Homil\u00eda del Papa Francisco grupo de m\u00e1s de 500 parlamentarios italianos (27-3-2014)<\/p>\n
Abrazar la dial\u00e9ctica de la libertad y abandonar la l\u00f3gica de la necesidad<\/p>\n
Las Lecturas que hoy la Iglesia nos propone podemos definirlas como un di\u00e1logo entre las quejas de Dios y las justificaciones de los hombres. Dios, el Se\u00f1or, se queja. Se queja de no haber sido escuchado a lo largo de la historia. Es siempre lo mismo: \u00ab\u201dEscuchad mi voz. Yo ser\u00e9 vuestro Dios […]. Todo os ir\u00e1 bien\u201d. Pero no escucharon ni hicieron caso. Al contrario, caminaron seg\u00fan sus ideas, seg\u00fan la maldad de su obstinado coraz\u00f3n. Me dieron la espalda y no la cara\u00bb (Jer 7, 23-24). Es la historia de la infidelidad del pueblo de Dios.<\/p>\n
Y esta queja de Dios surge porque hab\u00eda sido un trabajo muy, muy grande, el que hab\u00eda tenido que hacer el Se\u00f1or para quitar del coraz\u00f3n de su pueblo la idolatr\u00eda, para volverlo d\u00f3cil a su Palabra. Pero ellos iban por este camino durante un cierto tiempo, y despu\u00e9s se volv\u00edan atr\u00e1s. Y as\u00ed durante siglos y siglos, hasta el momento en que lleg\u00f3 Jes\u00fas.<\/p>\n
Y lo mismo sucedi\u00f3 con el Se\u00f1or, con Jes\u00fas. Algunos dec\u00edan: \u00ab\u00a1Este es el Hijo de Dios, es un gran profeta!\u00bb; otros \u2013aquellos de los que habla el Evangelio de hoy\u2013 dec\u00edan: \u00abNo, es un brujo que cura con el poder de Satan\u00e1s\u00bb. El pueblo de Dios estaba solo, y esa clase dirigente \u2013los doctores de la Ley, los saduceos, los fariseos\u2013 era muy cerrada en sus ideas, en su pastoral, en su ideolog\u00eda.<\/p>\n
Esa clase no ha escuchado la Palabra del Se\u00f1or, y para justificarse dice lo que hemos o\u00eddo en el Evangelio: \u00abPor arte de Belzeb\u00fa […] echa los demonios\u00bb (Lc 11, 15). Es como si dijeran: \u00abEs un soldado de Belzeb\u00fa o de Satan\u00e1s, o de la banda de Satan\u00e1s\u00bb; es lo mismo. Se justifican por no haber escuchado la llamada del Se\u00f1or. No pod\u00edan o\u00edrla: estaban muy, muy cerrados, alejados del pueblo, y eso es as\u00ed. Jes\u00fas mira al pueblo y se conmueve, porque lo ve como \u00abovejas sin pastor\u00bb, como dice el Evangelio. Y va hacia los pobres, va hacia los enfermos, va hacia todos, hacia las viudas, hacia los leprosos para curarlos.<\/p>\n
Y les habla con una palabra que provoca admiraci\u00f3n en el pueblo: \u00ab\u00a1Pero este habla como uno que tiene autoridad!\u00bb; habla de manera distinta a la de esa clase dirigente que se hab\u00eda alejado del pueblo y que solo cultivaba el inter\u00e9s por sus propias cosas: por su grupo, por su partido, por sus luchas internas. Y, mientras tanto, el pueblo quedaba all\u00e1… Hab\u00edan abandonado al reba\u00f1o. \u00bfY esa gente era pecadora? S\u00ed. S\u00ed, todos somos pecadores, todos. Todos los que estamos aqu\u00ed somos pecadores. Pero aquellos eran m\u00e1s que pecadores: el coraz\u00f3n de aquella gente, de aquel grupito, con el paso del tiempo se hab\u00eda endurecido hasta tal punto, que les resultaba imposible escuchar la voz del Se\u00f1or.<\/p>\n
Y, de pecadores que eran, fueron desliz\u00e1ndose y acabaron siendo corruptos. Es muy dif\u00edcil que un corrupto logre volverse atr\u00e1s. El pecador s\u00ed, porque el Se\u00f1or es misericordioso y nos espera a todos. Pero el corrupto est\u00e1 centrado en sus cosas, y aquellos eran corruptos. Y por eso se justifican: porque Jes\u00fas, con su sencillez, pero con su poder de Dios, les resulta molesto. Y, poco a poco, acaban convenci\u00e9ndose de que tienen que matar a Jes\u00fas, y uno de ellos dice: \u00abEs mejor que un hombre muera por el pueblo\u00bb.<\/p>\n
Erraron camino. Se resistieron a la salvaci\u00f3n del amor del Se\u00f1or, y as\u00ed se deslizaron, desde la fe, desde una teolog\u00eda de fe, a una teolog\u00eda del deber: \u00abDeb\u00e9is hacer esto, aquello y lo otro…\u00bb. Y Jes\u00fas los llama con ese adjetivo tan feo: \u00ab\u00a1Hip\u00f3critas! Carg\u00e1is tantos pesos aplastantes sobre los hombros del pueblo. \u00bfY vosotros? \u00a1Ni con un dedo los toc\u00e1is! \u00a1Hip\u00f3critas!\u00bb. Rechazaron el amor del Se\u00f1or, y ese rechazo provoc\u00f3 que fueran por un camino que no era el de la dial\u00e9ctica de la libertad que ofrec\u00eda el Se\u00f1or, sino el de la l\u00f3gica de la necesidad, en la que no hay sitio para el Se\u00f1or. En la dial\u00e9ctica de la libertad est\u00e1 el Se\u00f1or bueno, que nos ama, \u00a1que tanto nos ama! En cambio, en la l\u00f3gica de la necesidad no hay sitio para Dios: se debe hacer, se debe hacer, se debe… Se volvieron conductistas. Hombres de buenos modales, pero de malas costumbres. A ellos Jes\u00fas los llama \u00absepulcros blanqueados\u00bb. Ese es el dolor del Se\u00f1or, el dolor de Dios, la queja de Dios.<\/p>\n
\u00abVenid, adoremos al Se\u00f1or, porque nos ama\u00bb. \u00abVolved a m\u00ed con todo vuestro coraz\u00f3n\u00bb, nos dice, \u00abporque soy misericordioso y compasivo\u00bb. Los que se justifican no comprenden la misericordia ni la compasi\u00f3n. En cambio, aquel pueblo, que tanto amaba a Jes\u00fas, necesitaba misericordia y compasi\u00f3n, y acud\u00eda a pedirla al Se\u00f1or.<\/p>\n
En este camino de Cuaresma nos vendr\u00e1 bien, a todos nosotros, pensar en esta invitaci\u00f3n del Se\u00f1or al amor, en esta dial\u00e9ctica de la libertad en la que hay amor, y preguntarnos, todos: Pero \u00bfestoy yendo yo por ese camino? \u00bfO corro el peligro de justificarme y de ir por otro camino, por un camino coyuntural, porque no lleva a ninguna salvaci\u00f3n? Y oremos para que el Se\u00f1or nos conceda la gracia de ir siempre por el camino de la salvaci\u00f3n, de abrirnos a la salvaci\u00f3n que solo procede de Dios, de la fe, y no de lo que propon\u00edan aquellos \u00abdoctores del deber\u00bb, que hab\u00edan perdido la fe y gobernaban al pueblo con esa teolog\u00eda pastoral del deber. Nosotros pidamos esta gracia: Dame, Se\u00f1or, la gracia de abrirme a tu salvaci\u00f3n.<\/p>\n
La Cuaresma est\u00e1 para eso. Dios nos ama a todos: \u00a1nos ama a todos! Hacer el esfuerzo de abrirnos: esto es lo \u00fanico que nos pide. \u00ab\u00c1breme la puerta. De lo dem\u00e1s, me encargo yo\u00bb. Dejemos que \u00e9l entre en nosotros, que nos acaricie y que nos d\u00e9 la salvaci\u00f3n. As\u00ed sea.<\/p>\n
Traducci\u00f3n de ECCLESIA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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