25 aniversario de la publicaci\u00f3n de la carta apost\u00f3lica de\u00a0 Juan Pablo II \u201cMulieris dignitatem\u201d<\/b><\/p>\n
La Iglesia debe interrogarse sobre el papel de las mujeres<\/p>\n
El Papa Francisco<\/b> recibi\u00f3 en audiencia el s\u00e1bado 12 de octubre a los participantes en el seminario de estudios \u201cDios conf\u00eda el ser humano a la mujer\u201d,<\/b> promovido por el Pontificio Consejo para los Laicos, con motivo del 25 aniversario de la publicaci\u00f3n de la carta apost\u00f3lica del beato Juan Pablo II \u201cMulieris dignitatem\u201d<\/b> (15 agosto 1988). En el seminario han participado expertos y representantes de movimientos eclesiales, procedentes de 25 pa\u00edses<\/b> y de diversos \u00e1mbitos profesionales.<\/p>\n
La ‘Mulieres dignitatem’<\/b>, ha recordado el Papa, \u201ces un documento hist\u00f3rico, el primero del Magisterio pontificio dedicado enteramente al tema de la mujer\u201d<\/b> y, hablando de la frase elegida como tema del seminario, ha observado que en su opini\u00f3n, para Juan Pablo II la clave del confiar especialmente el ser humano a la mujer era la maternidad<\/b>.<\/p>\n
\u201cMuchas cosas pueden cambiar y han cambiado en la evoluci\u00f3n cultural y social – ha dicho- pero es siempre la mujer la que concibe, lleva en su seno y da a luz a los hijos de los hombres. Y esto no es sencillamente un hecho biol\u00f3gico, sino que comporta una riqueza de implicaciones, sea para la mujer, en su forma de ser, que para sus relaciones, en su forma de considerar la vida humana y la vida en general. Llamando a la mujer a la maternidad, Dios le ha confiado de forma especial al ser humano\u201d.<\/p>\n
\u201cSin embargo, hay dos peligros, siempre presentes, dos extremos opuestos, que mortifican a la mujer y a su vocaci\u00f3n. El primero es reducir la maternidad a un papel social, a una tarea, que, aunque noble, de hecho arrincona la mujer y sus potenciales; no la valoriza plenamente en la construcci\u00f3n de la humanidad. Sucede en el \u00e1mbito civil y en el eclesial. Y como reacci\u00f3n, hay otro peligro opuesto; el de promover un tipo de emancipaci\u00f3n que, para ocupar los espacios sustra\u00eddos por lo masculino, abandona lo femenino con los rasgos preciosos que lo caracterizan. Quiero subrayar, en este sentido, la sensibilidad particular de la mujer por ‘las cosas de Dios’, sobre todo cuando se trata de ayudarnos a entender la misericordia, la ternura y el amor que Dios tiene por nosotros\u201d.<\/p>\n
\u201cLa ‘Mulieres dignitatem’ – ha concluido Francisco- se sit\u00faa en este contexto y ofrece una reflexi\u00f3n profunda, org\u00e1nica, con una s\u00f3lida base antropol\u00f3gica iluminada por la Revelaci\u00f3n. De aqu\u00ed tenemos que partir en la tarea de profundizaci\u00f3n y promoci\u00f3n de la que he hablado varias veces. Tambi\u00e9n en la Iglesia es importante preguntarse:\u00bfCual es la presencia de la mujer? \u00bfSe puede valorizar m\u00e1s?. Es un tema que me importa mucho y por eso he querido encontraros y bendecir vuestros trabajos. Gracias, sigamos juntos con \u00e9l y que Mar\u00eda Sant\u00edsima, gran mujer, madre de Jes\u00fas y de todos los hijos de Dios nos acompa\u00f1e\u201d.<\/p>\n
Ciudad del Vaticano, 12 octubre 2013 (VIS).-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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