El Evangelio de hoy \u2013 tomado del cap\u00edtulo cuarto de san Lucas \u2013 es la continuaci\u00f3n de aquel del pasado domingo. Nos encontramos aun en la sinagoga el Nazaret, el pueblo donde Jes\u00fas ha crecido y donde todos conocen a \u00e9l y a su familia.<\/p>\n
Ahora, luego de un tiempo de ausencia, \u00c9l ha regresado en una manera nueva: durante la liturgia del s\u00e1bado lee una profec\u00eda de Isa\u00edas sobre el Mes\u00edas y anuncia su cumplimiento, haciendo entender que aquella palabra se refiere a \u00c9l.<\/p>\n
Este hecho suscita el desconcierto de los nazarenos: por una parte, \u00ab Todos daban testimonio a favor de \u00e9l y estaban llenos de admiraci\u00f3n por las palabras de gracia que sal\u00edan de su boca\u00bb (Lc 4,22); san Marcos refiere que muchos dec\u00edan: \u00ab\u00bfDe d\u00f3nde saca todo esto? \u00bfQu\u00e9 sabidur\u00eda es esa que le ha sido dada?\u00bb (6,2). Pero por otra parte, sus paisanos lo conocen muy bien: \u00abEs uno como nosotros \u2013 dicen \u2013. Su reclamo no puede que ser m\u00e1s que presunci\u00f3n\u00bb (La infancia de Jes\u00fas, 11). \u00ab\u00bfNo es este el hijo de Jos\u00e9?\u00bb (Lc 4,22), que es como preguntarse: \u00bfqu\u00e9 aspiraciones puede tener un carpintero de Nazaret?<\/p>\n
Justamente conociendo esta cerraz\u00f3n, que confirma el proverbio \u00abnadie es profeta en su tierra\u00bb, Jes\u00fas dirige a la gente, en la sinagoga, palabras que suenan como una provocaci\u00f3n. Cita dos milagros cumplidos por los grandes profetas El\u00edas y Eliseo a favor de personas no israelitas, para demostrar que a veces hay m\u00e1s fe fuera de Israel. A este punto la reacci\u00f3n es un\u00e1nime: todos se levantan y lo echan fuera, y hasta tratan de lanzarlo a un precipicio, pero \u00c9l, con soberana tranquilidad, pasa en medio de la gente enfurecida y se va. A este punto es espont\u00e1neo preguntarse: \u00bfc\u00f3mo as\u00ed Jes\u00fas ha querido provocar esta fractura? Al inicio la gente se admiraba de \u00e9l, y quiz\u00e1s habr\u00eda podido obtener cierto consenso\u2026 pero justamente este es el punto: Jes\u00fas no ha venido para buscar el consenso de los hombres, sino \u2013 como dir\u00e1 a la final a Pilato \u2013 para \u00abdar testimonio de la verdad\u00bb (Jn 18,37). El verdadero profeta no obedece a nadie m\u00e1s que a Dios y se pone al servicio de la verdad, listo a responder personalmente. Es verdad que Jes\u00fas es el profeta del amor, pero tambi\u00e9n el amor tiene su verdad. Es m\u00e1s, amor y verdad son dos nombres de la misma realidad, dos nombres de Dios. En la liturgia de hoy resuenan tambi\u00e9n estas palabras de san Pablo: \u00abEl amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca su propio inter\u00e9s, no se irrita, no tienen en cuenta el mal recibido, no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad\u00bb (1 Cor 13,4-6).<\/p>\n
Creer en Dios significa renunciar a los propios prejuicios y acoger el rostro concreto con el que \u00c9l se ha revelado: el hombre Jes\u00fas de Nazaret. Y este camino conduce tambi\u00e9n a reconocerlo y a servirlo en los dem\u00e1s.<\/p>\n
En esto la actitud de Mar\u00eda es iluminante. \u00bfQui\u00e9n m\u00e1s que ella tuvo familiaridad con la humanidad de Jes\u00fas? Pero jam\u00e1s se escandalizo como los paisanos de Nazaret. Ella custodiaba en su coraz\u00f3n el misterio y supo acogerlo una y otra vez, cada vez m\u00e1s, en el camino de la fe, hasta la noche de la Cruz y a la plena luz de la Resurrecci\u00f3n. Que Mar\u00eda nos ayude a recorrer con fidelidad y con gozo este camino.<\/p>\n
(Traducci\u00f3n del italiano, Ra\u00fal Cabrera- Radio Vaticano)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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