{"id":38449,"date":"2016-06-21T17:53:33","date_gmt":"2016-06-21T22:53:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-papa-senala-que-la-falta-de-fe-de-los-esposos-al-contraer-matrimonio-puede-herir-la-validez-de-este\/"},"modified":"2016-06-21T17:53:33","modified_gmt":"2016-06-21T22:53:33","slug":"el-papa-senala-que-la-falta-de-fe-de-los-esposos-al-contraer-matrimonio-puede-herir-la-validez-de-este","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-papa-senala-que-la-falta-de-fe-de-los-esposos-al-contraer-matrimonio-puede-herir-la-validez-de-este\/","title":{"rendered":"El Papa se\u00f1ala que la falta de fe de los esposos al contraer matrimonio puede herir la validez de este"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">La carencia de fe puede herir los bienes del matrimonio: procreatividad, fidelidad conyugal e indisolubilidad&#8221;: lo dijo Benedicto XVI el s\u00e1bado por la ma\u00f1ana en el discurso a los miembros del Tribunal de la Rota Romana recibidos en audiencia con motivo de la inauguraci\u00f3n del A\u00f1o Judicial.<\/p>\n<p align=\"justify\">El Papa recalc\u00f3 que la actual crisis de fe trae consigo una crisis de la uni\u00f3n conyugal y subray\u00f3 que el rechazo de la propuesta divina conduce a un profundo desequilibrio en todas las relaciones humanas. La cultura contempor\u00e1nea, afirm\u00f3 el Pont\u00edfice, impone a la familia \u201cdesaf\u00edos urgentes\u201d a causa de su \u201cacentuado subjetivismo y relativismo \u00e9tico y religioso\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\">En particular, observ\u00f3, hay quien pone en contraste la libertad de la persona con \u201cla capacidad misma del ser humano de ligarse\u201d para toda la vida.<\/p>\n<p align=\"justify\">De hecho, existe, una \u201cdifundida mentalidad\u201d que hace pensar que la persona \u201csea si misma permaneciendo \u2018aut\u00f3noma\u2019 y entrando en contacto con el otro s\u00f3lo mediante relaciones que se puedan interrumpir en cualquier momento\u201d. \u201cA nadie es ajeno c\u00f3mo sobre la decisi\u00f3n del ser humano de ligarse con un vinculo que dure toda la vida influya la perspectiva b\u00e1sica de cada uno, o sea seg\u00fan est\u00e9 fijada a un plano meramente humano, o se abra a la luz de la fe en el Se\u00f1or\u201d. \u201cDe hecho s\u00f3lo abri\u00e9ndose a la verdad de Dios &#8211; agreg\u00f3 &#8211; es posible comprender, y realizar en lo concreto de la vida tambi\u00e9n conyugal y familiar, la verdad del hombre como hijo suyo, regenerado por el Bautismo\u201d.\u00a0Benedicto XVI dirigi\u00f3 su pensamiento a la indisolubilidad del pacto entre un hombre y una mujer. Un pacto, constat\u00f3, que \u201cno requiere, a fines de la sacramentalidad, la fe personal de los novios\u201d. Aquello que se pide, \u201ccomo condici\u00f3n m\u00ednima necesaria \u2013 subray\u00f3 \u2013 es la intenci\u00f3n de hacer aquello que hace la Iglesia\u201d. \u201cPero si bien es importante no confundir el problema de la intenci\u00f3n con aquel de la fe personal de los contrayentes, no es posible separarlos totalmente\u201d, asegur\u00f3 el Papa, citando al respecto un documento de 1977 de la Comisi\u00f3n teol\u00f3gica internacional, en el que se resaltaba que, si \u201cno se advierta alg\u00fan rastro de la fe como tal\u201d se coloca \u201cel problema de saber\u201d si \u201cla intenci\u00f3n general y verdaderamente sacramental\u201d est\u00e9 \u201cpresente o no, y si el matrimonio es contra\u00eddo v\u00e1lidamente o no\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\">El Santo Padre se detuvo a reflexionar sobre el bien conyugal y sobre su elemento esencial citando a San Agust\u00edn que habla de tres bienes: procreatividad, fidelidad conyugal e indisolubilidad. Y advirti\u00f3 que no se debe prescindir \u201cde la consideraci\u00f3n que puedan presentarse casos en los que justamente por la ausencia de fe, el bien de los c\u00f3nyuges resulte comprometido y por tanto excluido del consenso mismo\u201d. \u201cCon estas consideraciones, no pretendo ciertamente sugerir alg\u00fan f\u00e1cil automatismo entre carencia de fe y nulidad de la uni\u00f3n matrimonial, sino m\u00e1s bien evidenciar c\u00f3mo tal carencia pueda, aunque no necesariamente, herir tambi\u00e9n los bienes del matrimonio, desde el momento en el que la referencia al orden natural querido por Dios es inherente al pacto conyugal\u201d, puntualiz\u00f3 el Papa.<\/p>\n<p align=\"justify\">Benedicto XVI no dej\u00f3 de reconocer las dificultades \u201cdesde un punto de vista jur\u00eddico y pr\u00e1ctico, de enuclear el elemento esencial\u201d del bien conyugal. Al mismo tiempo, puso en evidencia el hecho que sobre la problem\u00e1tica de la validez del matrimonio, \u201csobretodo en el contexto actual, ser\u00e1 necesario promover ulteriores reflexiones\u201d. El Papa record\u00f3 asimismo a aquellos Santos que han vivido la uni\u00f3n matrimonial, \u201cen la perspectiva cristiana\u201d, y de esta manera han logrado \u201csuperar tambi\u00e9n las situaciones m\u00e1s adversas, consiguiendo a veces la santificaci\u00f3n del c\u00f3nyuge y de los hijos con un amor siempre reforzado por una s\u00f3lida confianza en Dios\u201d.<\/p>\n<p align=\"justify\">(RC-RV)<\/p>\n<p align=\"justify\">&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La carencia de fe puede herir los bienes del matrimonio: procreatividad, fidelidad conyugal e indisolubilidad&#8221;: lo dijo Benedicto XVI el s\u00e1bado por la ma\u00f1ana en el discurso a los miembros del Tribunal de la Rota Romana recibidos en audiencia con motivo de la inauguraci\u00f3n del A\u00f1o Judicial. 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