por Wayne Jacobsen<\/p>\n
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\u00bfPuede un l\u00edder de iglesia detenerse en el camino para ayudar a las personas necesitadas?<\/p>\n
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\u00ab\u00bfY si el sacerdote y el levita pasaron de largo cuando vieron al hombre tirado en el camino de Jeric\u00f3, no porque carecieran de compasi\u00f3n, sino porque llegar\u00edan tarde a un grupo de discipulado o a una importante reuni\u00f3n de pastores?\u00bb<\/p>\n
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Esta aplicaci\u00f3n de la par\u00e1bola del Buen Samaritano, que emple\u00f3 uno de mis profesores de universidad, no la entend\u00ed completamente hasta despu\u00e9s de haber permanecido en el ministerio durante casi veinte a\u00f1os. Pas\u00e9 por alto a muchos a los que bien podr\u00eda haber ayudado, pero andaba demasiado distra\u00eddo con los programas de la iglesia.<\/p>\n
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Los mejores momentos del ministerio no son los que se disponen de forma ordenada en un plan de actividades. Por lo general, surgen en encuentros espont\u00e1neos con personas que pasan por situaciones cr\u00edticas.<\/p>\n
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Me he dado cuenta de que mucha gente no alcanza recordar una ense\u00f1anza que prediqu\u00e9 hace dos d\u00edas, pero s\u00ed recuerdan con gran claridad una declaraci\u00f3n que hice durante un almuerzo hace casi una d\u00e9cada.<\/p>\n
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No existe nada m\u00e1s atractivo en el ministerio que pensar que mi esfuerzo por la mayor\u00eda justifica que ignore a las personas que Dios me atraviesa en el camino. A veces las personas necesitan que las toquemos una a la vez.<\/p>\n
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Una lecci\u00f3n para nada f\u00e1cil<\/b><\/b><\/p>\n
Me cost\u00f3 bastante trabajo llegar a esta conclusi\u00f3n. Nunca olvidar\u00e9 la mirada en el rostro de mi consejero, cuando le coment\u00e9 que planeaba ingresar al ministerio.<\/p>\n
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\u00ab\u00a1Pero ni si quiera te agrada la gente!\u00bb \u2014exclam\u00f3\u2014. Recuerdo que pens\u00e9: \u00ab\u00bfY cu\u00e1l es el problema? El ministerio implica hablar en p\u00fablico y conducir a la congregaci\u00f3n a lugares altos. Si logro eso, no tengo que preocuparme por las personas en particular.\u00bb<\/p>\n
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Pero ese pensamiento es un mito.<\/p>\n
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Una vida quebrantada en el camino nunca se adapta con facilidad a nuestros programas. El amor no resulta eficiente, y el amor demostrativo no es programable. El hombre golpeado en la historia de Jes\u00fas no estaba en condiciones para esperar tres semanas para obtener una cita. Tampoco conseguir\u00eda esperar a que el samaritano estudiara la necesidad y pusiera en marcha un nuevo ministerio para atender a las v\u00edctimas que experimentaban situaciones similares.<\/p>\n
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No es que todos los programas est\u00e9n mal; pero no nos permitamos enfocarnos a tal punto en ellos que terminemos escurri\u00e9ndonos de la siguiente persona que Dios ponga delante de nosotros.<\/p>\n
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Jes\u00fas nunca perdi\u00f3 de vista a las personas que m\u00e1s precisaban su ayuda. En mi trabajo de medio tiempo, como mediador frente a los conflictos de la educaci\u00f3n p\u00fablica, no dejo de sorprenderme constantemente de cu\u00e1n lejos puede llegar la burocracia con tal de lograr un cambio sist\u00e9mico en su programa, en lugar de concederle a una familia una excepci\u00f3n que solucione con facilidad su problema. En nuestra comunidad seguimos un lema: \u00abLas necesidades personales son demasiado importantes como para regirnos por cualquier programa estructurado\u00bb. En su lugar, buscamos formas para ayudar a los dem\u00e1s a trav\u00e9s del ministerio personal.<\/p>\n
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Estemos disponibles sin desgastarnos<\/b><\/p>\n
S\u00e9 que esto parece la f\u00f3rmula para acabar agotado, pero no tiene por qu\u00e9 ser as\u00ed. El problema de manejar las necesidades personalmente es que se multiplican como conejos en primavera. Despu\u00e9s de todo, la raz\u00f3n por la cual armamos programas es para manejar las necesidades de tal forma que no nos abrumen. O\u2026 eso cre\u00eda yo antes.<\/b><\/p>\n
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La falacia aqu\u00ed es otro de los grandes mitos del ministerio: \u00abNo podemos hacer por uno solo lo que no podemos hacer para todos\u00bb.<\/p>\n
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Este mito enga\u00f1oso, sin embargo, va en contra del ejemplo de Jes\u00fas. Jes\u00fas vivi\u00f3 cada d\u00eda observando a las personas que Dios colocaba delante de \u00e9l. Pero para que seamos tan accesibles como \u00e9l, necesitamos las dos habilidades que \u00e9l demostr\u00f3:<\/p>\n
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1. Dejar un espacio en nuestra vida para lo inesperado.<\/p>\n
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2. Aprender a decir \u00abno\u00bb con amabilidad. No podemos satisfacer todas las necesidades que crucen nuestro camino.<\/p>\n
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Jes\u00fas vivi\u00f3 con la libertad de participar y de dar la espalda cuando no era el tiempo o el prop\u00f3sito del Padre. Una de las razones por las que me escond\u00eda detr\u00e1s de una apretada agenda, o de una secretaria, era mi deseo de no decepcionar a la gente al decirles que no.<\/p>\n
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Ahora me doy cuenta de cu\u00e1ndo Dios me pide que satisfaga la necesidad que se presenta delante de m\u00ed, o si quiere actuar por medio de otra persona en mi lugar. He aprendido a decirle a la gente: \u00abLo siento, no puedo darte lo que necesitas en este momento\u00bb.<\/p>\n
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Nunca conseguiremos responder a las necesidades espont\u00e1neas si nos sentimos obligados a cumplir con absolutamente todas las que se nos presentan. Jes\u00fas no nos ha pedido eso. El solo nos pide que respondamos a aquellas que coloca delante de nosotros y a que animemos al resto del Cuerpo a proceder de igual modo. <\/p>\n
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El autor es director de Lifestream Ministries en Oxnard, California.<\/p>\n
Todos los derechos reservados \u00a9 2004 por el autor o por Christianity Today \/ Revista de Leadership. Se publica con permiso.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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