{"id":37960,"date":"2016-06-21T15:16:57","date_gmt":"2016-06-21T20:16:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/congregacion-para-las-iglesias-orientales\/"},"modified":"2016-06-21T15:16:57","modified_gmt":"2016-06-21T20:16:57","slug":"congregacion-para-las-iglesias-orientales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/congregacion-para-las-iglesias-orientales\/","title":{"rendered":"Congregaci\u00f3n para las Iglesias Orientales"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><b>No nos resignamos a pensar en un Oriente Medio sin cristianos<\/b><\/p>\n<p align=\"justify\">\u201cEl memorable Concilio Vaticano II tambi\u00e9n tuvo el m\u00e9rito de recordar expl\u00edcitamente como en las antiguas liturgias de las Iglesias Orientales , en su teolog\u00eda, espiritualidad y disciplina can\u00f3nica &#8220;resplandece la tradici\u00f3n que viene de los Ap\u00f3stoles a trav\u00e9s de los padres y que constituye parte del patrimonio divinamente revelado e indiviso de la Iglesia universal\u201d, ha dicho el Papa Francisco recibiendo esta ma\u00f1ana a los patriarcas y arzobispos mayores , junto con los cardenales, arzobispos metropolitanos y obispos miembros de la Congregaci\u00f3n para las Iglesias Orientales -cuyo prefecto es el cardenal Leonardo Sandri- reunidos estos d\u00edas en asamblea plenaria para discutir del magisterio del Concilio Vaticano II sobre el Oriente Cristiano.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201cDe la evaluaci\u00f3n del camino recorrido surgir\u00e1n orientaciones para sostener la misi\u00f3n encomendada por el Concilio a los hermanos y hermanas de Oriente, es decir,\u201dla de promover la unidad de todos los cristianos , especialmente los orientales. El Esp\u00edritu Santo los ha guiado en esta tarea sobre los senderos, no f\u00e1ciles,de la historia, alimentando su fidelidad a Cristo, a la Iglesia universal y al Sucesor de Pedro, incluso a caro precio, no pocas veces hasta el martirio. \u00a1La Iglesia entera os lo agradece!\u201d ha exclamado el pont\u00edfice. Despu\u00e9s, siguiendo las huellas de sus predecesores ha reafirmado que \u201cdentro de la comuni\u00f3n eclesi\u00e1stica, existen leg\u00edtimamente Iglesias particulares, que gozan de tradiciones propias, permaneciendo inmutable el primado de la c\u00e1tedra de Pedro, que preside la asamblea universal de la caridad, protege las diferencias leg\u00edtimas y simult\u00e1neamente vela para que las divergencias sirvan a la unidad en vez de da\u00f1arla. S\u00ed, la variedad aut\u00e9ntica, leg\u00edtima, la inspirada por el Esp\u00edritu no da\u00f1a la unidad, sino que la sirve; el Concilio nos dice que esta variedad es necesaria para la unidad\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\">Francisco ha referido que los patriarcas y arzobispos mayores le hab\u00edan hablado esta ma\u00f1ana de la situaci\u00f3n de las diversas Iglesias orientales, en las que destaca \u201cla vitalidad renovada de las que han estado oprimidas durante largo tiempo por los reg\u00edmenes comunistas, el dinamismo misionero de las que se refieren a la predicaci\u00f3n del ap\u00f3stol Tom\u00e1s, la perseverancia de las que viven en Medio Oriente, a menudo en la condici\u00f3n de &#8221; peque\u00f1o reba\u00f1o &#8220;, en entornos marcados por la hostilidad y el conflicto y tambi\u00e9n por las persecuciones encubiertas. Tambi\u00e9n ha abordado el problema de la di\u00e1spora -uno de los puntos claves de la plenaria, dado su aumento significativo en todos los continentes- reiterando que hay que hacer todo lo posible para facilitar la atenci\u00f3n pastoral \u201ctanto en los territorios propios, como all\u00ed donde las comunidades orientales se han establecido desde hace tiempo , fomentando al mismo tiempo la comuni\u00f3n y la fraternidad con las comunidades de rito latino . Para ello ser\u00e1 \u00fatil insuflar nueva vitalidad en los \u00f3rganos consultivos que ya existen entre las Iglesias particulares y con la Santa Sede\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201cPienso especialmente en la tierra bendita donde Cristo vivi\u00f3, muri\u00f3 y resucit\u00f3&#8230; y en la que la luz de la fe no se ha extinguido; al contrario, resplandece con fuerza. Es la &#8216;luz de Oriente&#8217; que &#8216;ha iluminado a la Iglesia universal , desde que apareci\u00f3 sobre nosotros un sol naciente, Jesucristo, nuestro Se\u00f1or&#8217; . Por consiguiente, cada cat\u00f3lico tiene una deuda de gratitud con las Iglesias que viven en esa regi\u00f3n. De ellas podemos aprender, entre otras cosas, la paciencia y la perseverancia,del ejercicio diario, a veces marcado por la fatiga, del esp\u00edritu ecum\u00e9nico y del di\u00e1logo interreligioso. El contexto geogr\u00e1fico, hist\u00f3rico y cultural en el que viven desde hace siglos, las ha hecho interlocutoras naturales de muchas otras confesiones cristianas y de otras religiones\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201cGran preocupaci\u00f3n suscitan las condiciones de vida de los cristianos que, en muchas partes de Oriente Medio, sufren gravemente las consecuencias de las tensiones y conflictos . Siria, Iraq , Egipto y otras zonas de la Tierra Santa, a veces se llenan de l\u00e1grimas. El obispo de Roma no descansar\u00e1 mientras haya hombres y mujeres , de cualquier religi\u00f3n, menoscabados en su dignidad, sin lo necesario para la supervivencia, privados del futuro , obligados a la condici\u00f3n de pr\u00f3fugos y refugiados\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\">\u201cHoy d\u00eda , junto con los pastores de las Iglesias Orientales, hacemos un llamamiento para que se respete el derecho de todos a una vida digna y de profesar libremente su fe. No nos resignamos a pensar en un Oriente Medio sin los cristianos, que desde hace dos mil a\u00f1os confiesan el nombre de Jes\u00fas , insertados como ciudadanos de pleno derecho en la vida social, cultural y religiosa de las naciones a las que pertenecen. El dolor de los m\u00e1s peque\u00f1os y los m\u00e1s d\u00e9biles, con el silencio de las v\u00edctimas, plantea una pregunta insistente:\u201d \u00bfCu\u00e1nto queda de la noche?&#8230; Me dirijo , por tanto, a toda la Iglesia para exhortar a la oraci\u00f3n, que sabe conseguir del coraz\u00f3n misericordioso de Dios, la reconciliaci\u00f3n y la paz. La oraci\u00f3n desarma la necedad y genera un di\u00e1logo all\u00ed donde hay un conflicto abierto. Si es sincera y perseverante, har\u00e1 a nuestra voz humilde y firme, capaz de ser escuchada incluso por los l\u00edderes de las naciones\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\">El Papa ha concluido hablando de Jerusal\u00e9n, \u201cdonde todos hemos nacido espiritualmente\u201d.\u201cLe deseo todo el consuelo para que sea realmente profec\u00eda de esa convocaci\u00f3n definitiva, de Oriente a Occidente, dispuesta por Dios\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\">Ciudad del Vaticano, 21 noviembre 2013 (VIS).-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No nos resignamos a pensar en un Oriente Medio sin cristianos \u201cEl memorable Concilio Vaticano II tambi\u00e9n tuvo el m\u00e9rito de recordar expl\u00edcitamente como en las antiguas liturgias de las Iglesias Orientales , en su teolog\u00eda, espiritualidad y disciplina can\u00f3nica &#8220;resplandece la tradici\u00f3n que viene de los Ap\u00f3stoles a trav\u00e9s de los padres y que &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/congregacion-para-las-iglesias-orientales\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abCongregaci\u00f3n para las Iglesias Orientales\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37960","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37960","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37960"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37960\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37960"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37960"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37960"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}