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El arzobispo Rodr\u00edguez \u00a0Carballo explica lo que es ser superior en la vida consagrada<\/p>\n
Apuntes de la intervenci\u00f3n del arzobispo secretario Jos\u00e9 Rodr\u00edguez Carballo, OFM, secretario de la Congregaci\u00f3n para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apost\u00f3lica en un encuentro de la UISG (Uni\u00f3n Internacionales de Superioras Generales)<\/p>\n
\u00a0I.- \u00bfQU\u00c9 ES UN SUPERIOR?<\/p>\n
\u00a0El Icono del Superior es el Lavatorio de los pies<\/p>\n
\u00a0La palabra Superior tiene poco o nada de evang\u00e9lica.<\/p>\n
Tampoco las palabras: responsable, coordinador, definen el nombre de Superior.<\/p>\n
La Palabra Ministro: Siervo seg\u00fan san Francisco de As\u00eds, es la clave para entender qu\u00e9 es un superior.<\/p>\n
\u00a0En Hb 5,1 el sacerdote es llamado de entre los hombres para servirlos.<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Llamado, es decir sacado de fuera<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 de entre los hombres, es un hermano<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 para servirlos<\/p>\n
El Superior es un hermano, pasa el tiempo de ser Superior y permanece siempre hermano.<\/p>\n
1.-Ministerio de la autoridad:<\/p>\n
a.-El superior es un hermano al servicio de los dem\u00e1s. Es un hermano que escucha y obedece al Evangelio por encima de todo los dem\u00e1s, Reglas y Constituciones; ante el Evangelio, nada se impone.<\/p>\n
Se habla mucho del Fundador y poco de del Evangelio. <\/p>\n
En el Centro del servicio como autoridad est\u00e1 Jes\u00fas y su Evangelio, la Regla suprema de todo consagrado.<\/p>\n
b.-El superior es un hermano al servicio del desarrollo integral de los hermanos, que hace crecer en libertad y responsabilidad, lo contrario ser\u00eda dictadura.<\/p>\n
El desarrollo integral que abarca a toda la persona.<\/p>\n
La autoridad est\u00e1 siempre al servicio de los hermanos. <\/p>\n
Cuidado con la mundanidad, ejerciendo la autoridad\u00a0 como la percibe el mundo:<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 como poder, como propiedad suya la provincia, la comunidad<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 como privilegio, laissez faire= dejar hacer, no complicarse la vida.<\/p>\n
La autoridad es evang\u00e9lica si es servicio, solo esto justifica el que estemos hoy aqu\u00ed.<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Autoridad como servicio al evangelio<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 autoridad como servicio a los hermanos<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 autoridad como servicio al carisma<\/p>\n
No podemos sacrificar las hermanas en aras a un carisma. Lo que nuestros fundadores han hecho ha sido importante pero es m\u00e1s importante preguntarse\u00a0 \u00bfQu\u00e9 har\u00edan hoy nuestros fundadores en servicio al carisma?<\/p>\n
La Superiora es una hermana en discernimiento constante que provoca procesos de discernimiento en las dem\u00e1s hermanas. Todos necesitamos de un camino de discernimiento.<\/p>\n
Ejemplo de discernimiento: cuatro personas ven de distinta manera una mesa, seg\u00fan donde est\u00e9n situadas; la visi\u00f3n de las cuatro dar\u00e1 el resultado exacto de c\u00f3mo es la mesa.<\/p>\n
II.- DESAFIOS<\/p>\n
1\u00ba.- Evangelizaci\u00f3n, el servicio de la autoridad<\/p>\n
Asumir este servicio de autoridad como SERVICIO no como poder ni privilegio.<\/p>\n
La autoridad no es l\u00edder. Se nace l\u00edder, es una cualidad. <\/p>\n
La autoridad nos la dan. <\/p>\n
2\u00ba.- Anticipar el futuro<\/p>\n
Para ser Superior se necesita:<\/p>\n
Acerca de la Vida religiosa en crisis, dijo que la crisis puede ser buenas si se tomandecisiones y en un clima de discernimiento. V.C. 73.<\/p>\n
Discernir es coger la criba y ver lo que conviene o no, escuchando a Dios, a\u00a0 los hermanos, escuchando los gritos del hombre\u00a0 y mujer de hoy, desesperados muchas veces.<\/p>\n
O sea, ver (lucidez), juzgar (visi\u00f3n de futuro) y actuar\u00a0 (valent\u00eda)<\/p>\n
3\u00ba.- Promover y acompa\u00f1ar<\/p>\n
Es necesario una formaci\u00f3n adecuada al momento actual.<\/p>\n
FORMACI\u00d3N =\u00a0 Transformaci\u00f3n; es un camino de transformaci\u00f3n hasta llegar a tener los mismos sentimientos de Jes\u00fas. Para ello se debe recibir la informaci\u00f3n requerida. V.C.<\/p>\n
La Formaci\u00f3n Integral comporta:<\/p>\n
En la dimensi\u00f3n de la afectividad y sexualidad, que forman parte de la persona. La mayor parte de los conflictos comunitarios son debidos a la afectividad.<\/p>\n
Un candidato que no sabe perdonar y decir gracias, no vale para la vida religiosa.<\/p>\n
Formarnos en experiencias de fe que nacen del encuentro con Jes\u00fas como Persona.<\/p>\n
El Evangelio es una forma de vida, y no una ideolog\u00eda.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En lo esencial del carisma, actualizarlo, releer las fuentes carism\u00e1ticas<\/p>\n
Ser peligrosos intelectualmente ante la sociedad, ir a las periferias del pensamiento, creando cultura. La vida religiosa ha sido f\u00e1brica, fragua, horno de cultura. Si se pierde la capacidad de la cultura, se pierde la de evangelizar.<\/p>\n
Se debe exigir mucho a los j\u00f3venes de hoy, porque su gran capacidad de acomodaci\u00f3n es tremenda, pero no con rigorismo.<\/p>\n
Jn 8 (La ad\u00faltera) muy exigente s\u00ed \u201cAnda ve y no peques m\u00e1s\u201d, pero divinamente humano.<\/p>\n
\u00a04\u00ba.- Refundir la vida y misi\u00f3n<\/p>\n
Conciencia por refundar las personas, la mente y el coraz\u00f3n de los hermanos, es definida refundir es Conversi\u00f3n, para luego refundar =\u00a0 reestructurar la misi\u00f3n, lo cual exige una Formaci\u00f3n Permanente:<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 de cursillos, s\u00ed pero<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la del d\u00eda a d\u00eda, <\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Compartiendo o transmitiendo las experiencias comunitarias si las vivimos, porque sino, con s\u00f3lo los conceptos, estos se olvidan,<\/p>\n
\u00a0Formaci\u00f3n permanente primero, luego la inicial y luego la carism\u00e1tica. <\/p>\n
\u00a0Refundir la Vida Espiritual<\/p>\n
Tres binomios:<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 que nos haga hijos del cielo y de la tierra<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 m\u00edsticos y profetas<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 que nos haga disc\u00edpulos \u2013testimonios (misioneros)<\/p>\n
A esto estamos llamados a vivir<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 humana y humanizante, donde se vivan los valores humanos y la persona (ser en relaci\u00f3n)\u00a0 pueda crecer y no individuo (isla)<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 donde se vivan las relaciones interpersonales y se acoja la correcci\u00f3n fraterna, pues a veces vivimos\u00a0 en Comunidad sin fraternidad. <\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 la verdadera comunicaci\u00f3n alcanza a\u00a0 tres niveles:<\/p>\n
\u00a7\u00a0 de lo que hacemos<\/p>\n
\u00a7\u00a0 de lo que pensamos<\/p>\n
\u00a7\u00a0 de lo que sentimos.<\/p>\n
Esto muchas veces es causa de salida del Instituto.<\/p>\n
Releer el documento VFC.<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 de lo que hacemos<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 donde lo hacemos<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 c\u00f3mo lo hacemos<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 y por qui\u00e9n lo hacemos<\/p>\n
\u00a0\u00a0 Testimoniando el Evangelio, no como una ONG. <\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se tiene el peligro de la auto – referencialidad.<\/p>\n
5\u00ba.- Profetas de esperanza<\/p>\n
La homil\u00eda que pronunci\u00f3 Benedicto XVI el d\u00eda 2 de febrero de 2013, es su testamento para la Vida Consagrada.<\/p>\n
Debemos asumir la minoridad, la k\u00e9nosis; no unirnos a los profetas de desventura.<\/p>\n
No confundir optimismo con esperanza.<\/p>\n
El optimismo se basa en la fuerzas concretas humanas como : grandes estructuras, grandes, colegios, hospitales, etc. pero ahora, es todo lo contrario: el n\u00famero de vocaciones desciende, el n\u00famero de edades asciende y esto hace que se sea optimista.<\/p>\n
La esperanza se basa en Aqu\u00e9l que para \u00c9l nada es imposible, por eso aunque se tenga que morir a tantas cosas, se puede vivir con esperanza en \u00c9l.<\/p>\n
*** **** ***** ******<\/p>\n
Preguntas:<\/p>\n
1.-Diferencias intergeneracionales.<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Discernir, dialogar<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 buscar mediaciones, para que todas sean acogidas y acompa\u00f1adas, abrir puertas<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 velocidades distintas debido a la edad, condiciones diversas.<\/p>\n
La renovaci\u00f3n de la V.R. comienza por n\u00facleos peque\u00f1os, como una gota de aceite, en donde la vida consagrada es m\u00e1s evang\u00e9lica.<\/p>\n
El hermano ideal es el conjunto de las cualidades de los hermanos que componen la comunidad. Cogiendo una cualidad de cada hermano, todas unidas forman el hermano ideal.<\/p>\n
2.-Formaci\u00f3n<\/p>\n
\u00a0A veces se forma a las personas en funci\u00f3n del rol que debe asumir y no en funci\u00f3n de la persona. La formaci\u00f3n debe ser de toda la persona:<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 cabeza: conceptos, intelectual<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 coraz\u00f3n: sentimientos<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 manos: vida concreta, vivencia<\/p>\n
\u00b0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 pies: servir a la persona<\/p>\n
El Evangelio es el amor incondicional y el disc\u00edpulo debe tener ese amor incondicional evang\u00e9lico.<\/p>\n
Una formadora debe saber transmitir su vivencia de la belleza de la vida consagrada. Puede suceder que una persona est\u00e9 preparada intelectualmente para ello, pero luego no sabe transmitir esa belleza, por lo tanto no vale para formadora.<\/p>\n
3.-Superior y acompa\u00f1amiento<\/p>\n
El superior es servicio de acompa\u00f1amiento y no de administraci\u00f3n. Es important\u00edsimo el acompa\u00f1amiento, es decir: acompa\u00f1ar, compartir el pan de la fe, de la forma de vivir, de la espiritualidad, del carisma.<\/p>\n
Hay que saber acompa\u00f1ar sobre todo a las hermanas en dificultad y tienen derecho a ello.<\/p>\n
El superior no es un gestor.<\/p>\n
Somos una familia unida a Cristo, caminamos juntas, compartimos la misma vida.<\/p>\n
Corremos el riesgo de ser bur\u00f3cratas. Pensar que detr\u00e1s de una petici\u00f3n de dispensa, hay una persona que est\u00e1 sufriendo y necesita de nuestra ayuda, cercan\u00eda, consejo<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
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