Los domingos pasados hemos meditado el discurso sobre el \u00abpan de la vida\u00bb, que Jes\u00fas pronunci\u00f3 en la sinagoga de Cafarna\u00fam luego de haber saciado miles de personas con cinco panes y dos peces. Hoy, el Evangelio presenta la reacci\u00f3n de los disc\u00edpulos a aquel discurso, una reacci\u00f3n que el mismo Cristo provoca conscientemente.<\/p>\n
\n
Ante todo, el evangelista Juan \u2013 que estaba presente junto a los otros Ap\u00f3stoles \u2013 refiriere que \u00abdesde aquel momento muchos de sus disc\u00edpulos se alejaron de \u00e9l y dejaron de acompa\u00f1arlo\u00bb (Jn 6,66). \u00bfPor qu\u00e9? Porque no creyeron en las palabras de Jes\u00fas que dec\u00eda: Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan vivir\u00e1 eternamente (cfr Jn 6,51.54). Para ellos esta revelaci\u00f3n permanec\u00eda incomprensible, porque la entend\u00edan solo en sentido material, mientras en aquellas palabras estaba preanunciado el misterio pascual de Jes\u00fas, en el que \u00c9l se ha donado a s\u00ed mismo para la salvaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n
<\/p>\n
Viendo que muchos de sus disc\u00edpulos se marchaban, Jes\u00fas se dirigi\u00f3 a los Ap\u00f3stoles diciendo: \u00ab\u00bfTambi\u00e9n ustedes quieren irse?\u00bb (Jn 6,67). Como en otros casos, es Pedro quien responde en nombre de los Doce: \u00abSe\u00f1or, \u00bfa qui\u00e9n iremos? T\u00fa tienes palabras de Vida eterna. Nosotros hemos cre\u00eddo y sabemos que eres el Santo de Dios\u00bb (Jn 6,68-69). Sobre este pasaje b\u00edblico un bell\u00edsimo comentario de San Agust\u00edn dice: \u00ab\u00bfVen c\u00f3mo Pedro, por gracia de Dios, por inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, ha entendido? \u00bfPor qu\u00e9 ha entendido? Porque ha cre\u00eddo. Tu tienes palabras de vida eterna. Tu nos das la vida eterna ofreci\u00e9ndonos tu cuerpo y tu sangre. Y nosotros hemos cre\u00eddo y conocido. No dice: hemos conocido y cre\u00eddo, sino hemos cre\u00eddo y conocido. Hemos cre\u00eddo para poder conocer; si de hecho, hubi\u00e9semos querido conocer antes de creer, no hubi\u00e9ramos logrado ni conocer ni creer. \u00bfQu\u00e9 cosa hemos cre\u00eddo y que cosa hemos conocido? Que tu eres Cristo Hijo de Dios, o sea que tu eres la vida eterna misma, y en la carne y en la sangre nos das aquello que tu mismo eres\u00bb (Comentario al Evangelio de Juan, 27, 9).<\/p>\n
<\/p>\n
Finalmente, Jes\u00fas sab\u00eda que tambi\u00e9n entre los doce Ap\u00f3stoles hab\u00eda uno que no cre\u00eda: Judas. Tambi\u00e9n Judas habr\u00eda podido irse, como hicieron muchos disc\u00edpulos; es m\u00e1s, habr\u00eda debido irse, si hubiese sido honesto. En cambio permanece con Jes\u00fas. Permanece no por fe, no por amor, sino con el prop\u00f3sito secreto de vengarse del Maestro. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Judas se sent\u00eda traicionado por Jes\u00fas, y decide a su vez traicionarlo. Judas era un zelota, y quer\u00eda un Mes\u00edas vencedor, que guiase una revuelta contra los Romanos. Pero Jes\u00fas hab\u00eda desilusionado estas expectativas. El problema es que Judas no se fue, y su culpa m\u00e1s grave fue la falsedad, que es la marca del diablo. Por esto Jes\u00fas dice a los Doce: \u00ab\u00a1Uno de ustedes es un diablo!\u00bb (Jn 6,70).<\/p>\n
<\/p>\n
Pidamos a la Virgen Mar\u00eda que nos ayude a creer en Jes\u00fas, como san Pedro, y a ser siempre sinceros con \u00c9l y con todos.\u00a0(Traducci\u00f3n de Ra\u00fal Cabrera \u2013 RV).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los domingos pasados hemos meditado el discurso sobre el \u00abpan de la vida\u00bb, que Jes\u00fas pronunci\u00f3 en la sinagoga de Cafarna\u00fam luego de haber saciado miles de personas con cinco panes y dos peces. Hoy, el Evangelio presenta la reacci\u00f3n de los disc\u00edpulos a aquel discurso, una reacci\u00f3n que el mismo Cristo provoca conscientemente. Ante … Continuar leyendo \u00abAlocuci\u00f3n del Papa Benedicto XVI previa al rezo del \u00c1ngelus del domingo 26 agosto 2012\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38814","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38814","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38814"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38814\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}