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El Papa Francisco declara al Papa Juan Pablo II patrono de las JMJ (Jornadas Mundiales de la Juventud)<\/strong><\/p>\n As\u00ed lo anuncia en el mensaje que el Papa Francisco ha escrito para la XXIX JMJ en edici\u00f3n diocesana de Roma, el 13 de abril de 2014, Domingo de Ramos. Estas son las palabras del Papa Francisco anunciando que Juan Pablo II ser\u00e1 el gran patrono de las JMJ 2014<\/p>\n “La canonizaci\u00f3n de Juan Pablo II el segundo Domingo de Pascua es, en este sentido, un acontecimiento que llena nuestro coraz\u00f3n de alegr\u00eda. \u00c9l ser\u00e1 el gran patrono de las JMJ, de las que fue iniciador y promotor. En la comuni\u00f3n de los santos seguir\u00e1 siendo para todos vosotros un padre y un amigo”.<\/p>\n \n \n Mensaje del Papa Francisco para la XXIX JMJ edici\u00f3n diocesana en Roma 13 abril 2014<\/b><\/p>\n \u00abBienaventurados los pobres de esp\u00edritu, porque de ellos es el reino de los cielos\u00bb (<\/b>Mt 5,3)<\/b><\/p>\n Queridos j\u00f3venes:<\/p>\n Tengo grabado en mi memoria el extraordinario encuentro que vivimos en R\u00edo de Janeiro, en la XXVIII Jornada Mundial de la Juventud. \u00a1Fue una gran fiesta de la fe y de la fraternidad! La buena gente brasile\u00f1a nos acogi\u00f3 con los brazos abiertos, como la imagen de Cristo Redentor que desde lo alto del Corcovado domina el magn\u00edfico panorama de la playa de Copacabana. A orillas del mar, Jes\u00fas renov\u00f3 su llamada a cada uno de nosotros para que nos convirtamos en sus disc\u00edpulos misioneros, lo descubramos como el tesoro m\u00e1s precioso de nuestra vida y compartamos esta riqueza con los dem\u00e1s, los que est\u00e1n cerca y los que est\u00e1n lejos, hasta las extremas periferias geogr\u00e1ficas y existenciales de nuestro tiempo.<\/p>\n La pr\u00f3xima etapa de la peregrinaci\u00f3n intercontinental de los j\u00f3venes ser\u00e1 Cracovia, en 2016. Para marcar nuestro camino, quisiera reflexionar con vosotros en los pr\u00f3ximos tres a\u00f1os sobre las Bienaventuranzas que leemos en el Evangelio de San Mateo (5,1-12). Este a\u00f1o comenzaremos meditando la primera de ellas: \u00abBienaventurados los pobres de esp\u00edritu, porque de ellos es el reino de los cielos\u00bb (Mt 5,3); el a\u00f1o 2015: \u00abBienaventurados los limpios de coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n a Dios\u00bb (Mt 5,8); y por \u00faltimo, en el a\u00f1o 2016 el tema ser\u00e1: \u00abBienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzar\u00e1n misericordia\u00bb (Mt 5,7).<\/p>\n 1. La fuerza revolucionaria de las Bienaventuranzas<\/p>\n Siempre nos hace bien leer y meditar las Bienaventuranzas. Jes\u00fas las proclam\u00f3 en su primera gran predicaci\u00f3n, a orillas del lago de Galilea. Hab\u00eda un gent\u00edo tan grande, que subi\u00f3 a un monte para ense\u00f1ar a sus disc\u00edpulos; por eso, esa predicaci\u00f3n se llama el “serm\u00f3n de la monta\u00f1a”. En la Biblia, el monte es el lugar donde Dios se revela, y Jes\u00fas, predicando desde el monte, se presenta como maestro divino, como un nuevo Mois\u00e9s. Y \u00bfqu\u00e9 ense\u00f1a? Jes\u00fas ense\u00f1a el camino de la vida, el camino que \u00c9l mismo recorre, es m\u00e1s, que \u00c9l mismo es, y lo propone como camino para la verdadera felicidad. En toda su vida, desde el nacimiento en la gruta de Bel\u00e9n hasta la muerte en la cruz y la resurrecci\u00f3n, Jes\u00fas encarn\u00f3 las Bienaventuranzas. Todas las promesas del Reino de Dios se han cumplido en \u00c9l.<\/p>\n Al proclamar las Bienaventuranzas, Jes\u00fas nos invita a seguirle, a recorrer con \u00c9l el camino del amor, el \u00fanico que lleva a la vida eterna. No es un camino f\u00e1cil, pero el Se\u00f1or nos asegura su gracia y nunca nos deja solos. Pobreza, aflicciones, humillaciones, lucha por la justicia, cansancios en la conversi\u00f3n cotidiana, dificultades para vivir la llamada a la santidad, persecuciones y otros muchos desaf\u00edos est\u00e1n presentes en nuestra vida. Pero, si abrimos la puerta a Jes\u00fas, si dejamos que \u00c9l est\u00e9 en nuestra vida, si compartimos con \u00c9l las alegr\u00edas y los sufrimientos, experimentaremos una paz y una alegr\u00eda que s\u00f3lo Dios, amor infinito, puede dar.<\/p>\n Las Bienaventuranzas de Jes\u00fas son portadoras de una novedad revolucionaria, de un modelo de felicidad opuesto al que habitualmente nos comunican los medios de comunicaci\u00f3n, la opini\u00f3n dominante. Para la mentalidad mundana, es un esc\u00e1ndalo que Dios haya venido para hacerse uno de nosotros, que haya muerto en una cruz. En la l\u00f3gica de este mundo, los que Jes\u00fas proclama bienaventurados son considerados “perdedores”, d\u00e9biles. En cambio, son exaltados el \u00e9xito a toda costa, el bienestar, la arrogancia del poder, la afirmaci\u00f3n de s\u00ed mismo en perjuicio de los dem\u00e1s.<\/p>\n Queridos j\u00f3venes, Jes\u00fas nos pide que respondamos a su propuesta de vida, que decidamos cu\u00e1l es el camino que queremos recorrer para llegar a la verdadera alegr\u00eda. Se trata de un gran desaf\u00edo para la fe. Jes\u00fas no tuvo miedo de preguntar a sus disc\u00edpulos si quer\u00edan seguirle de verdad o si prefer\u00edan irse por otros caminos (cf. Jn 6,67). Y Sim\u00f3n, llamado Pedro, tuvo el valor de contestar: \u00abSe\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n vamos a acudir? T\u00fa tienes palabras de vida eterna\u00bb (Jn 6,68). Si sab\u00e9is decir “s\u00ed” a Jes\u00fas, entonces vuestra vida joven se llenar\u00e1 de significado y ser\u00e1 fecunda.<\/p>\n 2. El valor de ser felices<\/p>\n Pero, \u00bfqu\u00e9 significa “bienaventurados” (en griego makarioi)? Bienaventurados quiere decir felices. Decidme: \u00bfBusc\u00e1is de verdad la felicidad? En una \u00e9poca en que tantas apariencias de felicidad nos atraen, corremos el riesgo de contentarnos con poco, de tener una idea de la vida “en peque\u00f1o”. \u00a1Aspirad, en cambio, a cosas grandes! \u00a1Ensanchad vuestros corazones! Como dec\u00eda el beato Piergiorgio Frassati: \u00abVivir sin una fe, sin un patrimonio que defender, y sin sostener, en una lucha continua, la verdad, no es vivir, sino ir tirando. Jam\u00e1s debemos ir tirando, sino vivir\u00bb (Carta a I. Bonini, 27 de febrero de 1925). En el d\u00eda de la beatificaci\u00f3n de Piergiorgio Frassati, el 20 de mayo de 1990, Juan Pablo II lo llam\u00f3 \u00abhombre de las Bienaventuranzas\u00bb (Homil\u00eda en la S. Misa: AAS 82 [1990], 1518).<\/p>\n Si de verdad dej\u00e1is emerger las aspiraciones m\u00e1s profundas de vuestro coraz\u00f3n, os dar\u00e9is cuenta de que en vosotros hay un deseo inextinguible de felicidad, y esto os permitir\u00e1 desenmascarar y rechazar tantas ofertas “a bajo precio” que encontr\u00e1is a vuestro alrededor. Cuando buscamos el \u00e9xito, el placer, el poseer en modo ego\u00edsta y los convertimos en \u00eddolos, podemos experimentar tambi\u00e9n momentos de embriaguez, un falso sentimiento de satisfacci\u00f3n, pero al final nos hacemos esclavos, nunca estamos satisfechos, y sentimos la necesidad de buscar cada vez m\u00e1s. Es muy triste ver a una juventud “harta”, pero d\u00e9bil.<\/p>\n San Juan, al escribir a los j\u00f3venes, dec\u00eda: \u00abSois fuertes y la palabra de Dios permanece en vosotros, y hab\u00e9is vencido al Maligno\u00bb (1 Jn 2,14). Los j\u00f3venes que escogen a Jes\u00fas son fuertes, se alimentan de su Palabra y no se “atiborran” de otras cosas. Atreveos a ir contracorriente. Sed capaces de buscar la verdadera felicidad. Decid no a la cultura de lo provisional, de la superficialidad y del usar y tirar, que no os considera capaces de asumir responsabilidades y de afrontar los grandes desaf\u00edos de la vida.<\/p>\n 3. Bienaventurados los pobres de esp\u00edritu\u2026<\/p>\n La primera Bienaventuranza, tema de la pr\u00f3xima Jornada Mundial de la Juventud, declara felices a los pobres de esp\u00edritu, porque a ellos pertenece el Reino de los cielos. En un tiempo en el que tantas personas sufren a causa de la crisis econ\u00f3mica, poner la pobreza al lado de la felicidad puede parecer algo fuera de lugar. \u00bfEn qu\u00e9 sentido podemos hablar de la pobreza como una bendici\u00f3n?<\/p>\n En primer lugar, intentemos comprender lo que significa \u00abpobres de esp\u00edritu\u00bb. Cuando el Hijo de Dios se hizo hombre, eligi\u00f3 un camino de pobreza, de humillaci\u00f3n. Como dice San Pablo en la Carta a los Filipenses: \u00abTened entre vosotros los sentimientos propios de Cristo Jes\u00fas. El cual, siendo de condici\u00f3n divina, no retuvo \u00e1vidamente el ser igual a Dios; al contrario, se despoj\u00f3 de s\u00ed mismo tomando la condici\u00f3n de esclavo, hecho semejante a los hombres\u00bb (2,5-7). Jes\u00fas es Dios que se despoja de su gloria. Aqu\u00ed vemos la elecci\u00f3n de la pobreza por parte de Dios: siendo rico, se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza (cf. 2 Cor 8,9). Es el misterio que contemplamos en el bel\u00e9n, viendo al Hijo de Dios en un pesebre, y despu\u00e9s en una cruz, donde la humillaci\u00f3n llega hasta el final.<\/p>\n \n El adjetivo griego ptoch\u00f3s (pobre) no s\u00f3lo tiene un significado material, sino que quiere decir “mendigo”. Est\u00e1 ligado al concepto jud\u00edo de anawim, los “pobres de Yahv\u00e9”, que evoca humildad, conciencia de los propios l\u00edmites, de la propia condici\u00f3n existencial de pobreza. Los anawim se f\u00edan del Se\u00f1or, saben que dependen de \u00c9l.<\/p>\n Jes\u00fas, como entendi\u00f3 perfectamente santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas, en su Encarnaci\u00f3n se presenta como un mendigo, un necesitado en busca de amor. El Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica habla del hombre como un \u00abmendigo de Dios\u00bb (n.\u00ba 2559) y nos dice que la oraci\u00f3n es el encuentro de la sed de Dios con nuestra sed (n.\u00ba 2560).<\/p>\n San Francisco de As\u00eds comprendi\u00f3 muy bien el secreto de la Bienaventuranza de los pobres de esp\u00edritu. De hecho, cuando Jes\u00fas le habl\u00f3 en la persona del leproso y en el Crucifijo, reconoci\u00f3 la grandeza de Dios y su propia condici\u00f3n de humildad. En la oraci\u00f3n, el Poverello pasaba horas preguntando al Se\u00f1or: \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa? \u00bfQui\u00e9n soy yo?\u00bb. Se despoj\u00f3 de una vida acomodada y despreocupada para desposarse con la “Se\u00f1ora Pobreza”, para imitar a Jes\u00fas y seguir el Evangelio al pie de la letra. Francisco vivi\u00f3 inseparablemente la imitaci\u00f3n de Cristo pobre y el amor a los pobres, como las dos caras de una misma moneda.<\/p>\n Vosotros me podr\u00edais preguntar: \u00bfC\u00f3mo podemos hacer que esta pobreza de esp\u00edritu se transforme en un estilo de vida, que se refleje concretamente en nuestra existencia? Os contesto con tres puntos.<\/p>\n Ante todo, intentad ser libres en relaci\u00f3n con las cosas. El Se\u00f1or nos llama a un estilo de vida evang\u00e9lico de sobriedad, a no dejarnos llevar por la cultura del consumo. Se trata de buscar lo esencial, de aprender a despojarse de tantas cosas superfluas que nos ahogan. Desprend\u00e1monos de la codicia del tener, del dinero idolatrado y despu\u00e9s derrochado. Pongamos a Jes\u00fas en primer lugar. \u00c9l nos puede liberar de las idolatr\u00edas que nos convierten en esclavos. \u00a1Fiaros de Dios, queridos j\u00f3venes! \u00c9l nos conoce, nos ama y jam\u00e1s se olvida de nosotros. As\u00ed como cuida de los lirios del campo (cfr. Mt 6,28), no permitir\u00e1 que nos falte nada. Tambi\u00e9n para superar la crisis econ\u00f3mica hay que estar dispuestos a cambiar de estilo de vida, a evitar tanto derroche. Igual que se necesita valor para ser felices, tambi\u00e9n es necesario el valor para ser sobrios.<\/p>\n En segundo lugar, para vivir esta Bienaventuranza necesitamos la conversi\u00f3n en relaci\u00f3n a los pobres. Tenemos que preocuparnos de ellos, ser sensibles a sus necesidades espirituales y materiales. A vosotros, j\u00f3venes, os encomiendo en modo particular la tarea de volver a poner en el centro de la cultura humana la solidaridad. Ante las viejas y nuevas formas de pobreza \u2013el desempleo, la emigraci\u00f3n, los diversos tipos de dependencias\u2013, tenemos el deber de estar atentos y vigilantes, venciendo la tentaci\u00f3n de la indiferencia. Pensemos tambi\u00e9n en los que no se sienten amados, que no tienen esperanza en el futuro, que renuncian a comprometerse en la vida porque est\u00e1n desanimados, desilusionados, acobardados. Tenemos que aprender a estar con los pobres. No nos llenemos la boca con hermosas palabras sobre los pobres. Acerqu\u00e9monos a ellos, mir\u00e9mosles a los ojos, escuch\u00e9mosles. Los pobres son para nosotros una ocasi\u00f3n concreta de encontrar al mismo Cristo, de tocar su carne que sufre.<\/p>\n Pero los pobres \u2013y este es el tercer punto\u2013 no s\u00f3lo son personas a las que les podemos dar algo. Tambi\u00e9n ellos tienen algo que ofrecernos, que ense\u00f1arnos. \u00a1Tenemos tanto que aprender de la sabidur\u00eda de los pobres! Un santo del siglo XVIII, Benito Jos\u00e9 Labre, que dorm\u00eda en las calles de Roma y viv\u00eda de las limosnas de la gente, se convirti\u00f3 en consejero espiritual de muchas personas, entre las que figuraban nobles y prelados. En cierto sentido, los pobres son para nosotros como maestros. Nos ense\u00f1an que una persona no es valiosa por lo que posee, por lo que tiene en su cuenta en el banco. Un pobre, una persona que no tiene bienes materiales, mantiene siempre su dignidad. Los pobres pueden ense\u00f1arnos mucho, tambi\u00e9n sobre la humildad y la confianza en Dios. En la par\u00e1bola del fariseo y el publicano (cf. Lc 18,9-14), Jes\u00fas presenta a este \u00faltimo como modelo porque es humilde y se considera pecador. Tambi\u00e9n la viuda que echa dos peque\u00f1as monedas en el tesoro del templo es un ejemplo de la generosidad de quien, aun teniendo poco o nada, da todo (cf. Lc 21,1-4).<\/p>\n 4. \u2026 porque de ellos es el Reino de los cielos<\/p>\n El tema central en el Evangelio de Jes\u00fas es el Reino de Dios. Jes\u00fas es el Reino de Dios en persona, es el Enmanuel, Dios-con-nosotros. Es en el coraz\u00f3n del hombre donde el Reino, el se\u00f1or\u00edo de Dios, se establece y crece. El Reino es al mismo tiempo don y promesa. Ya se nos ha dado en Jes\u00fas, pero a\u00fan debe cumplirse en plenitud. Por ello pedimos cada d\u00eda al Padre: \u00abVenga a nosotros tu reino\u00bb.<\/p>\n Hay un profundo v\u00ednculo entre pobreza y evangelizaci\u00f3n, entre el tema de la pasada Jornada Mundial de la Juventud \u2013\u00abId y haced disc\u00edpulos a todos los pueblos\u00bb (Mt 28,19)\u2013 y el de este a\u00f1o: \u00abBienaventurados los pobres de esp\u00edritu, porque de ellos es el reino de los cielos\u00bb (Mt 5,3). El Se\u00f1or quiere una Iglesia pobre que evangelice a los pobres. Cuando Jes\u00fas envi\u00f3 a los Doce, les dijo: \u00abNo os procur\u00e9is en la faja oro, plata ni cobre; ni tampoco alforja para el camino; ni dos t\u00fanicas, ni sandalias, ni bast\u00f3n; bien merece el obrero su sustento\u00bb (Mt 10,9-10). La pobreza evang\u00e9lica es una condici\u00f3n fundamental para que el Reino de Dios se difunda. Las alegr\u00edas m\u00e1s hermosas y espont\u00e1neas que he visto en el transcurso de mi vida son las de personas pobres, que tienen poco a que aferrarse. La evangelizaci\u00f3n, en nuestro tiempo, s\u00f3lo ser\u00e1 posible por medio del contagio de la alegr\u00eda.<\/p>\n Como hemos visto, la Bienaventuranza de los pobres de esp\u00edritu orienta nuestra relaci\u00f3n con Dios, con los bienes materiales y con los pobres. Ante el ejemplo y las palabras de Jes\u00fas, nos damos cuenta de cu\u00e1nta necesidad tenemos de conversi\u00f3n, de hacer que la l\u00f3gica del ser m\u00e1s prevalezca sobre la del tener m\u00e1s. Los santos son los que m\u00e1s nos pueden ayudar a entender el significado profundo de las Bienaventuranzas. La canonizaci\u00f3n de Juan Pablo II el segundo Domingo de Pascua es, en este sentido, un acontecimiento que llena nuestro coraz\u00f3n de alegr\u00eda. \u00c9l ser\u00e1 el gran patrono de las JMJ, de las que fue iniciador y promotor. En la comuni\u00f3n de los santos seguir\u00e1 siendo para todos vosotros un padre y un amigo.<\/p>\n El pr\u00f3ximo mes de abril es tambi\u00e9n el trig\u00e9simo aniversario de la entrega de la Cruz del Jubileo de la Redenci\u00f3n a los j\u00f3venes. Precisamente a partir de ese acto simb\u00f3lico de Juan Pablo II comenz\u00f3 la gran peregrinaci\u00f3n juvenil que, desde entonces, contin\u00faa a trav\u00e9s de los cinco continentes. Muchos recuerdan las palabras con las que el Papa, el Domingo de Ramos de 1984, acompa\u00f1\u00f3 su gesto: \u00abQueridos j\u00f3venes, al clausurar el A\u00f1o Santo, os conf\u00edo el signo de este A\u00f1o Jubilar: \u00a1la Cruz de Cristo! Llevadla por el mundo como signo del amor del Se\u00f1or Jes\u00fas a la humanidad y anunciad a todos que s\u00f3lo en Cristo muerto y resucitado hay salvaci\u00f3n y redenci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n Queridos j\u00f3venes, el Magnificat, el c\u00e1ntico de Mar\u00eda, pobre de esp\u00edritu, es tambi\u00e9n el canto de quien vive las Bienaventuranzas. La alegr\u00eda del Evangelio brota de un coraz\u00f3n pobre, que sabe regocijarse y maravillarse por las obras de Dios, como el coraz\u00f3n de la Virgen, a quien todas las generaciones llaman “dichosa” (cf. Lc 1,48). Que Ella, la madre de los pobres y la estrella de la nueva evangelizaci\u00f3n, nos ayude a vivir el Evangelio, a encarnar las Bienaventuranzas en nuestra vida, a atrevernos a ser felices.<\/p>\n Vaticano, 21 de enero de 2014, Memoria de Santa In\u00e9s, Virgen y M\u00e1rtir<\/p>\n FRANCISCO<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Papa Francisco declara al Papa Juan Pablo II patrono de las JMJ (Jornadas Mundiales de la Juventud) As\u00ed lo anuncia en el mensaje que el Papa Francisco ha escrito para la XXIX JMJ en edici\u00f3n diocesana de Roma, el 13 de abril de 2014, Domingo de Ramos. 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