La \u00fatima secci\u00f3n de Deuteronomio se denomina: \u201cDe Mois\u00e9s a Josu\u00e9\u201d y abarca los cap\u00edtulos 31\u201334. En ella encontramos una variedad de material, incluyendo dos cap\u00edtulos po\u00e9ticos (32:1\u201343; 33:2\u201329). El tema general de toda la porci\u00f3n es el cambio de mando de manos de Mois\u00e9s a las de Josu\u00e9 como dirigente de Israel. Comienza con la comisi\u00f3n de Josu\u00e9 (31:1\u20138, 23) y termina con su instalaci\u00f3n como l\u00edder (34:9).<\/p>\n
El tema general que se traza a trav\u00e9s de los cap\u00edtulos 31 y 32 es la protecci\u00f3n del pacto. Dios, Mois\u00e9s y el pueblo, sab\u00edan muy bien que algo ten\u00eda que hacerse para asegurar que nadie pudiera alegar ignorancia de las estipulaciones de la alianza entre Jehov\u00e1 y el pueblo escogido. Algo era necesario hacer para garantizar que las generaciones venideras supieran sus privilegios y responsabilidades como pueblo del pacto.<\/p>\n
JOSU\u00c9 COMISIONADO <\/strong>31:1\u20138<\/strong>, <\/strong>14\u201323<\/strong><\/p>\n La primera forma que Jehov\u00e1 us\u00f3 para proteger el pacto fue nombrando a un nuevo l\u00edder que siguiera las pisadas de Mois\u00e9s. Esta continuidad en el liderazgo de la naci\u00f3n ayudar\u00eda al pueblo a imitar a sus gu\u00edas en la obediencia a la ley mosaica.<\/p>\n Por Mois\u00e9s <\/strong>31:1\u20138<\/strong><\/p>\n El nuevo dirigente de la naci\u00f3n fue comisionado primeramente por su predecesor. Este acto se hizo en cumplimiento del mandato dado por Dios en 1:28 y 3:28. La comisi\u00f3n fue dada en dos formas.<\/p>\n Indirectamente a todo el pueblo<\/em> vv. 1\u20136. El vers\u00edculo uno hace hincapi\u00e9 en que Mois\u00e9s habl\u00f3 primeramente a todo el pueblo. Inicialmente confes\u00f3 que \u00e9l no podr\u00eda seguir con la responsabilidad por dos razones: (1) ya no era tan activo y no pod\u00eda llevar la carga y (2) Jehov\u00e1 le hab\u00eda prohibido entrar en la tierra (v. 2). El caudillo se retir\u00f3 del puesto.<\/p>\n En segundo lugar, inform\u00f3 al pueblo que Josu\u00e9 tomar\u00eda su lugar (v. 3c). Estos dos datos hicieron necesario que Mois\u00e9s diera otra ense\u00f1anza que ten\u00eda como prop\u00f3sito infundir confianza en la gente. Primeramente, asegur\u00f3 que la relaci\u00f3n de Dios con ellos no cambiar\u00eda porque el fin y al cabo, \u00e9l segu\u00eda siendo el Rey de Israel y el guerrero que conquistar\u00eda a todos sus enemigos (vv. 3a, b,4\u20135). La victoria no depender\u00eda del caudillo humano, sino de Dios mismo. Note todas las promesas que se encuentran en tiempo futuro.<\/p>\n Despu\u00e9s, les dio una exhortaci\u00f3n animando a sus seguidores a que fueran valientes e hicieran su parte y obedecieran al Se\u00f1or. El reto fue igual al que recibi\u00f3 en que combiaran el miedo por la confianza. No hab\u00eda por qu\u00e9 temer, porque Jehov\u00e1 estar\u00eda con ellos siempre (v. 6).<\/p>\n Directamente a Josu\u00e9<\/em> vv. 7\u20138. Despu\u00e9s de dirigirse al pueblo, Mois\u00e9s llam\u00f3 a Josu\u00e9 y lo puso delante de todos para darle su comisi\u00f3n (v. 7a). Sus palabras comienzan y terminan con el mismo mensaje, pero en forma positiva y negativa respectivamente: \u201cEsfu\u00e9rzate y an\u00edmate (v. 7b)\u2026 no temas ni te intimides (v. 8c)\u201d.<\/p>\n El l\u00edder podr\u00eda ser siempre valiente por dos razones: (1) porque entrar\u00eda en la tierra y la repartir\u00eda entre las tribus israelitas (v. 7c) y (2) porque la presencia divina estaba garantizada (v. 8a, b). Igual que el pueblo, Josu\u00e9 ten\u00eda que cambiar el miedo por la confianza.<\/p>\n CAMBIE EL MIEDO POR LA CONFIANZA<\/strong><\/p>\n Por Jehov\u00e1 <\/strong>31:14\u201323<\/strong><\/p>\n La comisi\u00f3n de Mois\u00e9s no era suficiente. Para asegurar que Josu\u00e9 no iba a titubear en su nuevo puesto, Dios mismo confirm\u00f3 su nombramiento.<\/p>\n Convocaci\u00f3n<\/em> vv. 14\u201315. El Se\u00f1or llam\u00f3 a Mois\u00e9s y a Josu\u00e9 para que se presentaran delante de \u00e9l en la puerta del tabern\u00e1culo para comunicarse con ellos directamente.<\/p>\n Conversaci\u00f3n con Mois\u00e9s<\/em> vv. 16\u201322. El Omnipotente se dirigi\u00f3 primeramente a Mois\u00e9s para informarle de la condici\u00f3n en que caer\u00eda Israel despu\u00e9s de su muerte. Sin lugar a duda, comenzar\u00edan a practicar la idolatr\u00eda de las naciones que les iban a rodear. Con esta conducta, invalidar\u00edan el pacto y caer\u00edan bajo la ira de su Dios, quien los abandonar\u00eda y esconder\u00eda su rostro de ellos (vv. 16\u201318).<\/p>\n Acto seguido, Jehov\u00e1 lo instruy\u00f3 para que compusiera un c\u00e1ntico para recordar a las generaciones venideras el pacto que hab\u00edan quebrantado (vv. 19\u201322).<\/p>\n Comisi\u00f3n de Josu\u00e9<\/em> v. 23. Este l\u00edder comenz\u00f3 su comisi\u00f3n con las mismas palabras que Mois\u00e9s hab\u00eda usado en el vers\u00edculo 7 y continu\u00f3 con las mismas promesas: victoria en la conquista y presencia divina. Parece que Josu\u00e9 se sent\u00eda incapaz de asumir el mando, porque varias veces se le tuvo que exhortar a que se esforzara y tuviera \u00e1nimo (31:7 por Mois\u00e9s, 31:23 y Josu\u00e9 1:6, 7, 9 por Jehov\u00e1, y Josu\u00e9 1:18 por el pueblo). Los detalles de la ceremonia de instalaci\u00f3n del nuevo caudillo se hallan en N\u00fameros 27:12\u201323.<\/p>\n TESTIGOS CONTRA ISRAEL <\/strong>31:9\u201313<\/strong>,<\/strong>19\u201322<\/strong>,<\/strong>24\u201330<\/strong>; <\/strong>32:1\u201347<\/strong><\/p>\n Hay una segunda forma en que el Alt\u00edsimo provey\u00f3 para la protecci\u00f3n del pacto. Mand\u00f3 establecer testigos perpetuos contra el pueblo. Cada uno de ellos tendr\u00eda un doble prop\u00f3sito, primeramente, de prevenci\u00f3n. Cuando los israelitas participaran en los ritos de leer la ley y entonar el c\u00e1ntico de Mois\u00e9s, se animar\u00edan a ser obedientes y no caer\u00edan en la apostas\u00eda.<\/p>\n En segundo lugar, tenemos el objetivo remedial. Si hubieran ca\u00eddo en la desgracia por seguir las pr\u00c1cticas paganas, estas ceremonias servir\u00edan para llamarles la atenci\u00f3n e impulsarlos al arrepentimiento. Son tres los testigos contra Israel:<\/p>\n La ley preservada <\/strong>31:9\u201313<\/strong>,<\/strong>24\u201327<\/strong><\/p>\n La preservaci\u00f3n de una copia de la ley, probablemente s\u00f3lo el libro de Deuteronomio, era de suma importancia. La tradici\u00f3n oral se pod\u00eda olvidar o ignorar, pero un libro escrito no.<\/p>\n Escrita por Mois\u00e9s<\/em> vv. 9a, 24. Todo lo que \u00e9l hab\u00eda predicado en la frontera qued\u00f3 registrado en un libro.<\/p>\n Guardada por los sacerdotes levitas<\/em> vv. 9b, 24\u201327. Estos ten\u00edan la responsabilidad de mantener esta copia de la ley junto al area del pacto. Las tablas del Dec\u00e1logo se encontraban dentro de ese mueble sagrado y representaban toda la esencia de la ley moral. El libro de la ley conten\u00eda los mandatos de la voluntad divina. No se perder\u00eda mientras estuviera bajo el cuidado del sacerdocio.<\/p>\n Le\u00edda ante el pueblo<\/em> vv. 10\u201313. La ley no servir\u00eda mucho si se manten\u00eda como pieza de museo junto al arca. Ten\u00eda que ser le\u00edda, para que el pueblo la escuchara. Una vez cada siete a\u00f1os, durante la celebraci\u00f3n de la fiesta de los tabern\u00e1culos, el libro deb\u00eda ser sacado y le\u00eddo ante la congregaci\u00f3n de todo Israel. Con este sistema, cada ni\u00f1o escuchar\u00eda la lectura de la ley una o dos veces durante su ni\u00f1ez, cuando era m\u00e1s moldeable.<\/p>\n La historia de Israel registra una sola ocasi\u00f3n en que el pueblo cumpli\u00f3 con este mandato. Se encuentra en Nehem\u00edas 8:13\u201318 y 9:1\u20133. El contexto indica que la lectura de la Palabra de Dios surti\u00f3 efecto en la gente y hubo gran avivamiento.<\/p>\n Note que el vers\u00edculo 26 ense\u00f1a que la ley escrita, guardada y le\u00edda era uno de los testigos contra Israel.<\/p>\n\n\n
\n \u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n \n El Se\u00f1or tiene un trabajo especial para cada uno de sus hijos. Algunos son dificiles y otros relativamente f\u00e1ciles, pero todos requieren la capacitaci\u00f3n divina. Dios ha dado dones espirituales a todos los suyos para que desempe\u00f1en una funci\u00f3n dentro de su cuerpo (<\/strong>1 Corintios 12:12\u201331<\/strong>). \u00bfCu\u00e1l es su don y c\u00f3mo lo utiliza? Si teme servir al Padre, recuerde la comisi\u00f3n de Josu\u00e9. Las exhortaciones y promesas tambi\u00e9n son para nosotros.<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n