por Haley Barton<\/p>\n
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La sabidur\u00eda conjunta de la iglesia cobra mayor
\npeso que la sabidur\u00eda aislada de los individuos
\nque la conforman\n<\/p>\n
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El discernimiento es la capacidad de reconocer la presencia y la actividad de Dios. Pablo declara que somos transformados por la renovaci\u00f3n de nuestra mente para que podamos discernir cu\u00e1l es la voluntad de Dios, buena, perfecta y agradable (Ro 12.2). El discernimiento corporativo, entonces, es la capacidad de responder como grupo de liderazgo a la actividad del Se\u00f1or y tomar decisiones que reflejen su presencia.<\/p>\n
La esencia del discernimiento descansa sobre la capacidad de escuchar a Dios, escucharnos los unos a los otros y, tambi\u00e9n, lo que ocurre en las profundidades de nuestro ser.<\/p>\n
Cuando los creyentes del Nuevo Testamento buscaron, en el Concilio de Jerusal\u00e9n (Hch 15), luz sobre la pregunta: \u00ab\u00bfDeben los gentiles practicar la circuncisi\u00f3n para ser salvos?\u00bb, no pod\u00edan confiarse de los reflejos instintivos (\u00ab\u00a1por supuesto que tienen que circuncidarse! Siempre se ha practicado la circuncisi\u00f3n\u00bb) ni en sus capacidades de pensar estrat\u00e9gicamente (\u00abbueno, si reducimos los requisitos para ser miembros de la iglesia se convertir\u00e1n m\u00e1s personas\u00bb). Lo que buscaban era percibir lo que Dios estaba haciendo, para unirse a \u00e9l en esa obra.<\/p>\n
Por esto, se dedicaron a escuchar. Escucharon sobre la experiencia de conversi\u00f3n de los mismos gentiles, el testimonio de respetados testigos de estas conversiones, a los expertos en la ley Mosaica, la perspectiva del ap\u00f3stol Pedro y acerca de las se\u00f1ales que Pablo y Bernab\u00e9 hab\u00edan obrado entre los gentiles. La asamblea entera escuch\u00f3 el conjunto de estos testimonios en silencio (una se\u00f1al de respeto).<\/p>\n
La experiencia de la iglesia revela que el discernimiento involucra escuchar con amor y atenci\u00f3n 1) al mover del Esp\u00edritu Santo en el mundo, 2) a las Escrituras, a la tradici\u00f3n religiosa, los hechos pertinentes y la informaci\u00f3n necesaria y 3) al espacio dentro de cada uno, donde el Esp\u00edritu de Dios testifica con nuestro esp\u00edritu acerca de lo que es verdadero.<\/p>\n
He aqu\u00ed los pasos para escuchar bien:<\/p>\n
Establezca la agenda <\/b><\/p>\n
Una de las tareas m\u00e1s importantes que lleva a cabo el liderazgo a menudo permanece escondida. Se trata de orar y establecer la agenda para los encuentros con el equipo de liderazgo. Cuando la meta es discernir, la agenda debe establecerse de tal manera que la informaci\u00f3n fundamental est\u00e9 a disposici\u00f3n del grupo antes de y durante el encuentro. El facilitador necesita asegurarse de que las voces necesarias cuenten con el ambiente para expresarse y que existe suficiente espacio para la oraci\u00f3n, el silencio y la respuesta.<\/p>\n
Escuchar juntos <\/b><\/p>\n
Cuando el grupo se re\u00fana, tome el tiempo necesario para reiterar cu\u00e1l es el tema sobre el que deben discernir y resuma cu\u00e1les son las circunstancias por las que se requiere este ejercicio. Aseg\u00farese de que todos los presentes cuentan con la misma informaci\u00f3n, conozcan los \u00faltimos sucesos en torno al asunto, y conf\u00edan en que no existen motivaciones escondidas para el encuentro.<\/p>\n
Luego, invite a que formulen preguntas orientadas a clarificar. No tome por sentado que las personas saben escuchar. Vivimos en una cultura en la que se acent\u00faa la capacidad de argumentar a favor de las posturas personales, y no la habilidad de entablar relaciones significativas con otros. Los siguientes principios deben guiar el proceso de escuchar:<\/p>\n
Observe sin juzgar<\/b><\/p>\n
La meta de la etapa de escuchar es juntar la mayor informaci\u00f3n posible. Para escuchar sin juzgar, utilice los siguientes lineamientos:<\/p>\n
Hechos pertinentes <\/b><\/p>\n
Re\u00fana la informaci\u00f3n de trasfondo, tal como estudios realizados, estados financieros, encuestas, estad\u00edsticas, propuestas elaboradas, consejos de los expertos, etc\u00e9tera. Tome en cuenta, tambi\u00e9n, las voces de la comunidad. Escuche a aquellos que se ver\u00e1n afectados por la decisi\u00f3n, a los encargados de implementarla y a quienes poseen dones, experiencia o capacitaci\u00f3n especial en el tema que se examina.<\/p>\n
Direcci\u00f3n y llamado <\/b><\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que mejor se ajusta al llamado de Dios y a la direcci\u00f3n en que se mueve ahora la congregaci\u00f3n u organizaci\u00f3n? (Quiz\u00e1s resulte \u00fatil referirse a la declaraci\u00f3n de misi\u00f3n, si es que existe una).<\/p>\n
Escrituras <\/b><\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasajes de la Palabra trae el Se\u00f1or a la mente que se refieren espec\u00edficamente al tema abordado? \u00bfQu\u00e9 luz reciben de la Palabra los puntos bajo consideraci\u00f3n?<\/p>\n
La vida de Cristo <\/b><\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 aspectos de las ense\u00f1anzas y obras de Cristo nos ayudan a entender mejor esta situaci\u00f3n? \u00bfDe qu\u00e9 manera la decisi\u00f3n que intentamos tomar refleja la mente de Cristo, conforme a Filipenses 2?<\/p>\n
Consolaci\u00f3n y desolaci\u00f3n <\/b><\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 alternativa nos produce la mayor sensaci\u00f3n de vida (Jn 10.10), paz interior (Fil 4.7) y libertad en el Esp\u00edritu (2Co 3.17)? \u00bfCu\u00e1l decisi\u00f3n nos provee la sensaci\u00f3n de autenticidad, entereza y congruencia con lo que somos en Cristo? \u00bfQu\u00e9 camino nos lleva a una mayor entrega al Se\u00f1or? \u00bfCu\u00e1l nos alejar\u00eda de sus prop\u00f3sitos?<\/p>\n
Preste especial atenci\u00f3n a las inquietudes, la confusi\u00f3n y el desconsuelo. Aun las emociones m\u00e1s complejas deben tomarse en cuenta.<\/p>\n
Tradici\u00f3n <\/b><\/p>\n
\u00bfExiste alg\u00fan principio fundamental o una sabidur\u00eda surgida de la tradici\u00f3n que provea orientaci\u00f3n?<\/p>\n
Amor y unidad <\/b><\/p>\n
Ya que nuestra capacidad de reunirnos en esp\u00edritu de unidad y amor es la que mejor refleja nuestro llamado, \u00bfcu\u00e1l decisi\u00f3n nos ayudar\u00eda a movernos en este esp\u00edritu? \u00bfCu\u00e1l decisi\u00f3n representa mejor nuestra oportunidad de amarnos los unos a los otros?<\/p>\n
Escuchar en silencio <\/b><\/p>\n
Luego de haber escuchado juntos es posible que se den varias situaciones. El silencio es la respuesta apropiada a cada una de ellas. Una posibilidad es que la soluci\u00f3n sea clara para alguien en el grupo, y esta persona se la exprese a los dem\u00e1s. Si ocurre as\u00ed, todo bien; pero no presione para llegar a esta instancia. Mantenga presente que este proceso es muy diferente a la lluvia de ideas que caracteriza otros procesos de decisi\u00f3n. Si alguien expresa algo, rec\u00edbalo como material para meditar en silencio. El silencio le dejar\u00e1 al Se\u00f1or el espacio conveniente para confirmar, traer nueva revelaci\u00f3n o mostrar otras cuestiones pertinentes.<\/p>\n
Otra posibilidad es que el grupo se sienta abrumado por la complejidad y el peso del tema. Es inc\u00f3modo, pero tambi\u00e9n maravilloso. No deseche esta sensaci\u00f3n. Cuando el grupo siente que ha arribado a los l\u00edmites de su propia sabidur\u00eda y recursos se abre a que Dios obre. La tentaci\u00f3n es a seguir hablando, pero el silencio es la \u00fanica ac- tividad apropiada para el grupo en este momento. Se requiere disciplina para guardar silencio cuando las personas est\u00e1n tensas o confundidas.<\/p>\n
El valor del silencio <\/b><\/p>\n
El silencio nos ayuda a descansar en Dios. El discernimiento requiere no solo la percepci\u00f3n de uno mismo, sino de la de otros, para que el Esp\u00edritu encuentre libertad para moverse. En el silencio se nos facilita tomar conciencia de nuestras emociones, pensamientos, experiencias, pecados, tentaciones y ataduras.<\/p>\n
Sobre todo, el silencio nos despierta la conciencia de que las personas que est\u00e1n a nuestro lado, ya sea similares a nosotros o distintas, son una gran bendici\u00f3n. En el silencio recuperamos el h\u00e1bito de honrarnos los unos a los otros. Por esto destine al menos quince o veinte minutos del encuentro al silencio. Permita que las personas se alejen del recinto, caminen o busquen un lugar c\u00f3modo de manera que les ayude a alcanzar un enfoque m\u00e1s despejado del tema en cuesti\u00f3n.<\/p>\n
Reencuentro para seguir escuchando <\/b><\/p>\n
Las palabras que surgen de estos per\u00edodos de silencio muchas veces contienen mayor peso y sabidur\u00eda. El grupo probablemente se vea m\u00e1s serio.<\/p>\n
Comience preguntando qu\u00e9 percepciones lograron durante el tiempo de silencio. La pregunta anima a que cada uno exprese sus nuevas percepciones. Es posible que en este nuevo di\u00e1logo el grupo empiece a distinguir el camino que deben seguir. Si es as\u00ed, avance, entonces, al pr\u00f3ximo paso.<\/p>\n
Seleccionar alternativa <\/b><\/p>\n
En algunos casos, como en el Concilio de Jerusal\u00e9n, el camino por seguir se present\u00f3 con gran claridad. Luego de que el ap\u00f3stol Santiago compartiera su sentir acerca de la direcci\u00f3n en que deb\u00edan moverse, todo el grupo expres\u00f3 su acuerdo con la decisi\u00f3n.<\/p>\n
El discernimiento no siempre llega con tanta nitidez, pero no desespere. Opte por una o dos alternativas y que el grupo trabaje en convertirlas en las mejores opciones posibles. Luego, el l\u00edder debe resumirlas para invitar al grupo a reaccionar. Inste a las personas a externar su acuerdo o desacuerdo con la forma en que se ha expresado, y ajuste lo que sea necesario hasta que todos queden satisfechos.<\/p>\n
Pese alternativas <\/b><\/p>\n
Ahora el grupo examina las opciones para ver cu\u00e1l es la m\u00e1s consistente con lo que Dios est\u00e1 obrando entre ellos. Prestar\u00e1 atenci\u00f3n a los mensajes del coraz\u00f3n. \u00bfUna sensaci\u00f3n de paz confirma la decisi\u00f3n, o persiste alguna sensaci\u00f3n de inquietud? Otras preguntas pueden guiar este proceso.<\/p>\n
Decidan juntos <\/b><\/p>\n
Una vez que el grupo haya examinado con cuidado cada una de las alternativas, la soluci\u00f3n debe comenzar a emerger con mayor claridad. Se espera que el grupo pueda afirmar que \u00abcon la mejor de nuestras habilidades, decidimos juntos por este camino creyendo que se alinea con la voluntad de Dios para nuestra vida\u00bb. Le corresponde al l\u00edder articular esta conclusi\u00f3n, el \u00absentido\u00bb de la direcci\u00f3n por tomar.<\/p>\n
En este momento ser\u00e1 importante decidir si falta m\u00e1s tiempo de oraci\u00f3n o di\u00e1logo. Si el grupo siente que ya est\u00e1n en condiciones de tomar una decisi\u00f3n, entonces, debe formularse.<\/p>\n
Pregunte a cada uno si realmente sienten que la decisi\u00f3n es la que mejor representa la interpretaci\u00f3n de la voluntad de Dios. Este paso es de suma importancia porque le permite a cada uno expresarse sobre el asunto. Resguarda la unidad del grupo al anticiparse a objeciones futuras de los que estaban en desacuerdo. Tambi\u00e9n evita que se siembren las semillas de las dudas cuando alguien afirma: \u00aben realidad yo no estaba de acuerdo, pero no quise decir nada\u00bb.<\/p>\n
Cualquiera que sea el grado de \u00e9xito alcanzado, el grupo, como un cuerpo, debe celebrar que han arribado a una decisi\u00f3n. Cuales quieran que sean los desaf\u00edos que vengan por delante, el grupo los enfrentar\u00e1 unidos. No deje espacio para las acusaciones ni las recriminaciones. Lo que se logr\u00f3, se logr\u00f3 como grupo unido.<\/p>\n
Por esto, es vital conocer los varios niveles de acuerdo posible:<\/p>\n
El grupo decide por unanimidad.<\/p>\n
Algunos expresan: \u00abEstoy de acuerdo, pero con algunas reservas. No obstante, las he podido compartir y siento que el grupo me ha escuchado, por lo que avanzo con esta decisi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
\u00abNo estoy de acuerdo, pero me siento c\u00f3modo sujet\u00e1ndome a las personas del grupo que poseen mayor claridad, mayor discernimiento o mayor sabidur\u00eda\u00bb.<\/p>\n
\u00abNo estoy de acuerdo y no puedo avanzar. Para que avance debemos volver a dialogar y orar, escuchar y esperar\u00bb.<\/p>\n
Priorizar la unidad <\/b><\/p>\n
Todas estas respuestas son respetuosas de los procesos que recorre el grupo y priorizan la unidad del cuerpo. Cuando alguien con liderazgo expresa algunas reservas, servir\u00e1 de se\u00f1al al grupo de que se debe seguir trabajando. No significa que se haya fracasado en el proceso. La decisi\u00f3n, sencillamente, exige un proceso m\u00e1s extenso y paciente. Quiz\u00e1s Dios quiera revelar algo m\u00e1s, o resguardar al grupo de una decisi\u00f3n poco sabia.<\/p>\n
Si se ha alcanzado la decisi\u00f3n con el consenso de todo el grupo, ya se puede avanzar con la tarea de comunicar esto a la comunidad m\u00e1s extensa. El hecho de que al grupo le haya tomado tanto trabajo discernir la voluntad de Dios hablar\u00e1 mucho acerca de la seriedad de su compromiso con hacer solamente lo que a \u00e9l le agrada. A P<\/p>\n<\/p>\n
Se tom\u00f3 de Pursuing God’s Will Together por Ruth Haley
\nBarton. Copyright\u00a9 2012 por Ruth Haley Barton.
\nSe usa con permiso de InterVarsity Press, PO Box
\n1400, Downers Grove, IL 60515. www.ivpress.com\n<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
por Haley Barton La sabidur\u00eda conjunta de la iglesia cobra mayor peso que la sabidur\u00eda aislada de los individuos que la conforman El discernimiento es la capacidad de reconocer la presencia y la actividad de Dios. Pablo declara que somos transformados por la renovaci\u00f3n de nuestra mente para que podamos discernir cu\u00e1l es la … Continuar leyendo \u00abDiscernir Juntos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3801","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3801"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3801\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}