Los cap\u00edtulos que nos toca estudiar en esta lecci\u00f3n contienen el tercer discurso de Mois\u00e9s. En el segundo, el caudillo de Israel enfoc\u00f3 la importancia de reconocer siempre la soberan\u00eda de Dios y vivir de acuerdo a ella. Asimismo, estipul\u00f3 que la idolatr\u00eda y toda pr\u00e1ctica religiosa pagana violaban el Dec\u00e1logo y el gran mandamiento. Toda la vida del israelita ten\u00eda que conformarse a estas instrucciones si quer\u00eda disfrutar de bienestar total dentro de la tierra prometida.<\/p>\n
Este mensaje tiene que ver con la relaci\u00f3n de Israel con la tierra. La ense\u00f1anza de estos cap\u00edtulos nos proporciona una historia prof\u00e9tica del pueblo de Dios desde su entrada en la tierra hasta su restauraci\u00f3n despu\u00e9s de un per\u00edodo largo de vivir en el exilio.<\/p>\n
Algunos consideran que estos cap\u00edtulos contienen un pacto completamente nuevo entre Jehov\u00e1 y los israelitas, pero la mayor\u00eda reconoce que es una extensi\u00f3n de dos de los pactos anteriores. El pacto abrah\u00e1mico hab\u00eda prometido una tierra espec\u00edfica al patriarca (G\u00e9nesis 13:14\u201316; 15:18\u201321).<\/p>\n
Por su parte, el pacto palestino ampl\u00eda esa promesa y relata la historia de la relaci\u00f3n entre la naci\u00f3n y su tierra. El pacto sina\u00edtico dio las leyes que el israelita deb\u00eda obedecer si quer\u00eda disfrutar de la bendici\u00f3n divina mientras viviera en la tierra.<\/p>\n
La naci\u00f3n descuid\u00f3 su deber de obedecer durante la peregrinaci\u00f3n por el desierto. Entonces, el pacto palestino fue un rededicaci\u00f3n del pueblo a la obediencia del pacto dado en Horeb. Por segunda vez, la naci\u00f3n prometi\u00f3 acatar la ley mosaica para poder disfrutar de todos los beneficios del pacto.<\/p>\n
ISRAEL DENTRO DE LA TIERRA <\/strong>27:1\u201328:62<\/strong><\/p>\n Esta secci\u00f3n profetiza lo que suceder\u00eda al pueblo mientras permaneciera dentro de la tierra prometida. Hist\u00f3ricamente, abarca desde el tiempo de la conquista (aprox. 1400 a.C.) hasta 722 a.C. (en el caso del reino del Norte) y 586 a.C. (en el del Sur).<\/p>\n Dos lecciones objetivas <\/strong>27:1\u201310<\/strong><\/p>\n Cuando el pueblo de Dios por fin entrara y tomara posesi\u00f3n de su heredad, los israelitas deb\u00edan levantar dos monumentos como recordatorio de la obra divina que se hab\u00eda manifestado entre ellos. Antes de analizar este pasaje, conviene notar que est\u00e1 colocado precisamente dentro del marco de los vers\u00edculos 1 y 9\u201310 donde Mois\u00e9s vuelve a recordar al pueblo con marcada insistencia diciendo que la obediencia era de primordial importancia.<\/p>\n LA OBEDIENCIA ES LO M\u00c1S IMPORTANTE<\/strong><\/p>\n Monumentos perdurables<\/em> vv. 2\u20134, 8. En primer lugar, los israelitas deb\u00edan revocar unas piedras grandes y grabar en ellas el contenido del libro de Deuteronomio. La escritura deb\u00eda ser muy clara (v. 8), para que nadie tuviera pretexto de no poder entenderla. Estas servir\u00edan como recuerdo permanente del pacto entre Jehov\u00e1 y su pueblo.<\/p>\n Altar de piedras no talladas<\/em> vv. 5\u20137. Sobre \u00e9l ofrecer\u00edan holocaustos al Se\u00f1or para agradecer su fiel cuidado, as\u00ed como las ofrendas de paz para celebrar juntos su ingreso en la tierra. Esta fiesta espiritual les recordar\u00eda lo que el Se\u00f1or hab\u00eda hecho por ellos y su deber de guardar las estipulaciones de la ley.<\/p>\n Encontramos el cumplimiento de estas dos lecciones objetivas en Josu\u00e9 8:30\u201332.<\/p>\n Maldiciones de la desobediencia <\/strong>27:11\u201326<\/strong>; <\/strong>28:15\u201368<\/strong><\/p>\n En el Medio Oriente, siempre se inclu\u00eda en los tratados entre soberanos y vasallos una secci\u00f3n de maldiciones y bendiciones, haciendo \u00e9nfasis principal en las maldiciones. Mois\u00e9s sigue este patr\u00f3n, haciendo mucho hincapi\u00e9 en lo que sufrir\u00edan los que insistieran en desobedecer.<\/p>\n Dramatizadas en los montes Gerizim y Ebal<\/em> 27:11\u201326. Estos dos montes se encontraban en el centro de la tierra prometida y formaban un anfiteatro natural. Las tribus de la bendici\u00f3n estaban sobre Gerizim (v. 12) y las de la maldici\u00f3n sobre Ebal (v. 13). Los sacerdotes levitas (v. 14) se encontraban en el valle de enmedio. Estos pronunciaban las bendiciones y maldiciones, y el pueblo demostraba su acuerdo diciendo \u201cAm\u00e9n\u201d despu\u00e9s de cada una.<\/p>\n S\u00f3lo se registran las maldiciones para llamar la atenci\u00f3n a la seriedad de la desobediencia. Son doce las maldiciones concretas (vv. 15\u201326). Se ha notado que casi todas las infracciones tienen que ver con pecados que se cometen en secreto.<\/p>\n El cumplimiento de esta ceremonia de renovaci\u00f3n del pacto se halla en Josu\u00e9 8:33\u201335.<\/p>\n Profetizadas en la frontera<\/em> 28:15\u201368. En la secci\u00f3n anterior, vimos maldiciones generales para pecados espec\u00edficos. En esta, veremos maldiciones espec\u00edficas para el pecado general de la desobediencia.<\/p>\n Los vers\u00edculos 15\u201319 son una introducci\u00f3n y contienen maldiciones generales que corresponden a bendiciones generales que se registran en los vv. 3\u20136. En el resto de la porci\u00f3n, Mois\u00e9s relat\u00f3 las consecuencias concretas de la rebeld\u00eda. Comenz\u00f3 con lo menos severo, pasando despu\u00e9s a lo m\u00e1s serio, desde el punto de vista de los israelitas. Se pueden agrupar de la manera siguiente:<\/p>\n Este castigo es el que m\u00e1s tem\u00eda el pueblo del Se\u00f1or.<\/p>\n Bendiciones de la obediencia <\/strong>28:1\u201314<\/strong><\/p>\n La promesa del Se\u00f1or era incondicional: Dar\u00eda la tierra a los suyos porque \u00e9l es fiel a su palabra, pero el disfrutar de los beneficios del pacto depender\u00eda de la obediencia del pueblo. Antes de desglosar las maldiciones, Mois\u00e9s dedic\u00f3 s\u00f3lo catorce vers\u00edculos a las bendiciones que recibir\u00edan por acatar los mandatos del Se\u00f1or. El cumplimiento de estas promesas pend\u00eda del hilo de la obediencia (vv. 1\u20132, 13b\u201314). El individuo y la naci\u00f3n ser\u00edan colmados de bienes si pon\u00edan por obra la ley de Jehov\u00e1.<\/p>\n La historia de Israel revela que en casi todas las \u00e9pocas, el pueblo vivi\u00f3 en desobediencia y sufri\u00f3 las consecuencias nefastas de ella.<\/p>\n ISRAEL FUERA DE LA TIERRA <\/strong>28:63\u201329:1<\/strong><\/p>\n Israel fue expulsado de su tierra en tres etapas. La primera fue durante el cautiverio asirio (722a.C.) cuando las diez tribus del reino del norte (Israel) fueron llevadas al exilio para nunca regresar.<\/p>\n La segunda fue el cautiverio babil\u00f3nico (586 a.C.) en que las dos tribus del reino del sur (Jud\u00e1) vivieron en Babilonia por unos setenta a\u00f1os antes de regresar a su tierra (Esdras y Nehem\u00edas).<\/p>\n La tercera fue la definitiva. Se llev\u00f3 a cabo en el a\u00f1o 70 d.C. cuando los romanos expulsaron a los jud\u00edos. Estos vivieron errabundos en el mundo hasta que se cre\u00f3 la naci\u00f3n de Israel en mayo de 1948.<\/p>\n Pero este no fue el cumplimiento cabal de la profec\u00eda, la cual se cumplir\u00e1 en el futuro. Este ser\u00e1 el per\u00edodo m\u00e1s largo de la historia israelita.<\/p>\n El destierro <\/strong>28:63\u201364a<\/strong>, <\/strong>68<\/strong><\/p>\n Esta era la maldici\u00f3n m\u00e1s temida por el pueblo. Nada podr\u00eda compararse con la desesperaci\u00f3n que vendr\u00eda a la naci\u00f3n al ser echada de la tierra despu\u00e9s de haberla disfrutado por tantos siglos. Estas palabras har\u00edan temblar a la gente: \u201cy ser\u00e9is arrancados de sobre la tierra\u2026 Y Jehov\u00e1 te esparcir\u00e1 por todos los pueblos\u2026\u201d (vv. 63b\u201364a). Todos est\u00e1n de acuerdo en que lo profetizado en el vers\u00edculo 68 es exactamente lo que sucedi\u00f3 en la historia de Israel cuando fue desterrado por Roma en 70 d.C.<\/p>\n Vida en el destierro <\/strong>28:64b\u201367<\/strong><\/p>\n Estos vers\u00edculos nos dan una descripci\u00f3n acertada de la situaci\u00f3n del pueblo viviendo entre otras naciones, especialmente desde 70 d.C. El primer elemento de la descripci\u00f3n es que caer\u00edan en la idolatr\u00eda porque se dejar\u00edan contaminar por los gentiles y sus religiones antib\u00edblicas.<\/p>\n El segundo elemento es el m\u00e1s negativo humanamente hablando. La profec\u00eda dice que ser\u00edan objecto de tribulaci\u00f3n constante, que jam\u00e1s tendr\u00edan reposo, y que de continuo vivir\u00edan en temor.<\/p>\n Esta es la situaci\u00f3n que se ha repetido tantas veces a trav\u00e9s de la historia. El antisemitismo ha sido permanente. El holocausto de la Segunda Guerra Mundial es el ejemplo por excelencia de lo que produjo este pecado.<\/p>\n Tambi\u00e9n durante la gran tribulaci\u00f3n, Israel sufrir\u00e1 como nunca ha sufrido. El mismo diablo lo perseguir\u00e1 en el intento final de acabar con el pueblo de Dios (Apocalipsis 12:13\u201317).<\/p>\n\n
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\n \u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n \n Tome unos minutos para evaluar su vida en lo que se refiere a la obediencia. Haga una lista de las bendiciones recibidas durante las semana pasada y otra lista de las dificultades que ha experimentado. \u00bfQu\u00e9 clasificaci\u00f3n predomina? \u00bfExiste alguna desobediencia que impida que haya m\u00e1s bendici\u00f3n? Memorice <\/strong>Juan 14:21<\/strong>.<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n