El Evangelio de este tercer Domingo de Adviento presenta nuevamente la figura de Juan el Bautista, y lo representa mientras habla a la gente que se dirige hacia \u00e9l en el r\u00edo Jord\u00e1n para hacerse bautizar. Dado que Juan, con palabras penetrantes, exhorta a todos a prepararse a la venida del Mes\u00edas, algunos se preguntan: \u201c\u00bfQu\u00e9 debemos hacer?\u201d (Lc 3, 10.12.14). Estos di\u00e1logos son muy interesantes y se revelan de gran actualidad.<\/p>\n
La primera respuesta est\u00e1 dirigida a la muchedumbre en general. El Bautista dice: \u201cEl que tenga dos t\u00fanicas, que las reparta con el que no tiene; el que tenga para comer, que haga lo mismo\u201d (v. 11). Aqu\u00ed podemos ver un criterio de justicia, animado por la caridad. La justicia pide que se supere el desequilibrio entre quien tiene lo superfluo y a quien le falta lo necesario; la caridad impulsa a estar atento al otro y a salir al encuentro de su necesidad, en lugar de encontrar justificaciones para defender los propios intereses. Justicia y caridad no se oponen, sino que ambas son necesarias y se completan rec\u00edprocamente. \u201cEl amor siempre ser\u00e1 necesario, incluso en la sociedad m\u00e1s justa\u201d, porque \u201csiempre se dar\u00e1n tambi\u00e9n situaciones de necesidad material en las que es indispensable una ayuda que muestre un amor concreto al pr\u00f3jimo\u201d (Enc\u00edclica Deus caritas est, 28).<\/p>\n
Y despu\u00e9s vemos la segunda respuesta a algunos \u201cpublicanos\u201d, es decir, recaudadores de impuestos por cuenta de los romanos. Ya por esto los publicanos eran despreciados, y tambi\u00e9n porque con frecuencia se aprovechaban de su posici\u00f3n para robar. A ellos el Bautista no les dice que cambien de oficio, sino que exijan s\u00f3lo cuanto ha sido fijado (Cfr. v. 13). El profeta, en nombre de Dios, no pide gestos excepcionales sino, ante todo, el cumplimiento honrado de su propio deber. El primer paso hacia la vida eterna es siempre la observancia de los mandamientos; en este caso el s\u00e9ptimo: \u201cNo robar\u201d (Cfr. Es 20, 15).<\/p>\n
La tercera respuesta se refiere a los soldados, otra categor\u00eda dotada de cierto poder y, por tanto, tentada de abusar de \u00e9l. A los soldados Juan les dice: \u201cNo hagan extorsi\u00f3n a nadie (…), y cont\u00e9ntense con su salario\u201d (v. 14). Tambi\u00e9n aqu\u00ed, la conversi\u00f3n comienza con la honradez y el respeto de los dem\u00e1s: una indicaci\u00f3n que vale para todos, especialmente para quien tiene mayores responsabilidades.<\/p>\n
Considerando en su conjunto estos di\u00e1logos, llama la atenci\u00f3n lo concreto de las palabras de Juan: desde el momento en que Dios nos juzgar\u00e1 seg\u00fan nuestras obras es all\u00ed, en los comportamientos, donde es necesario demostrar que se sigue su voluntad. Y precisamente por esto las indicaciones del Bautista son siempre actuales: tambi\u00e9n en nuestro mundo tan complejo, las cosas ir\u00edan mucho mejor si cada uno observara estas reglas de conducta. Oremos entonces al Se\u00f1or, por intercesi\u00f3n de Mar\u00eda Sant\u00edsima, a fin de que nos ayude a prepararnos a la Navidad dando buenos frutos de conversi\u00f3n (Cfr. Lc 3, 8).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El Evangelio de este tercer Domingo de Adviento presenta nuevamente la figura de Juan el Bautista, y lo representa mientras habla a la gente que se dirige hacia \u00e9l en el r\u00edo Jord\u00e1n para hacerse bautizar. Dado que Juan, con palabras penetrantes, exhorta a todos a prepararse a la venida del Mes\u00edas, algunos se preguntan: … Continuar leyendo \u00abAlocuci\u00f3n de Benedicto XVI para el \u00c1ngelus del domingo 3 Adviento (16-12-2012)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38547","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38547"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38547\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}