{"id":38700,"date":"2016-06-21T18:15:55","date_gmt":"2016-06-21T23:15:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/padre-miguel-angel-ayuso-guixot-la-religion-recuerda-a-la-sociedad-las-normas-morales-objetivas\/"},"modified":"2016-06-21T18:15:55","modified_gmt":"2016-06-21T23:15:55","slug":"padre-miguel-angel-ayuso-guixot-la-religion-recuerda-a-la-sociedad-las-normas-morales-objetivas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/padre-miguel-angel-ayuso-guixot-la-religion-recuerda-a-la-sociedad-las-normas-morales-objetivas\/","title":{"rendered":"Padre Miguel \u00c0ngel Ayuso Guixot: \u201cLa religi\u00f3n recuerda a la sociedad las normas morales objetivas\u201d"},"content":{"rendered":"

El Padre Miguel \u00c0ngel Ayuso Guixot<\/strong>, Secretario del Pontificio Consejo para el Di\u00e1logo Interreligioso, intervino el pasado 14 de octubre en el Foro Mundial de Estambul (Turqu\u00eda)<\/strong>, cuyo tema es \u201cJusticia y construcci\u00f3n de un nuevo orden mundial\u201d. En el Foro, que ha tenido lugar del 13 al 14 de octubre, el padre Ayuso analiz\u00f3 la contribuci\u00f3n esencial de la justicia social y de la libertad religiosa para la paz, y la aportaci\u00f3n indispensable de la religi\u00f3n en la promoci\u00f3n de la paz y la justicia en el tejido de la sociedad global.<\/p>\n

\u201cLa religi\u00f3n -afirm\u00f3- aporta su contribuci\u00f3n al debate nacional de una sociedad determinada. Ese debate tiene que hacer frente a los complejos retos de las sociedades del mundo moderno. Conceptos como “justicia” y “justicia social” son una parte integral de esa discusi\u00f3n. Por eso nos preguntamos, \u00bfcu\u00e1l es la contribuci\u00f3n de la religi\u00f3n al debate nacional sobre “justicia” y “justicia social”? La justicia es un atributo divino y la ense\u00f1anza religiosa contribuye, sin duda, a la reflexi\u00f3n sobre el recto ordenamiento de las relaciones; en otras palabras, a la justicia social. La tradici\u00f3n cat\u00f3lica, sin embargo, sostiene que la justicia es accesible, por medio de la raz\u00f3n humana, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, tanto religiosos como no religiosos\u201d.<\/p>\n

\u201cPor tanto, sea los creyentes que los no creyentes, defienden la dignidad innata de la persona humana, y ven, en esta dignidad, la raz\u00f3n de los derechos inalienables de cada individuo, cuya protecci\u00f3n es el objetivo de la justicia (…) Estos derechos son anteriores e independientes del Estado, y la medida de la justicia del Estado es la medida en que respeta y reivindica estos derechos que lo preceden, ya que la justicia exige que todas las personas disfruten del libre ejercicio de sus derechos. (..) Cuando el Estado deja de administrar justicia o, de hecho, act\u00faa injustamente, ya no tiene autoridad moral ni legitimidad. Esto implica que el Estado est\u00e1 sujeto a juicio, que no tiene poder absoluto, que puede y, de hecho,debe rendir cuentas. Nuestra pregunta es, por lo tanto, \u00bfqui\u00e9n o qu\u00e9 puede pedir cuentas al Estado para asegurarse de que act\u00faa con justicia? La cuesti\u00f3n no es pol\u00edtica sino moral, aunque la respuesta requiera decisiones pol\u00edticas\u201d.<\/p>\n

\u201cDado que la cuesti\u00f3n fundamental es de naturaleza moral se deduce que la caracter\u00edstica de una sociedad justa y civil es el espacio adecuado y debido que otorga a la religi\u00f3n, que tiene una contribuci\u00f3n \u00fanica en ser la voz de los que carecen de ella: los pisoteados, los oprimidos y perseguidos; la voz prof\u00e9tica que llama a todos a actuar por la paz y la justicia. La religi\u00f3n llama a la conciencia de la sociedad para que act\u00fae verdaderamente en favor del bien com\u00fan. La religi\u00f3n, por lo tanto, tiene un papel en el debate pol\u00edtico, no para proponer soluciones pol\u00edticas concretas -algo que est\u00e1 fuera de su competencia- , sino para recordar a la sociedad las normas morales objetivas que son el fundamento de la justicia y de una sociedad justa\u201d.<\/p>\n

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Ciudad del Vaticano, 15 octubre 2012 (VIS).-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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