La lectura del sexto cap\u00edtulo del Evangelio de Juan, que nos acompa\u00f1a en la Liturgia estos Domingos, nos ha llevado a reflexionar sobre la multiplicaci\u00f3n milagrosa, en la que cinco panes y dos pescados fueron suficientes para saciar una multitud de cinco mil hombres, y sobre la invitaci\u00f3n que Jes\u00fas dirige a cuantos hab\u00eda saciado de empe\u00f1arse por un alimento que permanece para la vida eterna. \u00c9l quiere ayudarles a comprender el significado profundo del prodigio que ha obrado: en el saciar en manera milagrosa su hambre f\u00edsica, los predispone a recibir el anuncio que \u00c9l es el pan bajado del cielo (cfr Jn 6,41), que sacia de forma definitiva.<\/p>\n
Tambi\u00e9n el pueblo jud\u00edo, durante el largo camino en el desierto, hab\u00eda probado un pan bajado del cielo, el man\u00e1, que lo hab\u00eda mantenido con vida, hasta la llegada a la tierra prometida. Ahora, Jes\u00fas habla de si como del verdadero pan bajado del cielo, capaz de mantener con vida no por un momento o por un trecho del camino, sino para siempre. \u00c9l es el alimento que da la vida eterna, porque es el Hijo unig\u00e9nito de Dios, que est\u00e1 en el seno del Padre, venido para donar al hombre la vida en plenitud, para introducir al hombre en la vida misma de Dios.<\/p>\n
En la mentalidad jud\u00eda era claro que el verdadero pan del cielo, que nutr\u00eda Israel, era la Ley, la palabra de Dios. El pueblo de Israel reconoc\u00eda con claridad que la Tor\u00e1 era el don fundamental y duradero de Mois\u00e9s y que el elemento fundamental que lo distingu\u00eda con respecto a los dem\u00e1s pueblos consist\u00eda en el conocer la voluntad de Dios y por lo tanto la justa v\u00eda de la vida. Ahora Jes\u00fas, en el manifestarse como el pan del cielo, testimonia ser la Palabra de Dios encarnada, a trav\u00e9s de la cual el hombre puede hacer de la voluntad de Dios su comida (cfr Jn 4,34), que orienta y sostiene su existencia.<\/p>\n
Dudar entonces de la divinidad de Jes\u00fas, como hacen los Jud\u00edos del relato evang\u00e9lico de hoy, significa oponerse a la obra de Dios. Ellos afirman de hecho: \u00a1es el hijo de Jos\u00e9! \u00a1Nosotros conocemos a su padre y a su madre! (cfr Jn 6,42). Ellos no van m\u00e1s all\u00e1 de sus or\u00edgenes terrenales, y por esto se niegan a acogerlo como la Palabra de Dios hecha carne. San Agust\u00edn comenta: \u00abestaban lejos de aquel pan celeste, y eran incapaces de sentir hambre. Ten\u00edan la boca del coraz\u00f3n enferma\u2026 De hecho, este pan requiere el hambre del hombre interior\u00bb (Homil\u00edas sobre el Evangelio de Juan, 26,1). S\u00f3lo quien es atra\u00eddo por Dios Padre, quien lo escucha y se deja instruir por \u00c9l puede creer en Jes\u00fas, encontrarlo y nutrirse de \u00c9l para tener la vida en plenitud, la vida eterna. San Agust\u00edn agrega: \u00abel se\u00f1or\u2026 afirm\u00f3 ser el pan que desciende del cielo, exhort\u00e1ndonos a creer en \u00e9l. Comer el pan vivo, de hecho, significa creer en \u00e9l. Quien cree, come; de manera invisible es saciado, como tambi\u00e9n de manera invisible renace. \u00c9l renace desde dentro, en su intimo se convierte en un hombre nuevo\u00bb (ib\u00eddem).<\/p>\n
Invocando a Mar\u00eda Sant\u00edsima, pid\u00e1mosle guiarnos al encuentro con Jes\u00fas para que nuestra amistad con \u00c9l sea cada vez m\u00e1s intensa; pid\u00e1mosle introducirnos en la plena comuni\u00f3n de amor con su Hijo, el pan vivo bajado del cielo, para ser por \u00c9l renovados en lo intimo de nosotros mismos. (Traducci\u00f3n del italiano, Ra\u00fal Cabrera-RV)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La lectura del sexto cap\u00edtulo del Evangelio de Juan, que nos acompa\u00f1a en la Liturgia estos Domingos, nos ha llevado a reflexionar sobre la multiplicaci\u00f3n milagrosa, en la que cinco panes y dos pescados fueron suficientes para saciar una multitud de cinco mil hombres, y sobre la invitaci\u00f3n que Jes\u00fas dirige a cuantos hab\u00eda saciado … Continuar leyendo \u00abEn espa\u00f1ol, la alocuci\u00f3n de Benedicto XVI previa al rezo del \u00c1ngelus del domingo 12 de agosto de 2012\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38853","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38853","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38853"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38853\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38853"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}