u00e1 caminando. Si pas\u00f3 por nuestra casa, aldea, pueblo o ciudad, nos urge saber que seguirle es andar tras sus pisadas. El Se\u00f1or nos espera en otra parte[15]. El camino lo encontraremos fuera de la carpa y la casa. Hay \u00e9xodo, peregrinaci\u00f3n y recorrido[16]. Se nos alienta a no perder la confianza, a seguir perseverando porque \u00abmi justo vivir\u00e1 por la fe y si se vuelve atr\u00e1s no ser\u00e1 de mi agrado\u00bb[17].<\/p>\n
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Preguntas para la reflexi\u00f3n:<\/p>\n
\u00bfA qu\u00e9 nos reta nuestra fe?, \u00bfimplica dejarnos en riesgo o su marca es seguridad?<\/p>\n
\u00bfLe exigimos a Dios que nos muestre el camino y nos mantenga informados de todos los detalles al precio de no estar dispuesto a caminar? \u00bfEst\u00e1s todav\u00eda decidido a partir? <\/p>\n
Preguntas para estudiar el texto en grupo<\/b><\/p>\n
1. \u00bfC\u00f3mo describen los autores la fe que ejercemos cuando aceptamos el llamado del Se\u00f1or a salir a cumplir una misi\u00f3n?<\/p>\n
2. \u00bfQu\u00e9 papel juega la seguridad en el viaje de aventura de cumplir la misi\u00f3n? Explique<\/p>\n
3. A la luz del art\u00edculo elabore usted su propia descripci\u00f3n de lo que es fe al obedecer el llamado del Se\u00f1or. Comp\u00e1rtalo con el grupo.<\/p>\n
[1]Hebreos 11:8-9 – nvi<\/p>\n
[2]G\u00e9nesis 12:3b<\/p>\n
[3]Isa\u00edas 49:6b<\/p>\n
[4]San Juan 14:6<\/p>\n
[5]1 Pedro 2:21<\/p>\n
[6]San Juan 1:39<\/p>\n
[7]Hebreos 11:11<\/p>\n
[8]Hebreos 11:17-19<\/p>\n
[9]Hechos 11:19-21<\/p>\n
[10]G\u00e9nesis 12:2-3, Salmo 118:105, G\u00e9nesis 17:1, G\u00e9nesis 22:18<\/p>\n
[11]Isa\u00edas 54:2-3<\/p>\n
[12]2 Pedro 3:9b<\/p>\n
[13]Alessandro Pronzato, La seducci\u00f3n de Dios, Ed. S\u00edgueme, P\u00e1g. 22, Salamanca 1983<\/p>\n
[14]Alessandro Pronzato, Palabra de Dios, Ciclo B, Ed. S\u00edgueme, P\u00e1g. 192, Salamanca 2007<\/p>\n
[15]Evangelio San Marcos 1:35-39<\/p>\n
[16]Hebreos 11:13-16<\/p>\n
[17]Hebreos 10:35-39<\/p>\n<\/p>\n
Es autor (http:\/\/misionglocal.blogspot.com\/) es facilitador de Misi\u00f3n GloCal y Carlos es miembro del Consejo de Liderazgo Global en la comisi\u00f3n de misiones de la Alianza Evang\u00e9lica Mundial (WEA); tambi\u00e9n fue, hasta octubre del 2009, presidente de COMIBAM Internacional.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Carlos Scott Nuestra condici\u00f3n de peregrinos significa abandonar las seguridades del viajero ocasional Salir sin saber a d\u00f3nde ir fue la experiencia de Abraham. \u00abPor la fe Abraham, cuando fue llamado para ir a un lugar que m\u00e1s tarde recibir\u00eda como herencia, obedeci\u00f3 y sali\u00f3 sin saber a d\u00f3nde iba [\u2026] y habit\u00f3 en … Continuar leyendo \u00abSalir sin saber a d\u00f3nde ir\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3760","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3760","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3760"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3760\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3760"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3760"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3760"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}