\u00abLumen requirunt lumine\u00bb. Esta sugerente expresi\u00f3n de un himno lit\u00fargico de la Epifan\u00eda se refiere a la experiencia de los Magos: siguiendo una luz, buscan la Luz. La estrella que aparece en el cielo enciende en su mente y en su coraz\u00f3n una luz que los lleva a buscar la gran Luz de Cristo. Los Magos siguen fielmente aquella luz que los ilumina interiormente y encuentran al Se\u00f1or.<\/p>\n
En este recorrido que hacen los Magos de Oriente est\u00e1 simbolizado el destino de todo hombre: nuestra vida es un camino, iluminados por luces que nos permiten entrever el sendero, hasta encontrar la plenitud de la verdad y del amor, que nosotros cristianos reconocemos en Jes\u00fas, Luz del mundo. Y todo hombre, como los Magos, tiene a disposici\u00f3n dos grandes \u201clibros\u201d de los que sacar los signos para orientarse en su peregrinaci\u00f3n: el libro de la creaci\u00f3n y el libro de las Sagradas Escrituras. Lo importante es estar atentos, vigilantes, escuchar a Dios que nos habla. Como dice el Salmo, refiri\u00e9ndose a la Ley del Se\u00f1or: \u00abL\u00e1mpara es tu palabra para mis pasos, \/ luz en mi sendero\u00bb (Sal 119,105). Sobre todo, escuchar el Evangelio, leerlo, meditarlo y convertirlo en alimento espiritual nos permite encontrar a Jes\u00fas vivo, hacer experiencia de \u00c9l y de su amor.<\/p>\n
En la primera Lectura resuena, por boca del profeta Isa\u00edas, el llamado de Dios a Jerusal\u00e9n: \u00ab\u00a1Lev\u00e1ntate, brilla!\u00bb (60,1). Jerusal\u00e9n est\u00e1 llamada a ser la ciudad de la luz, que refleja en el mundo la luz de Dios y ayuda a los hombres a seguir sus caminos. \u00c9sta es la vocaci\u00f3n y la misi\u00f3n del Pueblo de Dios en el mundo. Pero Jerusal\u00e9n puede desatender esta llamada del Se\u00f1or.<\/p>\n
Nos dice el Evangelio que los Magos, cuando llegaron a Jerusal\u00e9n, de momento perdieron de vista la estrella. En especial, su luz falta en el palacio del rey Herodes: aquella mansi\u00f3n es tenebrosa, en ella reinan la oscuridad, la desconfianza, el miedo. De hecho, Herodes se muestra receloso e inquieto por el nacimiento de un fr\u00e1gil Ni\u00f1o, al que ve como un rival. En realidad, Jes\u00fas no ha venido a derrocarlo a \u00e9l, rid\u00edculo fantoche, sino al Pr\u00edncipe de este mundo. Sin embargo, el rey y sus consejeros sienten que el entramado de su poder se resquebraja, temen que cambien las reglas de juego, que las apariencias queden desenmascaradas. Todo un mundo edificado sobre el poder, el prestigio y el tener, entra en crisis por un Ni\u00f1o. Y Herodes llega incluso a matar a los ni\u00f1os: \u00abMatas el cuerpo de los ni\u00f1os, porque el temor te ha matado a ti el coraz\u00f3n\u00bb – escribe san Quodvultdeus (Serm\u00f3n 2 sobre el S\u00edmbolo: PL 40, 655).<\/p>\n
Los Magos consiguieron superar aquel momento cr\u00edtico de oscuridad en el palacio de Herodes, porque creyeron en las Escrituras, en la palabra de los profetas que se\u00f1alaba Bel\u00e9n como el lugar donde hab\u00eda de nacer el Mes\u00edas. As\u00ed escaparon al letargo de la noche del mundo, reemprendieron su camino y de pronto vieron nuevamente la estrella, llen\u00e1ndose de \u00abinmensa alegr\u00eda\u00bb (Mt 2,10).<\/p>\n
Un aspecto de la luz que nos gu\u00eda en el camino de la fe es tambi\u00e9n la santa \u201castucia\u201d. Se trata de esa sagacidad espiritual que nos permite reconocer los peligros y evitarlos. Los Magos supieron usar esta luz de \u201castucia\u201d cuando, de regreso a su tierra, decidieron no pasar por el palacio tenebroso de Herodes, sino marchar por otro camino. Estos sabios venidos de Oriente nos ense\u00f1an a no caer en las asechanzas de las tinieblas y a defendernos de la oscuridad que pretende cubrir nuestra vida. Es necesario acoger en nuestro coraz\u00f3n la luz de Dios y, al mismo tiempo, practicar aquella astucia espiritual que sabe armonizar la sencillez con la sagacidad, como Jes\u00fas pide a sus disc\u00edpulos: \u00abSean sagaces como serpientes y simples como palomas\u00bb (Mt 10,16).<\/p>\n
En esta fiesta de la Epifan\u00eda, que nos recuerda la manifestaci\u00f3n de Jes\u00fas a la humanidad en el rostro de un Ni\u00f1o, sintamos cerca a los Magos, como sabios compa\u00f1eros de camino. Su ejemplo nos anima a levantar los ojos a la estrella y a seguir los grandes deseos de nuestro coraz\u00f3n. Nos ense\u00f1an a no contentarnos con una vida mediocre, de \u201cpoco calado\u201d, sino a dejarnos fascinar siempre por la bondad, la verdad, la belleza\u2026 por Dios, que es todo eso en modo siempre mayor. Y nos ense\u00f1an a no dejarnos enga\u00f1ar por las apariencias, por aquello que para el mundo es grande, sabio, poderoso. No nos podemos quedar ah\u00ed. No podemos contentarnos con las apariencias, con la fachada. Tenemos que ir m\u00e1s all\u00e1, hacia Bel\u00e9n, all\u00ed donde en la sencillez de una casa de la periferia, entre una mam\u00e1 y un pap\u00e1 llenos de amor y de fe, resplandece el Sol que nace de lo alto, el Rey del universo. A ejemplo de los Magos, con nuestras peque\u00f1as luces buscamos la Luz.<\/p>\n
[00009-04.01] [Texto original: Italiano]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abLumen requirunt lumine\u00bb. Esta sugerente expresi\u00f3n de un himno lit\u00fargico de la Epifan\u00eda se refiere a la experiencia de los Magos: siguiendo una luz, buscan la Luz. La estrella que aparece en el cielo enciende en su mente y en su coraz\u00f3n una luz que los lleva a buscar la gran Luz de Cristo. Los … Continuar leyendo \u00abHomil\u00eda del Papa Francisco en la misa de la Epifan\u00eda del Se\u00f1or\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37886","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37886","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37886"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37886\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}