{"id":38494,"date":"2016-06-21T17:57:54","date_gmt":"2016-06-21T22:57:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/catequesis-de-benedicto-xvi-miercoles-9-de-enero-de-2013-sobre-la-encarnacion-dios-asume-la-condicion-humana-para-sanarla\/"},"modified":"2016-06-21T17:57:54","modified_gmt":"2016-06-21T22:57:54","slug":"catequesis-de-benedicto-xvi-miercoles-9-de-enero-de-2013-sobre-la-encarnacion-dios-asume-la-condicion-humana-para-sanarla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/catequesis-de-benedicto-xvi-miercoles-9-de-enero-de-2013-sobre-la-encarnacion-dios-asume-la-condicion-humana-para-sanarla\/","title":{"rendered":"Catequesis de Benedicto XVI, mi\u00e9rcoles 9 de enero de 2013 sobre la Encarnaci\u00f3n: Dios asume la condici\u00f3n humana para sanarla"},"content":{"rendered":"

Benedicto XVI<\/strong> ha dedicado la catequesis de la audiencia general de los mi\u00e9rcoles a la Encarnaci\u00f3n<\/strong>, \u201cun t\u00e9rmino -ha dicho el Papa- que ha resonado en estos d\u00edas muchas veces en nuestras iglesias para expresar la realidad que celebramos en Navidad: el Hijo de Dios se ha hecho hombre como decimos en el Credo\u201d.<\/p>\n

El Santo Padre ha comenzado explicando el significado de esa palabra, central para la fe cristiana, partiendo de los Padres de la Iglesia, sobre todo de San Ignacio de Antioqu\u00eda, y San Ireneo que la han utilizado \u201creflexionando sobre el pr\u00f3logo del Evangelio de San Juan, en particular sobre la expresi\u00f3n “El Verbo se hizo carne”.<\/p>\n

\u201cAqu\u00ed la palabra ‘carne’ – ha subrayado el pont\u00edfice- (…) se refiere a la persona en su integridad, incluyendo el aspecto de su caducidad y temporalidad, de su pobreza y contingencia. Todo ello, para decirnos que la salvaci\u00f3n aportada por Dios, hecho carne en Jes\u00fas de Nazaret, ata\u00f1e al hombre en su realidad concreta y en cualquier situaci\u00f3n en la que se encuentre. Dios ha asumido la condici\u00f3n humana para sanarla de todo lo que la separa de \u00c9l, para que podamos llamarlo, en su Hijo unig\u00e9nito, con el nombre de ‘Abba, Padre’ y ser verdaderamente hijos de Dios\u201d.<\/p>\n

Despu\u00e9s, el Papa ha recordado la costumbre navide\u00f1a de intercambiar regalos con las personas m\u00e1s cercanas, que aunque a veces pueda ser una convenci\u00f3n, por regla general \u201cexpresa afecto, es un signo de amor y de estima\u201d. Esa misma idea de dar, est\u00e1 en el coraz\u00f3n de la liturgia de estas fiestas y \u201cnos recuerda cual es el don originario de la Navidad: en aquella noche santa, Dios haci\u00e9ndose carne,quiso ser un regalo para los hombres; (..) tom\u00f3 nuestra humanidad para darnos su divinidad. Este es el gran don (…) Podemos encontrar aqu\u00ed nuestro modelo de dar, para que nuestras relaciones, sobre todo las m\u00e1s importantes, est\u00e9n guiadas por la gratuidad y el amor\u201d.<\/p>\n

El hecho de la Encarnaci\u00f3n, de Dios que se hace hombre como nosotros, nos muestra \u201cel realismo sin precedentes del amor divino. La acci\u00f3n de Dios, de hecho, no se limita a las palabras (…) sino que est\u00e1 inmersa en nuestra historia y asume la fatiga y el peso de la vida humana. (…) Este modo de actuar de Dios es un poderoso est\u00edmulo para interrogarnos sobre el realismo de nuestra fe, que no debe limitarse a la esfera de los sentimientos y emociones, sino que debe entrar en nuestra existencia concreta, debe tocar nuestra vida diaria y orientarla de manera pr\u00e1ctica (…) La fe tiene un aspecto fundamental que afecta no s\u00f3lo a la mente y al coraz\u00f3n, sino a toda nuestra vida\u201d.<\/p>\n

Citando de nuevo a los Padres de la Iglesia, el Papa ha observado que en numerosas ocasiones han comparado a Jes\u00fas con Ad\u00e1n, hasta llegar a llamarlo “‘el segundo Ad\u00e1n” o el Ad\u00e1n definitivo, la imagen perfecta de Dios\u201d. De ah\u00ed que \u201ccon la Encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios se produzca una nueva creaci\u00f3n, que da la respuesta completa a la pregunta “\u00bfQui\u00e9n es el hombre?”. S\u00f3lo en Jes\u00fas se revela plenamente el proyecto de Dios sobre el ser humano: \u00c9l es el hombre definitivo seg\u00fan quiso Dios\u201d.<\/p>\n

\u201cEs importante, por eso, recuperar el estupor ante ese misterio, dejarnos envolver por la grandeza de ese acontecimiento: Dios ha recorrido como hombre nuestros caminos, entrando en el tiempo del hombre, para comunicarnos su misma vida. Y no lo ha hecho con el esplendor de un soberano, que somete con su poder al mundo, sino con la humildad de un ni\u00f1o\u201d.<\/p>\n

\u201cEn ese ni\u00f1o, en el Hijo de Dios contemplado en Navidad -ha concluido Benedicto XVI- podemos reconocer el verdadero rostro, no s\u00f3lo de Dios, sino tambi\u00e9n del ser humano; y s\u00f3lo abri\u00e9ndonos a la acci\u00f3n de su gracia y tratando de seguirlo d\u00eda tras d\u00eda, realizaremos el proyecto de Dios para nosotros\u201d.<\/p>\n

Ciudad del Vaticano, 9 enero 2013 (VIS).-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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