{"id":38418,"date":"2016-06-21T17:51:31","date_gmt":"2016-06-21T22:51:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-cardenal-robert-sarah-habla-del-mensaje-sobre-la-cuaresma-de-benedicto-xvi\/"},"modified":"2016-06-21T17:51:31","modified_gmt":"2016-06-21T22:51:31","slug":"el-cardenal-robert-sarah-habla-del-mensaje-sobre-la-cuaresma-de-benedicto-xvi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-cardenal-robert-sarah-habla-del-mensaje-sobre-la-cuaresma-de-benedicto-xvi\/","title":{"rendered":"El cardenal Robert Sarah habla del mensaje sobre la Cuaresma de Benedicto XVI"},"content":{"rendered":"

Cardenal Robert Sarah fe y caridad son dos caras de la misma moneda<\/em><\/p>\n

Esta ma\u00f1ana (1 de febrero) en la Oficina de Prensa de la Santa Sede ha tenido lugar la presentaci\u00f3n del Mensaje del Santo Padre para la Cuaresma de 2013 cuyo tema es: \u201cCreer en la caridad suscita caridad<\/strong>. Hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos cre\u00eddo en \u00e9l\u201d.Han intervenido el cardenal Robert Sarah<\/strong>, Presidente del Pontificio Consejo “Cor Unum”; monse\u00f1or Giampietro Dal Toso<\/strong> y monse\u00f1or Segundo Tejado Mu\u00f1oz<\/strong>, respectivamente secretario y subsecretario de ese dicasterio y Michael Thio<\/strong>, presidente general de la Confederaci\u00f3n Internacional de San Vicente de Paul.<\/p>\n

\u201cEste a\u00f1o -ha dicho el cardenal Sarah- el tema del mensaje se centra en la estrecha relaci\u00f3n entre la fe y la caridad (…) Entre creer en Dios, el Dios revelado por Jesucristo, y la caridad que es fruto del Esp\u00edritu Santo y nos lleva a un horizonte de apertura profunda hacia Dios y hacia el pr\u00f3jimo (…) De ah\u00ed que si hablamos del nexo entre fe y caridad hablamos, al menos, de dos dimensiones. En primer lugar, no puede haber verdadera fe sin obras: el que cree, aprende a darse al otro. En segundo lugar, la caridad suscita la fe, y por lo tanto es testimonio\u201d.<\/p>\n

Insertado en el A\u00f1o de la Fe, el mensaje de la Cuaresma es \u201cuna valiosa oportunidad para mantener fresco este v\u00ednculo en todos los fieles. En este sentido, es un momento, propicio, ya que nos preparamos para la Pascua, es decir para celebrar ese evento que el cristiano reconoce como la fuente de la caridad: Cristo que muere y resucita por amor (…)La Cuaresma es siempre una momento propicio para abrir (…) nuestro coraz\u00f3n a los hermanos m\u00e1s necesitados, compartiendo con ellos lo que es nuestro. En la coyuntura hist\u00f3rica actual, es necesario hacer hincapi\u00e9 en la importancia de una caridad informada, documentada y atenta a los muchos contextos de pobreza, miseria y sufrimiento: desde el aumento del n\u00famero y la escala de los desastres naturales, no exentes de responsabilidades humanas (…) a la intensificaci\u00f3n de conflictos violentos, a menudo olvidados por los medios de comunicaci\u00f3n, al empeoramiento de las condiciones de vida de muchas familias, tambi\u00e9n a consecuencia de la crisis econ\u00f3mica y financiera que afecta a muchos pa\u00edses de Europa y de otros lugares; al aumento del desempleo, sobre todo entre los j\u00f3venes, hasta los contextos en los que hay trabajo pero los trabajadores est\u00e1n explotados, mal pagados y sin la seguridad m\u00ednima que garantice la dignidad del trabajo en s\u00ed y, en consecuencia, de la persona humana\u201d.<\/p>\n

\u201cEl fulcro de este Mensaje -ha reiterado – es ciertamente el entretejerse indisoluble de fe y caridad (…) No podemos nunca separar o incluso contraponer fe y caridad. Pero, la separaci\u00f3n y la oposici\u00f3n pueden adoptar formas diferentes (…) Un malentendido es el de acentuar con tanta fuerza la fe y la liturgia como su canal privilegiado, olvidando que ambas est\u00e1n dirigidas a un ser humano concreto, con sus necesidades, tambi\u00e9n humanas, su historia, sus relaciones. Es conveniente para muchos, dentro y fuera, una Iglesia arrobada por la fragancia de las velas, ocupada en ordenar la sacrist\u00eda, concentrada en abstrusas discusiones teol\u00f3gicas y disputas clericales en lugar de en la persona en su integridad a la que Cristo se ha dirigido\u201d.<\/p>\n

\u201cOtro concepto err\u00f3neo es pensar que la Iglesia es una especie de gran obra filantr\u00f3pica y de solidaridad puramente humana, donde el compromiso social es una prioridad y lo importante es la promoci\u00f3n del hombre para que tenga pan y cultura, y, por lo tanto, que la tarea principal la Iglesia sea la construcci\u00f3n de una sociedad justa y equitativa, olvidando que en el centro del ser humano est\u00e1 su necesidad de Dios\u201d.<\/p>\n

\u201cOtro malentendido es el de dividir una Iglesia buena, la de la caridad, de una Iglesia “mala”, la de la verdad, que defiende y protege la vida humana y los valores morales universales. La Iglesia est\u00e1 muy bien cuando cura a los enfermos, es peor cuando se dedica a la tarea de despertar las conciencias\u201d.<\/p>\n

\u201cLa fe y la caridad van juntas, por lo cual Evangelio y obras van de la mano. Lo que es v\u00e1lido en la experiencia personal tambi\u00e9n se aplica a la Iglesia como comunidad (…) Por un lado, una vida basada \u00fanicamente en la fe, corre el riesgo de caer en un sentimentalismo banal que reduce nuestra relaci\u00f3n con Dios a una mera consolaci\u00f3n del coraz\u00f3n. Por otro, una caridad que no se arrodilla en adoraci\u00f3n de Dios y que no tiene en cuenta la fuente de la que brota y a la cual debe dirigirse toda buena acci\u00f3n, es probable que se reduzca a mera filantrop\u00eda y puro “activismo moral”. Por lo tanto, estamos llamados a mantener unidos en nuestras vidas el “conocimiento” de la verdad con el “caminar” en la verdad\u201d.<\/p>\n

\u201cCreo que este mensaje es de gran actualidad -ha concluido el cardenal Sarah- No s\u00f3lo porque se sit\u00faa en el A\u00f1o de la Fe y por lo tanto, en este contexto, vale la pena recordar que la fe y la caridad son dos caras de la misma moneda, es decir nuestra pertenencia a Cristo. Pero tambi\u00e9n es actual porque en esta fase hist\u00f3rica en que es dif\u00edcil para las personas reconocerse y encontrar un camino hacia el futuro, la palabra del Papa presenta una propuesta unitaria, un camino de vida en que la acogida de Dios engendra la acogida del otro en todas sus dimensiones, expresiones y exigencias, y, as\u00ed la Iglesia puede ser faro para una humanidad renovada y contribuir a la llegada de la “civilizaci\u00f3n del amor”.<\/p>\n

\u00a0Ciudad del Vaticano, 1 febrero 2013 (VIS).-<\/p>\n

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