Queridos hermanos y hermanas: El Evangelio de este domingo (cfr. Jn 6,51-58) es la parte final y culminante del discurso hecho por Jes\u00fas en la sinagoga de Cafarnaum, despu\u00e9s de que el d\u00eda anterior hab\u00eda dado de comer a miles de personas con solo cinco panes y dos peces.<\/p>\n
Jes\u00fas revela el sentido de aquel milagro, es decir que el tiempo de las promesas se ha cumplido: Dios Padre, que con el man\u00e1 hab\u00eda saciado el hambre de los israelitas en el desierto, ahora lo ha mandado a \u00c9l, el Hijo, como verdadero Pan de vida eterna, y este pan es su carne, su vida, ofrecida en sacrificio por nosotros. Se trata por lo tanto de acogerlo con fe, no escandaliz\u00e1ndose de su humanidad; y se trata de \u00abcomer su carne y beber su sangre\u00bb (cfr. Jn 6,54), para tener en s\u00ed mismos la plenitud de la vida. Es evidente que este discurso no est\u00e1 hecho para obtener consensos.<\/p>\n
Jes\u00fas lo sabe y lo pronuncia intencionalmente; y en efecto aquel fue un momento cr\u00edtico, un vuelco en su misi\u00f3n p\u00fablica. La gente, y los mismos disc\u00edpulos, eran entusiastas de \u00c9l cuando realizaba signos prodigiosos; y tambi\u00e9n la multiplicaci\u00f3n de los panes y de los peces era una clara revelaci\u00f3n del Mes\u00edas, tanto es as\u00ed que inmediatamente despu\u00e9s la multitud habr\u00eda querido llevar a Jes\u00fas en triunfo y proclamarlo rey de Israel. Pero ciertamente no era \u00e9sta la voluntad de Jes\u00fas, que con aquel extenso discurso corta con los entusiasmos y provoca muchos desacuerdos. \u00c9l, en efecto, explicando la imagen del pan, afirma de haber sido mandado para ofrecer la propia vida, y que, quien quiere seguirlo debe unirse a \u00c9l en modo personal y profundo, participando en su sacrificio de amor. Por esto Jes\u00fas instituir\u00e1 en la \u00faltima Cena el Sacramento de la Eucarist\u00eda: para que sus disc\u00edpulos puedan tener en s\u00ed mismos su caridad \u2013esto es decisivo- y, como un \u00fanico cuerpo unido a \u00c9l, prolongar en el mundo su misterio de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Escuchando este discurso la gente comprendi\u00f3 que Jes\u00fas no era un Mes\u00edas como lo quer\u00edan, que aspiraba a un trono terrenal. No buscaba consensos para conquistar Jerusal\u00e9n; es m\u00e1s, quer\u00eda ir a la Ciudad santa para compartir la suerte de los profetas: dar la vida por Dios y por el pueblo. Aquellos panes, partidos para miles de personas, no quer\u00edan provocar una marcha triunfal, sino preanunciar el sacrificio de la Cruz, en la que Jes\u00fas se hace Pan, cuerpo y sangre ofrecidos en expiaci\u00f3n por la vida del mundo. Jes\u00fas por lo tanto pronunci\u00f3 aquel discurso para desilusionar a las multitudes y, sobre todo, para provocar una decisi\u00f3n en sus disc\u00edpulos. En efecto, muchos entre estos, a partir de entonces, ya no lo seguir\u00e1n.<\/p>\n
Queridos amigos, dej\u00e9monos, tambi\u00e9n nosotros, nuevamente sorprender por las palabras de Cristo: \u00c9l, semilla de trigo lanzado en los surcos de la historia, es la primicia de la humanidad nueva, liberada de la corrupci\u00f3n del pecado y de la muerte. Y redescubramos la belleza del Sacramento de la Eucarist\u00eda, que expresa toda la humildad y la santidad de Dios: su hacerse peque\u00f1o \u2013Dios se hace peque\u00f1o- fragmento del universo para reconciliar a todos en su amor. Que la Virgen Mar\u00eda, que ha dado al mundo el Pan de la vida, nos ense\u00f1e a vivir siempre en profunda uni\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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