Quisiera detenerme brevemente en la narraci\u00f3n del Evangelio de este domingo, un testo del cual est\u00e1 tomado el c\u00e9lebre dicho \u00abNemo propheta in patria\u00bb, es decir ning\u00fan profeta es bien aceptado entre su gente, que lo ha visto crecer (cfr. Mc 6,4). En efecto, despu\u00e9s de que Jes\u00fas, a casi 30 a\u00f1os, hab\u00eda dejado Nazaret y ya desde antes hab\u00eda ido predicando y obrando curaciones en otros sitios, regres\u00f3 una vez a su aldea poni\u00e9ndose a ense\u00f1ar en la sinagoga.<\/p>\n
Castel-Gandolfo Benedicto XVI<\/p>\n
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Sus conciudadanos \u00abquedaban sorprendidos\u00bb por su sabidur\u00eda y, conoci\u00e9ndolo como el \u00abhijo de Mar\u00eda\u00bb, el \u00abcarpintero\u00bb que hab\u00eda vivido entre ellos, en lugar de recibirlo con fe se escandalizaban de \u00c9l (cfr Mc 6,2-3). \u00c9ste hecho es comprensible, porque la familiaridad en el plano humano hace dif\u00edcil ir m\u00e1s all\u00e1 y abrirse a la dimensi\u00f3n divina. Jes\u00fas mismo lleva como ejemplo la experiencia de los profetas de Israel, que precisamente en su patria hab\u00edan sido objeto de desprecio, y se identifica con ellos. A causa de esta cerraz\u00f3n espiritual, Jes\u00fas no pudo cumplir en Nazaret \u00ab ning\u00fan milagro, fuera de curar a unos pocos enfermos, imponi\u00e9ndoles las manos\u00bb (Mc 6,5). En efecto los milagros de Cristo no son una exhibici\u00f3n de potencia, sino signos del amor de Dios, que se act\u00faan ah\u00ed en donde encuentra la fe del hombre. Escribe Or\u00edgenes: \u00abDel mismo modo que para los cuerpos existe una atracci\u00f3n natural de parte de unos hacia los otros, como entre el im\u00e1n hacia el fierro\u2026 as\u00ed tal fe ejerce una atracci\u00f3n sobre la potencia divina\u00bb (Comentario al Evangelio de Mateo 10, 19).<\/p>\n
Tal parece que Jes\u00fas d\u00e9 a s\u00ed mismo \u2013como se dice- una explicaci\u00f3n de la mala recepci\u00f3n que encuentra en Nazaret. En cambio, al final de la narraci\u00f3n, encontramos una observaci\u00f3n que ense\u00f1a justo el contrario. Escribe el Evangelista que Jes\u00fas \u00abse asombraba de su falta de fe\u00bb (Mc 6,6). A la sorpresa de los conciudadanos, que se escandalizan, corresponde la maravilla de Jes\u00fas. Tambi\u00e9n \u00c9l, en un cierto sentido, se escandaliza. A pesar de que sabe que ning\u00fan profeta es bien recibido en su patria, la cerraz\u00f3n del coraz\u00f3n de su gente permanece para \u00c9l oscura, impenetrable: \u00bfC\u00f3mo es posible que no reconozcan la luz de la Verdad? \u00bfPorque no se abren a la bondad de Dios, que ha querido compartir nuestra humanidad? En efecto, el hombre Jes\u00fas de Nazaret es la transparencia de Dios, en \u00c9l Dios habita plenamente. Y mientras nosotros buscamos siempre otros signos, otros prodigios, no nos percatamos de que el verdadero signo es \u00c9l, Dios hecho carne, es \u00c9l el m\u00e1s grande milagro del universo: todo el amor de Dios contenido en el coraz\u00f3n humano, en un rostro de hombre.<\/p>\n
Aquella que ha comprendido verdaderamente esta realidad es la Virgen Mar\u00eda, beata porque ha cre\u00eddo (cfr Lc 1,45). Mar\u00eda no se escandaliz\u00f3 de su Hijo: su maravilla por \u00c9l est\u00e1 colmada de fe, plena de amor y de gozo al verlo as\u00ed humano y, al mismo tiempo, as\u00ed divino. Aprendamos de ella, nuestra Madre en la fe, a reconocer en la humanidad de Cristo la perfecta revelaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Traducci\u00f3n: Patricia L. J\u00e1uregui Romero – Radio Vaticano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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