El Se\u00f1or bendijo nuestro matrimonio con cuatro hijos. Podemos decir sin vanagloria que en Cristo hemos formado un hogar feliz. Una de las cosas que m\u00e1s nos ha preocupado es no dejar al azar, o como algunos hacen, a la competencia exclusiva de la escuela, la formaci\u00f3n de nuestros hijos. Desde peque\u00f1os Berna, Irene, Juan Luis e Ismael han aprendido la importancia de cuidar muchos aspectos de su pureza personal.<\/p>\n
Aunque hemos tenido diferente responsabilidad con cada uno de ellos, hemos seguido un mismo patr\u00f3n, comenzando con la formaci\u00f3n de las reglas elementales de higiene como: lavarse las manos, los dientes, mantener una apariencia pulcra, comer alimentos nutritivos, comportarse correctamente dentro y fuera de casa, respetar a sus mayores, observar horarios estrictos de descanso, juego y trabajo, etc.; hasta llegar a los temas m\u00e1s complejos de su vida moral y espiritual. La disciplina f\u00edsica (vara de correcci\u00f3n) tambi\u00e9n forma parte de esta preparaci\u00f3n.<\/p>\n
Y cuando cre\u00edamos haber terminado la dura tarea, nos encontramos con que los tenemos que formar en el tema m\u00e1s complicado pero necesario: mantener la pureza moral y espiritual. Sobre esto no podemos tener todo el control sobre sus vidas, pero con la ense\u00f1anza de la palabra de Dios les hemos orientado para que hagan su mejor decisi\u00f3n: amar a Dios por sobre todas las cosas y honrarlo con su conducta.<\/p>\n
Aunque muchas veces encontramos oposici\u00f3n en nuestros hijos para que cumplan con las reglas del hogar, no nos rendimos. Gradualmente encontramos la manera de fijar en ellos la convicci\u00f3n de que dichas normas no fueron establecidas a capricho de nadie, sino para bien de ellos.<\/p>\n
Dios nos instruye de similar forma en Lev\u00edtico 11\u201316. Primero, nos ense\u00f1a la importancia de la pureza en aspectos pr\u00e1cticos de la vida como la alimentaci\u00f3n, la higiene del cuerpo, la obediencia a las normas establecidas, la conducta irreprochable, etc. Luego, y en forma progresiva, llega al punto m\u00e1s importante, a saber, c\u00f3mo conseguir la pureza espiritual que se ense\u00f1a en forma di\u00e1fana en la descripci\u00f3n del d\u00eda de expiaci\u00f3n (cap. 16).<\/p>\n
De hecho, la base de la ense\u00f1anza de toda la segunda secci\u00f3n principal del libro (caps. 11\u201327) se presenta en 10:10\u201311 (comp\u00e1rese con 11:46\u201347; 20:24\u201325): \u201cpara poder discernir entre lo santo y lo profano, y entre lo inmundo y lo limpio, y para ense\u00f1ar a los hijos de Israel todos lo estatutos que Jehov\u00e1 les ha dicho por medio de Mois\u00e9s\u201d.<\/p>\n
Una aclaraci\u00f3n es necesaria. Lo que se considera limpio o puro es todo aquello que se puede acercar y ofrecer a Dios; lo que cumple los requisitos para ser presentado a \u00e9l. Lo inmundo es todo aquello que no reune los requisitos para traerlo ante el Se\u00f1or, y lo que nos aleja de \u00e9l.<\/p>\n
ES PURO TODO AQUELLO<\/strong><\/p>\n QUE NOS ACERCA A DIOS E INMUNDO TODO<\/strong><\/p>\n LO QUE NOS ALEJA DE \u00c9L.<\/strong><\/p>\n Discernir entre lo inmundo y lo limpio es una responsabilidad que tambi\u00e9n tiene el pueblo cristiano. Debemos conocer la ley de Dios para saber la diferencia que hay entre lo que le agrada y lo que no (Efesios 5:3\u201312; 1 Tesalonicenses 3:13; 4:3). En Romanos 7:12, 14, 16 el ap\u00f3stol Pablo afirma: \u201cDe manera que la ley a la verdad es<\/em> santa\u2026 es<\/em> espiritual\u2026 es<\/em> buena\u201d, dando a entender que no lo es s\u00f3lo en su naturaleza, sino que la ley sigue vigente en su aspecto \u00e9tico para la iglesia de nuestros d\u00edas (a excepci\u00f3n de los rituales que fueron cumplidos por Cristo).<\/p>\n Las detalladas instrucciones que contienen los caps. 11\u201316 de Lev\u00edtico abarcan temas importantes de la vida. Van desde las leyes diet\u00e9ticas hasta las instrucciones precisas para la purificaci\u00f3n espiritual que se llevaba a cabo en el d\u00eda de la expiaci\u00f3n. Todo lo que Dios ense\u00f1\u00f3 por medio de Mois\u00e9s en la ley, era parte del entrenamiento (discipulado) que deb\u00eda recibir el pueblo israelita. El fin era que conocieran el car\u00e1cter santo del Se\u00f1or y que aprendieran a llevar una vida de santidad consagrada en cuerpo y alma a su Rey soberano.<\/p>\n EL SE\u00d1OR NOS ENSE\u00d1A A VIVIR EN<\/strong><\/p>\n SANTIDAD PROGRESIVAMENTE;<\/strong><\/p>\n VA DESDE LOS TEMAS B\u00c1SICOS DE LA VIDA<\/strong><\/p>\n HASTA LOS M\u00c1S COMPLEJOS,<\/strong><\/p>\n AQUELLOS QUE INFLUYEN<\/strong><\/p>\n EN NUESTRA VIDA ESPIRITUAL.<\/strong><\/p>\n LEYES DIET\u00c9TICAS <\/strong>11:1\u201347<\/strong><\/p>\n Dios, en su infinita sabidur\u00eda, orient\u00f3 a su pueblo para cuidar hasta de los m\u00e1s m\u00ednimos detalles de la vida. En este pasaje, les instruye para que supieran qu\u00e9 tipo de alimentos deb\u00edan consumir y cu\u00e1les no. Tambi\u00e9n hay ense\u00f1anza en cuanto a c\u00f3mo deb\u00edan comerlos.<\/p>\n El Se\u00f1or quer\u00eda ense\u00f1ar al pueblo cuatro cosas:<\/p>\n Aunque estas leyes son de car\u00e1cter ceremonial, sirven al prop\u00f3sito de que el pueblo conozca el car\u00e1cter santo de Dios y que viva conforme al mismo. No constitu\u00edan un fin en s\u00ed mismas, sino que eran un medio para que conocieran la santidad de Dios. Un segundo mensaje puede estar presente, y es el de cuidar la salud de los israelitas, priv\u00e1ndolos de comer animales que pudieran ser nocivos para la salud.<\/p>\n Lo que para Israel era una ley, para la iglesia es un principio de mayordom\u00eda personal. Un aspecto de \u00e9sta es cuidar escrupulosamente de nuestra salud y h\u00e1bitos alimenticios. No debemos comer en exceso ni en forma indiscriminada; tampoco por mero placer. Tenemos que vigilar lo que entra en nuestro cuerpo; los alimentos deben ser sanos y de comprobada nutrici\u00f3n.<\/p>\n La lista de animales prohibidos se divide en cuadr\u00fapedos, acu\u00e1ticos, aves, insectos y \u201canimales que se mueven sobre la tierra\u201d. La descripci\u00f3n que se hace de ellos era para que los israelitas identificaran las especies que no se deb\u00edan comer y cuidaran el habitat, evitando matarlas por placer. Tambi\u00e9n incluye la instrucci\u00f3n divina para que no imitaran las costumbres de otras naciones paganas que com\u00edan toda clase de animales inmundos, especialmente el cerdo.<\/p>\n Animales puros e impuros <\/strong>11:1\u201323<\/strong><\/p>\n Animales inmundos<\/em>. La clasificaci\u00f3n incluye a los cuadr\u00fapedos que rumian (mascan sus alimentos varias veces) pero no tienen pezu\u00f1a hendida como el camello, el conejo y la liebre, adem\u00e1s de los que tienen pezu\u00f1a hendida pero que no rumian como el cerdo (11:4-7). Tambi\u00e9n se incluye en esta lista a todos los que andan sobre sus garras (11:27).<\/p>\n De los animales acu\u00e1ticos se prohibe comer aquellos que no tienen ni aletas ni escamas, entre los que se cuentan la anguila, el cangrejo, la ostra, el pulpo, la langosta, el delf\u00edn etc. (11:10-11).<\/p>\n De las aves se proscriben las especies rapaces (que comen carne o carro\u00f1a) como el \u00e1guila, el quebrantahuesos, el azor, el gallinazo, el milano, el cuervo, la lechuza, el gavil\u00e1n, el b\u00faho y el buitre (quiz\u00e1 debido a que algunas de esas especies se alimentan de carne putrefacta, pod\u00edan transmitir enfermedades a las personas que las comieran). Asimismo, las aves zancudas como el avestruz, el ibis, el calam\u00f3n, la cig\u00fce\u00f1a y la garza; ciertas aves acu\u00e1ticas como la gaviota, el somormujo y el pel\u00edcano. Otras que se alimentan de insectos como la abubilla y el murci\u00e9lago (que estrictamente no es un ave, pero que se comporta como tal, 11:13\u201319).<\/p>\n Por lo que hace a los insectos, est\u00e1n prohibidos todos aquellos que son alados y que andan sobre cuatro o m\u00e1s patas (11:20-23).<\/p>\n Una variedad de animales que se distinguen \u00fanicamente porque \u201cse mueven sobre la tierra\u201d incluye a la comadreja, el rat\u00f3n, la rana, el erizo, el cocodrilo, el lagarto, la lagartija y el camale\u00f3n (11:29-30). La lista termina con los reptiles, que andan sobre su pecho, que se arrastran sobre la tierra y los que tienen cuatro o m\u00e1s patas (11:41-42).<\/p>\n Animales limpios<\/em>. De acuerdo con la informaci\u00f3n de Lev\u00edtico 11 y Deuteronomio 14:13\u201321, se pod\u00eda comer el buey, la oveja, el ciervo, la gacela, el corzo, la cabra mont\u00e9s, el \u00edbice, el ant\u00edlope y el carnero mont\u00e9s (Deuteronomio 14:4\u20135). Los animales de pezu\u00f1a hendida y que rumian se incluyen en esta lista (Lev\u00edtico 11:3; Deuteronomio 14:6).<\/p>\n De la fauna marina, eran permitidos todos aquellos que tienen aleta y escama (Lev\u00edtico 11:9; 14:9). As\u00ed como toda ave limpia, excepto la lista de 20 (11:13\u201319) que aparece en la categor\u00eda de aves inmundas (Deuteronomio 14:11). Y: \u201ctodo insecto alado que anda sobre cuatro patas, que tuviere piernas\u2026 para saltar\u201d como la langosta (v\u00e9ase la dieta de Juan el Bautista [Mateo 3:4]), el langost\u00edn, el argol y el hagab (Lev\u00edtico 11:21\u201322).<\/p>\n La ciencia ha descubierto que la prote\u00edna de estos animales es m\u00e1s adecuada para el metabolismo humano y la conservaci\u00f3n de la salud. Tambi\u00e9n se sabe que poseen menor porcentaje de grasas saturadas y toxinas causantes de muchos trastornos, especialmente las enfermedades del coraz\u00f3n.<\/p>\n\n