por Francisco Mira<\/p>\n
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La visita de Samuel al hijo menor de Isa\u00ed revela principios universales sobre el llamamiento a servir a Dios<\/p>\n
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A lo largo del texto b\u00edblico encontramos una gran variedad de llamamientos, en diferentes situaciones, con distintas personalidades y para cometidos diversos. Por todo este panorama no es posible y tampoco deseable sistematizar exhaustivamente esta cuesti\u00f3n.<\/p>\n
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A pesar de ello, y siendo consciente de ese riesgo, en el presente art\u00edculo, he seleccionado uno de estos llamamientos, concretamente el de David. De este caso singular trataremos de elaborar una serie de principios que por su nivel de generalizaci\u00f3n podr\u00edan aplicarse a un buen n\u00famero de llamamientos.<\/p>\n
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El texto b\u00edblico que he seleccionado es el de 1 Samuel 16.1\u201313. En este pasaje David se nos presenta como el hijo menor de una familia de Bel\u00e9n; su ocupaci\u00f3n es la de pastor de ovejas, el cual era uno de los oficios m\u00e1s frecuentes en aquella regi\u00f3n. El contexto hist\u00f3rico es el reinado de Sa\u00fal.<\/p>\n
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Me gustar\u00eda destacar ocho aspectos caracter\u00edsticos de este llamamiento:<\/p>\n
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1. Dios toma la iniciativa (16.1)<\/p>\n
\u00abDijo el Se\u00f1or a Samuel\u2026\u00bb Surge una necesidad: El Se\u00f1or a desechado a Sa\u00fal por una grave desobediencia. El Se\u00f1or conoce la necesidad de reemplazarlo y en su sabidur\u00eda \u00e9l prepara y llama. Es interesante notar la forma tan clara en la que comunica a Samuel la urgencia de un nuevo llamamiento: \u00abTe enviar\u00e9 [\u2026] porque de sus hijos me he provisto rey\u00bb.<\/p>\n
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2. Dios usa instrumentos humanos (16.1\u20132)<\/p>\n
En este contexto lo vemos actuar en un doble sentido. Usa a Samuel con toda su experiencia como profeta y juez, ya que ha rechazado al actual responsable, Sa\u00fal. Y Dios va a llamar a un joven, un hijo de Isa\u00ed de Bel\u00e9n. Dios ha querido involucrar a hombres y mujeres para cumplir sus prop\u00f3sitos.<\/p>\n
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Por lo general Dios no nos llama de forma espectacular o misteriosa, lo hace como en el pasado, vali\u00e9ndose de siervos probados y con experiencia en su obra. Esa es la gran responsabilidad de aquellos que sirven en la obra, como ancianos, pastores y otros l\u00edderes (2Ti 2.2). En segundo lugar, Dios sigue llamando a hombres y mujeres para que lo sirvan, ya sea de forma personal o por medio de otros.<\/p>\n
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3. Dios se revela a trav\u00e9s de la obediencia (16.2\u20134)<\/p>\n
El llamamiento en este caso es un proceso en el que Dios se revela de manera progresiva y en el que demanda obediencia. Aunque la obediencia a Dios puede suponer correr ciertos riesgos, esta no es sin\u00f3nimo de imprudencia (16.2b). Por otro lado, la obediencia a Dios puede conducirnos a situaciones inc\u00f3modas, de soledad, de incomprensi\u00f3n (16.4).<\/p>\n
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Pero llegando a este punto tal vez te preguntes \u00bfqu\u00e9 tomamos en consideraci\u00f3n ac\u00e1, el llamamiento de David o el de Samuel? La respuesta que nos proporciona el mismo texto es clara, es el de David. Pero todo lo escrito hasta aqu\u00ed expone otro punto muy importante: el hecho de que Dios usa a gente responsable ya involucrada en su obra para comunicar y afianzar un llamamiento. Este punto aparecer\u00e1 todav\u00eda de forma m\u00e1s clara en el Nuevo Testamento. As\u00ed pues, Samuel desempe\u00f1a un papel clave en el proceso del llamamiento de David y su actitud de obediencia es imprescindible, y todo ello porque la norma b\u00edblica no es la del autonombramiento sino la del llamamiento.<\/p>\n
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4. Dios demanda santidad (6.5)<\/p>\n
Otro aspecto importante que nos muestra este texto es la necesidad de limpieza y santidad. Por ello todos las participantes en este proceso de llamamiento: Samuel, los ancianos de Bel\u00e9n e Isa\u00ed, junto con sus hijos, participan del sacrificio de santificaci\u00f3n.<\/p>\n
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Es notable que la ceremonia de ungimiento no la llevara a cabo en secreto, aunque s\u00ed procedi\u00f3 con discreci\u00f3n; el momento hist\u00f3rico lo requer\u00eda. Dios no nos pide perfecci\u00f3n moral, esa ser\u00eda una demanda imposible de satisfacer; pero s\u00ed busca santidad, es decir vida de arrepentimiento.<\/p>\n
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5. Dios no sigue criterios humanos (16.6\u20137)<\/p>\n
Samuel vio a Eliab y le caus\u00f3 una grata impresi\u00f3n: era el primog\u00e9nito, bien parecido, fuerte, de porte adecuado, etc\u00e9tera. Humanamente la cosa estaba muy clara. Pero Dios tiene que reconvenirlo y corregirlo exponiendo las diferencias de criterio entre los suyos y los de Samuel: \u00abJehov\u00e1 no mira lo que mira el hombre\u00bb. Esto puede ser un motivo de reflexi\u00f3n. Nuestra tendencia nos lleva a valorar cualidades externas, son las m\u00e1s obvias, tenemos m\u00e1s facilidad y capacidad para ello. Pero no son las esenciales. Dios valora las cualidades internas, mira el coraz\u00f3n (1Cr 28.9).<\/p>\n
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6. Dios es exigente pero a la vez paciente (16.8\u201311)<\/p>\n
Aunque parecieran dos rasgos contradictorios, no lo son; es un reflejo del car\u00e1cter perfecto de nuestro Dios. Esta combinaci\u00f3n de exigencia y paciencia nos previene de la precipitaci\u00f3n y de la fiebre por lo instant\u00e1neo. La selecci\u00f3n fue cuidadosa hasta al extremo en que se terminaron los candidatos. Samuel, para sorpresa de los presentes, tuvo que preguntar: \u00bfestos son todos? Faltaba el menor, el \u00faltimo en quien pensar; pero Samuel, guiado por Dios, lo mand\u00f3 llamar y esper\u00f3. \u00c9l, a pesar de su experiencia, era sensible a la direcci\u00f3n del Se\u00f1or. <\/p>\n
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7. Dios conoce a la persona a la que \u00e9l escoge<\/p>\n
David es el hombre de Dios para esta nueva etapa. Es un hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios, as\u00ed lo defini\u00f3 el Se\u00f1or mismo. Nuestro Dios no es caprichoso, si \u00e9l esper\u00f3 el proceso de selecci\u00f3n hasta que llegaron a David, fue porque lo conoc\u00eda y sab\u00eda que, a pesar de sus debilidades, era la persona adecuada.<\/p>\n
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En este mismo orden de situaciones David no necesit\u00f3 hacer nada espectacular para que Dios se fijara en \u00e9l. El fue fiel en su cometido: cuidar el reba\u00f1o de ovejas que pose\u00eda su familia. Dios lo llam\u00f3 de en medio del cumplimiento de sus obligaciones laborales. De seguro que en el desempe\u00f1o de esta tarea se forjar\u00edan muchas de las cualidades que el mismo Se\u00f1or estim\u00f3 como necesarias para su futuro ministerio. <\/p>\n
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Nuestra vocaci\u00f3n no consiste en hacer nada espectacular; m\u00e1s bien, como en el caso de David, debemos ser fieles en aquello que es nuestra tarea cotidiana: \u00abcuidar del reba\u00f1o\u00bb. Aunque a los ojos humanos este planteamiento no impresiona, es el que Dios ha escogido, \u00abser fieles en lo poco antes de recibir llamamientos a extraordinarias tareas\u00bb.<\/p>\n
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8. Dios capacita (16.13\u201318)<\/p>\n
Samuel era ya mayor, Sa\u00fal hab\u00eda sido desechado, David estaba empezando a ser preparado por Dios. \u00abDesde aquel d\u00eda el Esp\u00edritu de Dios vino sobre David\u00bb (vv.13 y 18). Dios a quien llama capacita: la experiencia de David fue tambi\u00e9n la de Abraham, Jos\u00e9, Mois\u00e9s, y muchos m\u00e1s. David, luego de aquella experiencia tan importante, volvi\u00f3 a su tarea. Llama la atenci\u00f3n este detalle. Dios no se precipita. Su concepto del tiempo no es el nuestro.<\/p>\n
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Siempre me ha impresionado la afirmaci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo a los corintios: \u00abnuestra competencia proviene de Dios\u00bb (1Co 3.5). Si Dios nos llama podemos estar seguros de que tambi\u00e9n nos capacitar\u00e1. Una de las constantes que aparece en la mayor\u00eda de los llamamientos registrados en la Palabra es el sentimiento de incapacidad que los llamados expresan; es sano, sabio y realista reconocer que resulta imposible llevar a cabo la obra sin que \u00e9l nos capacite.<\/p>\n
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Se tom\u00f3 de revista Andamio IV, 1996, publicaci\u00f3n de Grupos B\u00edblicos Universitarios de Espa\u00f1a. Se usa con permiso.<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Francisco Mira La visita de Samuel al hijo menor de Isa\u00ed revela principios universales sobre el llamamiento a servir a Dios A lo largo del texto b\u00edblico encontramos una gran variedad de llamamientos, en diferentes situaciones, con distintas personalidades y para cometidos diversos. Por todo este panorama no es posible y tampoco deseable sistematizar … Continuar leyendo \u00abLlena tu cuerno\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3786","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3786","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3786"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3786\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3786"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3786"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3786"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}