En forma consistente, las Escrituras ense\u00f1an que el creyente debe humillarse delante de Dios para ser ensalzado por \u00e9l cuando llegue el tiempo. El mismo principio b\u00edblico se expresa en otro pasaje: \u201clos sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendr\u00edan tras ellos\u201d (1 Pedro 1:11). El pasaje cl\u00e1sico sobre este tema es Filipenses 2:5\u201311, una porci\u00f3n hist\u00f3rica y prof\u00e9tica a la vez. Lo que sucedi\u00f3 en la vida de Jos\u00e9 ilustra en forma dram\u00e1tica este glorioso concepto.<\/p>\n
NOMBRADO PRIMER MINISTRO <\/strong>41:37\u201357<\/strong><\/p>\n Fara\u00f3n y sus siervos escucharon complacidos las palabras de Jos\u00e9. El monarca lo nombr\u00f3 primer ministro de su gobierno, segundo en el mando, as\u00ed como encargado de recoger los bienes de los a\u00f1os de abundancia para distribuirlos en el tiempo de hambre. Al nombrarlo estaba reconociendo que el esp\u00edritu de Dios estaba en \u00e9l, y que era \u00e9l quien le hab\u00eda \u201checho saber todo esto\u201d (41:37\u201341).<\/p>\n Se hizo una ceremonia p\u00fablica para instalar a Jos\u00e9 en su nuevo cargo. Fara\u00f3n quit\u00f3 el anillo de su mano, lo puso en la suya, lo visti\u00f3 de lino fin\u00edsimo, coloc\u00f3 un collar de oro en su cuello, lo hizo subir en el segundo carro, y pregonaron que todos deb\u00edan arrodillarse delante de \u00e9l.<\/p>\n Fara\u00f3n tambi\u00e9n le dio un nombre egipcio, llam\u00e1ndolo Zafnat-panea, as\u00ed como una esposa, cuyo nombre era Asenat, hija de Potifera sacerdote de On (41:42\u201345a). No debemos suponer por este acto que Jos\u00e9 acept\u00f3 la idolatr\u00eda que imperaba en aquel pa\u00eds, porque no fue \u00e9l quien escogi\u00f3 a su mujer, sino que \u00e9sta le fue entregada por decreto del soberano. El nombre y esposa que le fueron asignados lo congraciaron aun m\u00e1s delante del pueblo egipcio.<\/p>\n Una vez nombrado, Jos\u00e9 no perdi\u00f3 tiempo. Hizo un estudio de toda la tierra de Egipto. Ten\u00eda treinta a\u00f1os en ese entonces, lo cual quiere decir que hab\u00eda pasado trece a\u00f1os en esclavitud (comp\u00e1rense 37:2 con 41:46).<\/p>\n En los a\u00f1os de abundancia Jos\u00e9 recogi\u00f3 y almacen\u00f3 las provisiones tal como hab\u00eda recomendado a Fara\u00f3n (41:46\u201349).<\/p>\n Los dos hijos de Jos\u00e9 <\/strong>41:50\u201352<\/strong><\/p>\n Antes de que llegara el primer a\u00f1o de hambre, nacieron a Jos\u00e9 dos hijos, \u201clos cuales le diera a luz Asenat\u201d. Los nombres que les dio son una expresi\u00f3n de su profunda fe en Dios y de que hab\u00eda comprendido el motivo de sus experiencias. Al primog\u00e9nito le puso Manas\u00e9s, que quiere decir \u201cel que hace olvidar\u201d. Claramente estaba pensando en lo que hab\u00eda sufrido con sus hermanos y en los contratiempos en Egipto. Nombr\u00f3 al segundo Efra\u00edn, que significa \u201cfruct\u00edfero\u201d. El mismo expres\u00f3 el significado en las palabras siguientes:<\/p>\n \u201cDIOS ME HIZO FRUCTIFICAR EN<\/strong><\/p>\n LA TIERRA DE MI AFLICCION\u201d.<\/strong><\/p>\n La hambruna lleg\u00f3 como se esperaba. Afect\u00f3 a todos los pa\u00edses de la regi\u00f3n, pero en Egipto hab\u00eda suficiente pan. Cuando los habitantes acudieron al rey para expresarle su necesidad, les record\u00f3 que el responsable era Jos\u00e9 y que deb\u00edan ir a \u00e9l, quien abri\u00f3 los graneros para vender el trigo (41:53\u201357).<\/p>\n LA PRIMERA VISITA DE LOS HERMANOS DE JOSE <\/strong>42:1\u201338<\/strong><\/p>\n Al darse cuenta Jacob de que hab\u00eda alimento en Egipto, llam\u00f3 a sus hijos y los envi\u00f3, a excepci\u00f3n de Benjam\u00edn, para que adquirieran trigo en ese pa\u00eds (42:1\u20134)<\/p>\n Cuando arribaron, llegaron ante Jos\u00e9 y se inclinaron delante de \u00e9l (compare 42:6 con 37:7\u20138). Ellos no lo reconocieron, pero \u00e9l s\u00ed, y les habl\u00f3 en forma \u00e1spera acus\u00e1ndolos de ser esp\u00edas (42:5\u201312).<\/p>\n En su defensa, ellos le contaron que en realidad eran doce hermanos, pero que hab\u00edan dejado al menor con su padre y el otro no aparec\u00eda. Jos\u00e9 insisti\u00f3 en tratarlos como enemigos y les dijo que para comprobar su veracidad tendr\u00edan que enviar a uno de ellos para traer al otro hermano. Los puso en la c\u00e1rcel por tres d\u00edas, seguramente mientras pensaba en el asunto (42:13\u201317).<\/p>\n Pasado ese tiempo, habl\u00f3 con ellos y afirm\u00f3 que \u00e9l tem\u00eda a Dios y les dijo que llevaran alimento a su casa pero que deb\u00edan dejar a uno de ellos como reh\u00e9n, para garantizar que traer\u00edan al otro hermano (42:18\u201320).<\/p>\n HACED ESTO Y VIVID: YO TEMO A DIOS<\/strong><\/p>\n Los hermanos comenzaron a hablar entre s\u00ed y recordaron el grave pecado que hab\u00edan cometido al deso\u00edr los ruegos de Jos\u00e9 cuando lo vendieron como esclavo. No sab\u00edan que \u00e9l entend\u00eda su idioma porque anteriormente se hab\u00eda dirigido a ellos por medio de un int\u00e9rprete. Al oir sus palabras de remordimiento, Jos\u00e9 se apart\u00f3 de ellos para llorar. Despu\u00e9s mand\u00f3 a Sime\u00f3n al calabozo, orden\u00f3 que se les llenaran sus sacos con trigo, que pusieran su dinero en ellos, y que les diesen comida para el camino (42:21\u201325).<\/p>\n Partieron de ah\u00ed y cuando llegaron, contaron a su padre todo lo que hab\u00eda acontecido. El no quer\u00eda permitir que Benjam\u00edn regresara con ellos explicando que Sime\u00f3n y Jos\u00e9 no aparec\u00edan y que si algo sucediera al menor: \u201char\u00e9is descender mis canas con dolor al Seol\u201d (42:26\u201338).<\/p>\n LA SEGUNDA VISITA DE LOS HERMANOS DE JOSE <\/strong>43:1\u201345:28<\/strong><\/p>\n La presi\u00f3n del hambre hizo que al fin Jacob permitiera que se llevaran a Benjam\u00edn. Jud\u00e1 ofreci\u00f3 responder por \u00e9l. Jacob les dijo que tomaran \u201cde lo mejor de la tierra\u2026, y llevad a aquel var\u00f3n un presente, un poco de b\u00e1lsamo, un poco de miel, aromas y mirra, nueces y almendras\u201d, productos que no se encontraban en Egipto. Tambi\u00e9n les indic\u00f3 que llevaran doble cantidad de dinero y enseguida los encomend\u00f3 al Dios Omnipotente (43:1\u201315).<\/p>\n Cuando arribaron a Egipto y Jos\u00e9 vio que su hermano Benjam\u00edn los acompa\u00f1aba, dijo a su mayordomo que los llevara hasta su casa para que comieran con \u00e9l. Por supuesto que al llegar a la casa del primer ministro se sintieron temerosos, creyendo que iba a ordenar que los apresaran por no haber pagado el costo de las provisiones que hab\u00edan llevado anteriormente. Cuando supieron que iban a compartir la mesa con Jos\u00e9, prepararon sus regalos (43:16\u201325).<\/p>\n Al llegar Jos\u00e9, trajeron sus presentes y se inclinaron delante de \u00e9l. El les inquiri\u00f3 acerca de la salud de su padre y despu\u00e9s si el que los acompa\u00f1aba era su hermano menor: \u201cY dijo: Dios tenga misericordia de ti, hijo m\u00edo\u201d (43:26\u201329).<\/p>\n Tanto se conmovi\u00f3 al ver a su hermano, que tuvo que salir del sal\u00f3n para llorar. Despu\u00e9s lav\u00f3 su rostro, e instruy\u00f3 a sus siervos para que sirvieran la comida. La costumbre era que \u00e9l comiera aparte y los egipcios que lo acompa\u00f1aban separados de los hebreos, porque para aqu\u00e9llos era abominaci\u00f3n juntarse con los jud\u00edos. Jos\u00e9 asign\u00f3 a Benjam\u00edn una porci\u00f3n cinco veces mayor. Los hermanos estaban at\u00f3nitos porque los sent\u00f3 de acuerdo a la edad de cada uno, pero aun as\u00ed, comieron, bebieron y se alegraron con \u00e9l (43:30\u201334).<\/p>\n Cuando se dispon\u00edan para regresar, Jos\u00e9 dijo a su mayordomo que les devolviera el dinero en el costal de cada uno y que adem\u00e1s pusiera su copa de plata en el de Benjam\u00edn. As\u00ed lo hizo y cuando hubieron partido. Jos\u00e9 orden\u00f3 que se les diera alcance en el camino y se les acusara de haber robado su copa. Como no daban cr\u00e9dito a tal acusaci\u00f3n, pidieron al enviado que revisara sus costales y aceptaron que muriera aqu\u00e9l en cuyo saco se encontrara, as\u00ed como que los dem\u00e1s ser\u00edan sus siervos (44:1\u20139).<\/p>\n El hombre busc\u00f3 la copa en el costal de cada uno, comenzando con el del mayor. La encontr\u00f3 en el de Benjam\u00edn. Regresaron a casa de Jos\u00e9 y se postraron delante de \u00e9l, quien les pregunt\u00f3 si no sab\u00edan que \u00e9l era adivino (44:10\u201315).<\/p>\n La intercesi\u00f3n de Jud\u00e1 <\/strong>44:16\u201334<\/strong><\/p>\n Jud\u00e1 intervino con vehemencia. Explic\u00f3 a Jos\u00e9 todos los eventos relacionados con la llegada de Benjam\u00edn a Egipto, incluyendo la resistencia de Jacob a dejarlo ir. Tambi\u00e9n mencion\u00f3 que \u00e9l era el responsable y hab\u00eda prometido a su padre que proteger\u00eda a su hermano. Rog\u00f3 a Jos\u00e9 que le permitiera quedar detenido en lugar de \u00e9l. Por \u00faltimo, le dijo que no podr\u00eda regresar ante su padre sin Benjam\u00edn: \u201cpor no ver el mal\u201d que sobrevendr\u00eda al anciano (44:16\u201334).<\/p>\n TE RUEGO\u2026 QUE QUEDE AHORA TU<\/strong><\/p>\n SIERVO EN LUGAR DEL JOVEN<\/strong><\/p>\n Esas elocuentes palabras de Jud\u00e1 son una figura de la obra vicaria que realiz\u00f3 Jesucristo, el m\u00e1s ilustre descendiente de Jud\u00e1. V\u00e9anse 2 Corintios 5:21, 1 Pedro 2:21\u201322 y 3:18.<\/p>\n Jos\u00e9 se revela a sus hermanos <\/strong>45:1\u201328<\/strong><\/p>\n Al escuchar las palabras de Jud\u00e1, Jos\u00e9 ya no pudo contenerse y orden\u00f3 a todos, excepto a sus hermanos, salir de su presencia. Comenz\u00f3 a llorar a gritos, de tal manera que lo oyeron los egipcios, incluyendo a Fara\u00f3n (45:1\u20132).<\/p>\n Y DIJO JOSE A SUS HERMANOS: \u201cYO SOY JOSE\u201d<\/strong><\/p>\n L\u00f3gicamente, los hermanos se turbaron. Cre\u00edan que Jos\u00e9 se vengar\u00eda de ellos, pero \u00e9l les explic\u00f3 que aunque ellos lo hab\u00edan vendido como esclavo, era Dios quien lo hab\u00eda enviado delante de ellos (45:3\u20138).<\/p>\n DIOS ME ENVIO DELANTE DE VOSOTROS<\/strong><\/p>\n PARA PRESERVAROS POSTERIDAD<\/strong><\/p>\n SOBRE LA TIERRA Y PARA DAROS VIDA<\/strong><\/p>\n POR MEDIO DE GRAN LIBERACION (<\/strong>45:7<\/strong>)<\/strong><\/p>\n Despu\u00e9s les encarg\u00f3 que volvieran a su pa\u00eds y trajeran a su padre. Ofreci\u00f3 darles la tierra de Gos\u00e9n, la parte oriental del delta del Nilo, una de las regiones m\u00e1s f\u00e9rtiles de Egipto. Cuando Fara\u00f3n escuch\u00f3 la noticia de que hab\u00edan llegado los hermanos de Jos\u00e9, se alegr\u00f3 y apoy\u00f3 todas sus promesas. Les dio provisiones y carros para que trajeran a Jacob y a sus familias.<\/p>\n Cuando regresaron a su casa y Jacob escuch\u00f3 las noticias, se alegr\u00f3 much\u00edsimo al saber que Jos\u00e9 estaba vivo y al ver los carros que hab\u00eda mandado para llevarlo. La Escritura dice que \u201csu esp\u00edritu revivi\u00f3\u201d (45:9\u201328).<\/p>\n LA FAMILIA DE JACOB LLEGA A EGIPTO <\/strong>46:1\u201347:31<\/strong><\/p>\n En su salida para Egipto, Israel lleg\u00f3 a Beerseba, y ofreci\u00f3 sacrificios a Dios, quien le apareci\u00f3 y le dijo que no tuviera miedo de ir a esa tierra. All\u00ed Dios lo har\u00eda una gran naci\u00f3n. Israel hab\u00eda salido con prisa de Hebr\u00f3n, pero antes de seguir hacia el sur, quiso invocar el nombre de Dios para estar seguro de su direcci\u00f3n y bendici\u00f3n. Abraham hab\u00eda hecho un pacto con Abimelec en Beerseba y hab\u00eda adorado al Dios eterno, \u201cEl Olam\u201d (21:31\u201333). Isaac tambi\u00e9n hab\u00eda adorado a Jehov\u00e1 en el mismo lugar, hab\u00eda sido bendecido y hab\u00eda edificado un altar all\u00ed (26:23\u201325).<\/p>\n Es interesante observar que de los tres patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob, dos descendieron a Egipto, y el otro probablemente pens\u00f3 hacerlo. Abraham lo hizo en un tiempo de hambre en Cana\u00e1n (12:10\u201320). Fue entonces cuando minti\u00f3 acerca de su relaci\u00f3n con Sarai por primera vez. En circunstancias similares, Isaac pens\u00f3 descender a Egipto pero Dios se lo prohibi\u00f3 (26:1\u20132). En esta ocasi\u00f3n Jacob recibi\u00f3 aprobaci\u00f3n en forma clara (46:3\u20134).<\/p>\n El viaje de Jacob a Egipto ten\u00eda que ver directamente con el pacto abrah\u00e1mico. En 15:13\u201316 Jehov\u00e1 anunci\u00f3 a Abraham que aunque sus descendientes ser\u00edan oprimidos cuatrocientos a\u00f1os en tierra ajena, volver\u00edan a la tierra prometida en la cuarta generaci\u00f3n. Egipto proveer\u00eda preservaci\u00f3n inmediata y un lugar donde la naci\u00f3n se desarrollar\u00eda, pero al fin y al cabo tambi\u00e9n ser\u00eda un lugar de prueba para su pueblo.<\/p>\n \u201cTE HARE VOLVER, Y LA MANO DE JOSE<\/strong><\/p>\n CERRARA TUS OJOS\u201d (<\/strong>46:4<\/strong>)<\/strong><\/p>\n En este pasaje Dios le prometi\u00f3 hacerle volver, y le dijo que la mano de Jos\u00e9 cerrar\u00eda sus ojos. La referencia al regreso probablemente ten\u00eda en mente sus descendientes y se repiti\u00f3 aqu\u00ed para reforzar el pacto abrah\u00e1mico. Hay la posibilidad tambi\u00e9n de que sea una referencia al regreso de su cuerpo para ser enterrado en Cana\u00e1n (47:29\u201330). La promesa de que Jos\u00e9 cerrar\u00eda sus ojos le dio la seguridad de que volver\u00eda a ver a su hijo amado (46:1\u20134).<\/p>\n Jacob trajo consigo a toda su descendencia. Sesenta y seis personas lo acompa\u00f1aron. Si agregamos a Jacob, Jos\u00e9 y sus dos hijos, en total ser\u00edan setenta personas (46:26\u201327). Si se incluyen las nueras, los yernos y todos los nietos de Jacob el n\u00famero es mayor.<\/p>\n Jud\u00e1 fue enviado para avisar a Jos\u00e9 que su padre hab\u00eda llegado. Jos\u00e9 unci\u00f3 su carro y vino a Gos\u00e9n para recibirlo. Se ech\u00f3 sobre su cuello y llor\u00f3 largamente. Jacob dijo que morir\u00eda en paz porque hab\u00eda vuelto a verlo (46:28\u201330).<\/p>\n Jos\u00e9 mostr\u00f3 sensibilidad cultural al instruir a sus hermanos para que dijeran que eran ganaderos. El trabajo de pastor de ovejas era algo abominable para los egipcios. En realidad no les estaba sugiriendo que mintieran. Eran ganaderos, pero no le pareci\u00f3 sabio decir que tambi\u00e9n eran pastores (46:31\u201334).<\/p>\n Jos\u00e9 escogi\u00f3 a cinco de sus hermanos y los present\u00f3 delante de Fara\u00f3n. Cuando el monarca les pregunt\u00f3 por su oficio, se les olvid\u00f3 la diplomacia que Jos\u00e9 hab\u00eda aconsejado, pero no parece que tuviera impacto negativo. Fara\u00f3n les concedi\u00f3 morar en Gos\u00e9n. Despu\u00e9s Jos\u00e9 present\u00f3 a su padre delante de Fara\u00f3n, el cual lo trat\u00f3 con mucha cortes\u00eda. Jacob bendijo a Fara\u00f3n y se fue de su presencia. Jos\u00e9 dio posesiones a su padre y a sus hermanos en la tierra de Egipto, y all\u00ed les cuidaba (47:1\u201312).<\/p>\n El hambre aument\u00f3 en Egipto y Cana\u00e1n. Se acab\u00f3 el dinero, y la gente tuvo que vender su ganado a Fara\u00f3n. Despu\u00e9s le traspasaron sus tierras y se convirtieron en sus siervos. S\u00f3lo gozaban de exenci\u00f3n las tierras de los sacerdotes. Jos\u00e9 dio a la gente semilla para sembrar y se obligaban a traer a Fara\u00f3n la quinta parte de sus cosechas (47:13\u201326).<\/p>\n Mientras tanto, los descendientes de Israel prosperaban en gran manera. Se asentaron en Gos\u00e9n y se multiplicaron grandemente. Vivi\u00f3 Jacob en la tierra de Egipto diecisiete a\u00f1os, y lleg\u00f3 su tiempo para morir. Llam\u00f3 a Jos\u00e9 y le rog\u00f3 que no lo enterrara en Egipto, sino que lo regresara a su tierra. Despu\u00e9s se reclin\u00f3 sobre la cabecera de la cama (47:27\u201331). Esa petici\u00f3n de parte de Israel era una demostraci\u00f3n de que ten\u00eda fe en la promesa divina de que dar\u00eda la tierra de Cana\u00e1n a Abraham, Isaac y Jacob y sus descendientes para siempre.<\/p>\n LA BENDICION A LOS HIJOS DE JOSE <\/strong>48:1\u201322<\/strong><\/p>\n Despu\u00e9s de estos acontecimientos, Jacob enferm\u00f3. Jos\u00e9 se dio cuenta y tom\u00f3 a sus dos hijos, Manas\u00e9s y Efra\u00edn, para ir a visitarlo. Al o\u00edr Jacob que ven\u00eda, se esforz\u00f3 por sentarse sobre la cama y le relat\u00f3 que el Dios Omnipotente le hab\u00eda aparecido rodeado de luz en la tierra de Cana\u00e1n, y le hab\u00eda prometido darle esa tierra a \u00e9l y a sus descendientes por heredad perpetua (48:1\u20134).<\/p>\n AHORA TUS DOS HIJOS EFRAIN Y MANASES,<\/strong><\/p>\n COMO RUBEN Y SIMEON, SERAN MIOS.<\/strong><\/p>\n En ese acto, Jacob adopt\u00f3 a los dos hijos de Jos\u00e9, diciendo que ser\u00edan suyos \u201ccomo Rub\u00e9n y Sime\u00f3n\u201d (48:5\u20136), elev\u00e1ndolos al nivel de hijos para asegurar que los descendientes de Jos\u00e9 recibieran una doble porci\u00f3n de la herencia. Es posible que en aquella ocasi\u00f3n la primogenitura fuera quitada de Rub\u00e9n y transferida a Jos\u00e9. Comp\u00e1rese 35:22 con 1 Cr\u00f3nicas 5:1\u20132.<\/p>\n Es muy probable que la transferencia de la primogentura a Jos\u00e9 y sus dos hijos ten\u00eda que ver con el gran amor que Jacob sent\u00eda hacia Raquel (48:7). Puede ser que ese acto fuera en reconocimiento a los grandes beneficios que los hijos de Israel hab\u00edan recibido por medio de Jos\u00e9.<\/p>\n Despu\u00e9s tom\u00f3 a los dos hijos de Jos\u00e9, y en el proceso de bendecirlos, puso su mano derecha sobre la cabeza de Efra\u00edn en vez de Manas\u00e9s, quien era el primog\u00e9nito. Sus palabras introductorias se dirig\u00edan a Jos\u00e9 aunque la bendici\u00f3n era para sus hijos. Primeramente ensalza al Se\u00f1or quien le hab\u00eda cuidado y bendecido en todos sus caminos. Los puntos sobresalientes de la bendici\u00f3n son:<\/p>\n Viendo Jos\u00e9 que Israel hab\u00eda puesto su mano derecha sobre la cabeza de Efra\u00edn, se disgust\u00f3 y quiso cambiarla, pero su padre le dijo que \u00e9l sab\u00eda lo que hac\u00eda. Bendijo a ambos, pero dio mayor bendici\u00f3n al menor. Muchos a\u00f1os despu\u00e9s, Efra\u00edn se convirti\u00f3 en un sin\u00f3nimo del pueblo de Israel (Isa\u00edas 7:1\u20132). Su descendencia lleg\u00f3 a formar multitud de naciones. Israel dijo a Jos\u00e9 que despu\u00e9s de su muerte, Dios los har\u00eda volver a la tierra. Tambi\u00e9n le dijo que le hab\u00eda dado una parte m\u00e1s que a sus hermanos (48:17\u201322).<\/p>\n JACOB BENDICE A SUS HIJOS <\/strong>49:1\u201333<\/strong><\/p>\n Las palabras de Jacob no s\u00f3lo confirieron bendiciones, sino tambi\u00e9n fueron pronunciamientos prof\u00e9ticos<\/p>\n Rub\u00e9n<\/strong><\/p>\n Impetuoso como las aguas. Una referencia clara a su inestabilidad. Aunque era el primog\u00e9nito, debido a su pecado con Bilha, no ser\u00eda el principal (49:1\u20134).<\/p>\n Sime\u00f3n y Lev\u00ed<\/strong><\/p>\n Por su crueldad con los hombres de Siquem, ser\u00edan apartados y esparcidos en Israel. La heredad de Sime\u00f3n se incluy\u00f3 dentro de la de Jud\u00e1 (Josu\u00e9 19:1). Los levitas nunca tuvieron heredades propias, s\u00f3lo ciudades esparcidas por la tierra (Josu\u00e9 21:1\u20133).<\/p>\n Jud\u00e1<\/strong><\/p>\n Jud\u00e1 ser\u00eda alabado por sus hermanos, y se inclinar\u00edan a \u00e9l. Eso significa que llegar\u00eda a ser cabeza de las tribus. Se compara con un le\u00f3n, haciendo referencia a su fuerza. El cetro, s\u00edmbolo de autoridad, no ser\u00eda quitado de Jud\u00e1. Esa profec\u00eda no se cumpli\u00f3 sino hasta 640 a\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando David, que era su descendiente, asumi\u00f3 el trono de Israel. Nuestro Se\u00f1or Jesucristo es \u201cel Le\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1\u201d (Apocalipsis 5:5). \u201cHasta que venga Siloh\u201d es probablemente una alusi\u00f3n a la segunda venida del \u201cLe\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1\u201d para traer paz y prosperidad en su reino milenial.<\/p>\n Zabul\u00f3n<\/strong><\/p>\n Zabul\u00f3n habitar\u00eda en o hacia puertos marinos. Cuando recibi\u00f3 su heredad en tiempo de Josu\u00e9, fue ubicado entre el Mar Mediterr\u00e1neo y el Mar de Galilea. Las principales rutas comerciales pasaban por su territorio.<\/p>\n Isacar<\/strong><\/p>\n Isacar se compara con un asno fuerte. Llevar\u00eda carga, probablemente doble. Esto puede aludir a su gran fuerza. Adem\u00e1s le dice: \u201cvio que el descanso era bueno\u201d, probablemente porque era un tanto perezoso.<\/p>\n Dan<\/strong><\/p>\n Seg\u00fan los t\u00e9rminos usados en 49:16\u201318, Dan ser\u00eda juez y tambi\u00e9n se caracterizar\u00eda por la traici\u00f3n y la violencia, como \u201cserpiente junto al camino, v\u00edbora junto a la senda\u201d. Sans\u00f3n era de la tribu de Dan (Jueces 13:2). Por la intervenci\u00f3n de los danitas la idolatr\u00eda se introdujo a Israel en tiempo de los jueces (Jueces 18). Quiz\u00e1s por eso Dan no se menciona entre las tribus en Apocalipsis 7:4\u20138.<\/p>\n Gad<\/strong><\/p>\n Gad ser\u00eda perseguido por ej\u00e9rcitos, pero \u00e9l tambi\u00e9n ser\u00eda perseguidor. Su heredad quedaba al oriente del Jord\u00e1n. Muchas invasiones entraron por ese lado de Israel. Se mencionan la preparaci\u00f3n militar y la valent\u00eda de sus descendientes en 1 Cr\u00f3nicas 5:18 y 12:37\u201338.<\/p>\n Aser<\/strong><\/p>\n Evidentemente tendr\u00eda pan en abundancia. Recibi\u00f3 como heredad tierras costeras muy ricas al norte del monte Carmelo (Josu\u00e9 19:24\u201331).<\/p>\n Neftal\u00ed<\/strong><\/p>\n Neftal\u00ed se describe como una \u201ccierva suelta\u201d. Ese animal es conocido por su rapidez. Tambi\u00e9n pronunciar\u00eda dichos hermosos como orador elocuente.<\/p>\n Jos\u00e9<\/strong><\/p>\n Las bendiciones para Jos\u00e9 son un relato biogr\u00e1fico y una proyecci\u00f3n prof\u00e9tica. Hablan de la protecci\u00f3n del Dios Omnipotente sobre \u00e9l en medio de muchos contratiempos y de los grandes beneficios que hab\u00edan brotado de \u00e9l como de \u201crama fruct\u00edfera junto a una fuente\u201d. La proyecci\u00f3n futura vislumbra una continuaci\u00f3n y ampliaci\u00f3n de esas abundantes bendiciones. Como una ilustraci\u00f3n de ellas, los l\u00edderes Josu\u00e9, D\u00e9bora y Samuel pertenec\u00edan a la tribu de Efra\u00edn. Gede\u00f3n y Jeft\u00e9, proven\u00edan de la tribu de Manas\u00e9s.<\/p>\n Benjam\u00edn<\/strong><\/p>\n Benjam\u00edn ser\u00eda como un \u201clobo arrebatador\u201d. Jueces 19 relata un caso muy penoso del car\u00e1cter violento de los descendientes de Benjam\u00edn.<\/p>\n\n\n
\n \u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n \n Esos trece a\u00f1os fueron usados por Dios para entrenar a su siervo. Reflexione sobre otros casos b\u00edblicos que demuestran que el Se\u00f1or permite que sus siervos pasen por un proceso largo de entrenamiento para su servicio. \u00bfQu\u00e9 experiencias ha tenido que ilustran el mismo principio?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n \n\n
\n \u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n \n \u00bfCu\u00e1l de los hermanos intercedi\u00f3 a favor de Jos\u00e9 cuando lo iban a matar? (<\/strong>37:17\u201324<\/strong>) Califique la acci\u00f3n de Jud\u00e1 en el mismo evento (<\/strong>37:26\u201328<\/strong>). Seg\u00fan los acontecimientos del <\/strong>cap\u00edtulo 38<\/strong>, \u00bfqu\u00e9 clase de hombre era Jud\u00e1? \u00bfCu\u00e1les fueron sus pecados? \u00bfQui\u00e9n se hizo responsable de Benjam\u00edn cuando Jacob permiti\u00f3 que fuera llevado a Egipto?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n \n