{"id":37702,"date":"2016-06-21T14:54:53","date_gmt":"2016-06-21T19:54:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-santa-sede-en-la-convencion-contra-la-tortura\/"},"modified":"2016-06-21T14:54:53","modified_gmt":"2016-06-21T19:54:53","slug":"la-santa-sede-en-la-convencion-contra-la-tortura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-santa-sede-en-la-convencion-contra-la-tortura\/","title":{"rendered":"La Santa Sede en la convenci\u00f3n contra la tortura"},"content":{"rendered":"

La Santa Sede en la convenci\u00f3n contra la tortura<\/strong><\/p>\n

El arzobispo Silvano Tomasi<\/strong>, jefe de la delegaci\u00f3n de la Santa Sede ante las Naciones Unidas en Ginebra ha presentado el Informe peri\u00f3dico inicial de la Santa Sede ante el Comit\u00e9 sobre la Convenci\u00f3n contra la Tortura (CAT) que celebra en esa sede su LII sesi\u00f3n.<\/p>\n

En su exhaustivo informe, el prelado se\u00f1ala que ”la Santa Sede se adhiri\u00f3 a la Convenci\u00f3n contra la Tortura ( CAT ) , el 22 de junio de 2002 con la intenci\u00f3n clara y directa de que esta Convenci\u00f3n se aplicase a la Ciudad del Vaticano (SCV) y en calidad de soberana de la Ciudad del Vaticano, la Santa Sede facilit\u00f3 una importante ”Declaraci\u00f3n interpretativa ” que muestra su acercamiento a la CAT .<\/p>\n

En primer lugar, la Declaraci\u00f3n Interpretativa elogia a la Convenci\u00f3n como un digno instrumento para la defensa contra los actos de tortura cuando dice: “La Santa Sede considera que la Convenci\u00f3n contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes es un instrumento v\u00e1lido y adecuado para luchar contra los actos que constituyen un delito grave contra la dignidad de la persona humana. “En este sentido, de hecho , la Santa Sede quiso expresar la armon\u00eda de sus propios principios y su visi\u00f3n de la persona humana con esos ideales y pr\u00e1cticas establecidas en la Convenci\u00f3n contra la Tortura”.<\/p>\n

”La Declaraci\u00f3n Interpretativa insiste en que ‘la Santa Sede, adhiri\u00e9ndose a la Convenci\u00f3n en nombre del Estado de la Ciudad del Vaticano, se obligaba a aplicarla en la medida en que sea compatible, en la pr\u00e1ctica, con la peculiar naturaleza de ese Estado”. Por lo tanto, en lo que respecta a la aplicaci\u00f3n de la Convenci\u00f3n y a cualquier examen, preguntas o cr\u00edticas o a la ejecuci\u00f3n de la misma, la Santa Sede tiene la intenci\u00f3n de centrarse exclusivamente en la Ciudad del Vaticano, el respeto de la soberan\u00eda internacional de ese Estado y la leg\u00edtima y espec\u00edfica autoridad de la Convenci\u00f3n y del Comit\u00e9 de competencia para examinar los informes del Estado”.<\/p>\n

”La Santa Sede, como miembro de la comunidad internacional, est\u00e1 relacionada pero separada y distinta del territorio del Estado de la Ciudad del Vaticano , sobre el cual ejerce soberan\u00eda. Su personalidad internacional nunca se ha confundido con los territorios sobre los que se ha ejercido la soberan\u00eda del Estado . En su forma actual, el Estado de la Ciudad del Vaticano fue fundado en 1929 para garantizar m\u00e1s eficazmente la misi\u00f3n espiritual y moral de la Santa Sede. Por lo tanto, las referencias coloquiales a la Santa Sede como el ” Vaticano ” pueden ser enga\u00f1osas . En este sentido, la Santa Sede, como ya se mencion\u00f3, fomenta a nivel mundial los principios b\u00e1sicos y los aut\u00e9nticos derechos humanos reconocidos en la CAT, mientras implementa su aplicaci\u00f3n en el territorio del Estado de la Ciudad del Vaticano en armon\u00eda con la Declaraci\u00f3n Interpretativa”.<\/p>\n

Despu\u00e9s de haber presentado algunos de los puntos esenciales que deben orientar y presidir la discusi\u00f3n, el arzobispo da una panor\u00e1mica del informe inicial que la la Santa Sede present\u00f3 ante la Comisi\u00f3n en diciembre de 2012 .<\/p>\n

”Adem\u00e1s de la presentaci\u00f3n de las esenciales distinciones y relaciones entre la Santa Sede, el Estado de la Ciudad del Vaticano y la Iglesia Cat\u00f3lica, quiero destacar -afirma- varios elementos importantes que se presentan en la secci\u00f3n de “Informaci\u00f3n General”. En particular , el primer punto de referencia es el sistema legal del Estado del Vaticano , que es aut\u00f3nomo en relaci\u00f3n con el ordenamiento jur\u00eddico de la Iglesia cat\u00f3lica. De hecho, no todas las normas can\u00f3nicas son relevantes para el gobierno de este territorio . En relaci\u00f3n con el tema de la delincuencia y las penas, existen lleyes espec\u00edficas que penalizan las actividades il\u00edcitas y establecen sanciones proporcionales en la Ciudad del Vaticano’.<\/p>\n

Como se ha se\u00f1alado en el apartado de Estad\u00edsticas , la peque\u00f1a poblaci\u00f3n de la Ciudad del Vaticano, aunque reciba unos 18 millones de peregrinos y turistas cada a\u00f1o , tiene un n\u00famero relativamente peque\u00f1o de asuntos penales y penitenciarios registrados.<\/p>\n

Por cuanto respecta a la tercera parte del informe inicial, que aborda de forma sistem\u00e1tica cada uno de los diecis\u00e9is art\u00edculos sustantivos de la CAT, mi delegaci\u00f3n desea destacar varios pasos y mejoras significativas en la Ciudad del Vaticano para dar cumplimiento a la Convenci\u00f3n , incluso desde el tiempo de consignaci\u00f3n del informe inicial en diciembre de 2012. En primer lugar, est\u00e1 la modificaci\u00f3n de la legislaci\u00f3n del Estado de la Ciudad del Vaticano con la promulgaci\u00f3n de la Carta Apost\u00f3lica del 11 de julio de 2013 del Papa Francisco ‘”Sobre la jurisdicci\u00f3n de las autoridades judiciales del Estado de la Ciudad del Vaticano en materia de delitos” , en particular el art\u00edculo 3 , de la Ley N. VIII , que trata espec\u00edficamente el delito de tortura . Mientras la aplicaci\u00f3n de esta ley fundamental en el derecho penal del Estado de la Ciudad del Vaticano de alguna manera toca diferentes art\u00edculos de la Convenci\u00f3 , vale la pena mencionar algunos directamente . En relaci\u00f3n con el art\u00edculo 1 de la Convenci\u00f3n, la nueva legislaci\u00f3n integra, casi palabra por palabra, la definici\u00f3n de la tortura y tratos crueles e inhumanos de la misma y, por lo tanto, de hecho cumple con el art\u00edculo 4 de la Convenci\u00f3n por su integraci\u00f3n en el c\u00f3digo penal y el establecimiento de sanciones apropiadas para tales delitos. El apartado 6 del mismo art\u00edculo 3 de la enmendada Ley VIII reitera efectivamente el art\u00edculo 15 de la Convenci\u00f3n, que proh\u00edbe como prueba. el uso de cualquier declaraci\u00f3n obtenida como resultado de tortura.<\/p>\n

Tambi\u00e9n modificada en julio de 2013 , las enmiendas de la Ley IX responden con mayor especificidad y claridad a las cuestiones de los delitos, ya sea dentro o fuera del territorio del Estado, de la jurisdicci\u00f3n, de la extradici\u00f3n y de los t\u00e9rminos de la sentencia. Los cambios de procedimiento y legislativos tratan de poner en pr\u00e1ctica los principios contenidos en la Convenci\u00f3n contra la Tortura de conformidad con los art\u00edculos 3, 5 y 8 . En particular, se debe tener en cuenta el desarrollo de la cuesti\u00f3n de la extradici\u00f3n y la denegaci\u00f3n de la misma por parte de la Santa Sede si el Estado requirente practica la tortura o tiene en vigor la pena de muerte .<\/p>\n

La cuarta parte del informe inicial, sobre la ” Afirmaci\u00f3n de la prohibici\u00f3n de la tortura y otros tratos o castigos crueles, inhumanos o degradantes en las ense\u00f1anzas y actividades de la Santa Sede”, hace referencia a la amplia gama de documentos, proclamaciones, publicaciones, programas de radio y de televisi\u00f3n con los que la Santa Sede se dirige activamente no s\u00f3lo a los seguidores de la fe cat\u00f3lica, sino tambi\u00e9n a la comunidad internacional y a todos los hombres de buena voluntad.<\/p>\n

Cabe destacar , en particular en vista de una gran confusi\u00f3n , que la Santa Sede no tiene jurisdicci\u00f3n – tal como el t\u00e9rmino se entiende tambi\u00e9n en virtud del art\u00edculo 2.1 de la Convenci\u00f3n – sobre cada miembro de la Iglesia Cat\u00f3lica. La Santa Sede desea reiterar que las personas que viven en un determinado pa\u00eds se encuentran bajo la jurisdicci\u00f3n de las autoridades leg\u00edtimas de ese pa\u00eds y por lo tanto est\u00e1n sujetas a la legislaci\u00f3n nacional y a las consecuencias de la misma . Las autoridades estatales est\u00e1n obligadas a proteger y, cuando sea necesario, enjuiciar a las personas bajo su jurisdicci\u00f3n. La Santa Sede ejerce la misma autoridad sobre aquellos que viven en la Ciudad del Vaticano, de acuerdo con sus leyes. Por lo tanto, la Santa Sede, en el respeto de los principios de autonom\u00eda y soberan\u00eda de los Estados, insiste en que la autoridad del Estado, que tiene la competencia leg\u00edtima, act\u00faa como agente responsable de la justicia en relaci\u00f3n con los cr\u00edmenes y abusos cometidos por personas bajo su jurisdicci\u00f3n. Mi delegaci\u00f3n desea subrayar que esto incluye no s\u00f3lo los actos de tortura y otros tipos de castigos crueles e inhumanos, sino tambi\u00e9n todos los dem\u00e1s actos considerados como delitos cometidos por cualquier persona que, no obstante la afiliaci\u00f3n a una instituci\u00f3n cat\u00f3lica, est\u00e9 sujeta a la autoridad de un Estado en particular. La obligaci\u00f3n y la responsabilidad de promover la justicia en estos casos recae en la jurisdicci\u00f3n nacional competente.<\/p>\n

Para recapitular esta cuarta parte del informe, se podr\u00eda decir que los procedimientos adoptados por la Santa Sede para tomar medidas legislativas , administrativas, judiciales y otras eficaces para prevenir y prohibir la tortura y hacer frente a sus causas profundas evitando as\u00ed futuros actos de ese tipo son abundantes. Esto manifiesta el deseo de la Santa Sede de ” prestar su apoyo moral y su colaboraci\u00f3n a la Comunidad internacional, a fin de contribuir a la eliminaci\u00f3n del recurso a la tortura, que es inadmisible e inhumano”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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