Seg\u00fan la ense\u00f1anza de Lev\u00edtico, algunas formas en que se incurr\u00eda en impureza no eran necesariamente pecaminosas. En los caps. 12\u201315, tenemos varios ejemplos de esto. El parto no es en ninguna forma algo pecaminoso. No obstante, Dios exig\u00eda que la mujer se purificara, pues mientras no lo hiciera, no podr\u00eda participar en el culto israelita, ni acercarse al tabern\u00e1culo (cap. 12). La misma restricci\u00f3n se aplicaba a todo tipo de impurezas (15:31), as\u00ed como a ciertas enfermedades contra\u00eddas involuntariamente, como la lepra (caps. 13\u201314) u otros trastornos f\u00edsicos (cap. 15). Todos estos ejemplos nos dan una idea m\u00e1s clara y justa de lo que Dios considera puro o impuro.<\/p>\n
PURIFICACI\u00d3N POSNATAL DE HIJO <\/strong>12:1\u20134<\/strong><\/p>\n Seg\u00fan esta ley, despu\u00e9s de dar a luz, la mujer quedaba impura por siete d\u00edas (12:2). No se explica en qu\u00e9 consist\u00eda la impureza. Hay quienes creen que era un recordatorio de la transmisi\u00f3n del pecado al reci\u00e9n nacido. Otros, que el organismo de la mujer necesita cierto tiempo para desechar los restos de flujo, sangre o placenta que, alojados en el cuerpo, son impuros. Ambas cosas pueden ser ciertas, ya que la ley mosaica da mucha importancia a la pureza e integridad del cuerpo humano. Por eso, el creyente debe mantenerse puro.<\/p>\n Al octavo d\u00eda despu\u00e9s del per\u00edodo de impureza, el ni\u00f1o deb\u00eda ser circuncidado. La circuncisi\u00f3n era la se\u00f1al del pacto abrah\u00e1mico (G\u00e9nesis 17:1\u20132, 10\u201315) y la identificaci\u00f3n de que un individuo pertenec\u00eda a la descendencia de Abraham y al pueblo escogido de Dios. Otros treinta y tres d\u00edas deb\u00edan transcurrir para completar la purificaci\u00f3n. Durante ese tiempo, la mujer deb\u00eda abstenerse de tocar toda cosa santa y de ir al santuario (12:4).<\/p>\n Hay que entender que todo el per\u00edodo de purificaci\u00f3n de la mujer serv\u00eda tambi\u00e9n como una especie de dieta o cuarentena para que convaleciera y se recuperara del parto. Es conveniente que la mujer guarde un per\u00edodo de reposo para ayudarla a restablecer su cuerpo y sus funciones normales antes de reintegrarse al trabajo.<\/p>\n Se advierte en toda esta ense\u00f1anza acerca del cuidado y purificaci\u00f3n de la madre y su prole, el inter\u00e9s que Dios, en su infinita sabidur\u00eda, tiene de la salud reproductiva de la mujer. En estos d\u00edas en que la maternidad se subestima tanto, \u00a1es maravilloso saber que el Se\u00f1or dise\u00f1\u00f3 todo esto para proteger a la madre! Dios es el experto m\u00e1s grande en el tema de la descendencia.<\/p>\n En tiempos antiguos, tener hijos era la realizaci\u00f3n m\u00e1xima de la mujer y de toda la familia. El parto era visto como un acontecimiento feliz. Lo contrario, el no tener descendencia (Oseas 9:14) o ser est\u00e9ril (G\u00e9nesis 30:2), se consideraba se\u00f1al segura de maldici\u00f3n divina. Obviamente esto no siempre fue as\u00ed, porque algunas mujeres piadosas como Sara (Romanos 4:18\u201319), Ana (1 Samuel 1:2; 2:5), y Elisabet (Lucas 1:7) fueron est\u00e9riles por largo tiempo. Con frecuencia, las promesas de bendici\u00f3n divina estaban relacionadas con la descendencia (G\u00e9nesis 17:6\u20138; Oseas 1:10; Deuteronomio 30:9).<\/p>\n EL SE\u00d1OR SE GOZA DE LA DESCENDENCIA<\/strong><\/p>\n DE TODAS LAS FAMILIAS DE LA TIERRA,<\/strong><\/p>\n ESPECIALMENTE LA<\/strong><\/p>\n DE HOMBRES Y MUJERES PIADOSOS,<\/strong><\/p>\n LIMPIOS DE CORAZ\u00d3N.<\/strong><\/p>\n PURIFICACI\u00d3N POSNATAL DE HIJA <\/strong>12:5<\/strong><\/p>\n Cuando la mujer par\u00eda una ni\u00f1a, el tiempo de impureza y de purificaci\u00f3n era exactamente el doble, catorce y sesentaiseis d\u00edas respectivamente. No se explica en el pasaje por qu\u00e9 era as\u00ed. Pero todas las provisiones de Dios son perfectas y para el bien de la persona.<\/p>\n INSTRUCCIONES PARA PURIFICARSE <\/strong>12:6\u20138<\/strong><\/p>\n Los sacrificios requeridos para la purificaci\u00f3n de la mujer eran el holocausto y la expiaci\u00f3n (que era una ofrenda por el pecado). Este \u00faltimo no se exig\u00eda porque se considerase el parto pecado, sino porque era un sacrificio convencional de los pecados para todo el que se acercara al tabern\u00e1culo, incluso para los sacerdotes. Era menester ofrecer sacrificios expiatorios a menudo y el sacrificio expiatorio por excelencia que se hac\u00eda cada a\u00f1o se describe en Lev\u00edtico 16.<\/p>\n Cuando la familia era pobre, pod\u00eda presentar su ofrenda acogi\u00e9ndose al privilegio de los que ten\u00edan recursos limitados (12:8). En tal situaci\u00f3n se pod\u00edan presentar dos t\u00f3rtolas. Este fue el caso de Mar\u00eda, la madre del Se\u00f1or Jes\u00fas (Lucas 2:24).<\/p>\n LEYES ACERCA DE LA LEPRA CAPS. <\/strong>13\u201314<\/strong><\/p>\n Otra forma de impureza era la lepra. No debe pensarse que las reglas para el tratamiento de este problema se refer\u00edan \u00fanicamente a lo que hoy se conoce como lepra (mal de Hansen). M\u00e1s bien, abarcaban una gran variedad de enfermedades o erupciones de la piel (tales como el divieso [13:18]; la ti\u00f1a [13:30]; hinchaz\u00f3n\u2026 erupci\u00f3n\u2026mancha blanca [14:56]; las asociadas con quemaduras [13:24]; o ciertas formas de calvicie [13:42\u201344]).<\/p>\n La piel es uno de los \u00f3rganos m\u00e1s resistentes del cuerpo, pero tambi\u00e9n el m\u00e1s expuesto a enfermedades, de all\u00ed la importancia de estas leyes. Recu\u00e9rdese que para Dios es vital la salud e integridad tanto f\u00edsica como espiritual, de sus hijos.<\/p>\n La lepra era m\u00e1s que un padecimiento, era un estigma social que exclu\u00eda a los que la padec\u00edan de la convivencia normal con el resto de la poblaci\u00f3n (13:46; N\u00fameros 5:2). Se consideraba tambi\u00e9n una maldici\u00f3n divina o s\u00edmbolo de pecado o rebeld\u00eda contra Dios (N\u00fameros 12; 2 Cr\u00f3nicas 26:16\u201321; Isa\u00edas 1:6; Salmos 51:7).<\/p>\n DIAGN\u00d3STICO DE LA LEPRA <\/strong>13:1\u201359<\/strong><\/p>\n Las erupciones cut\u00e1neas descritas no siempre eran consideradas trastornos que hac\u00edan impura a la persona, ya que algunas eran inmundas (vv. 3, 11, 15, 20, 25, 27, 30, 36, 44) y otras no (vv. 6, 13, 17, 23, 28, 34, 37, 40, 42). El sacerdote determinaba la diferencia inspeccionando la piel del afectado y, a veces, recluy\u00e9ndolo temporalmente para luego volver a observarlo. A los que padec\u00edan de calvicie natural se les consideraba limpios (v. 40), as\u00ed como a quienes sufr\u00edan de quemaduras que hubieren sanado bien aunque dejaran cicatriz (v. 28).<\/p>\n CONDICI\u00d3N DEL LEPROSO <\/strong>13:45\u201346<\/strong><\/p>\n Una situaci\u00f3n muy penosa para el enfermo de lepra era que ten\u00eda que pregonar su padecimiento para que nadie lo tocara e impedir que se contaminara. Tambi\u00e9n se advierte que no pod\u00eda mantenerse dentro del campamento, ten\u00eda que salir todo el tiempo que durara su enfermedad. Esta situaci\u00f3n, desagradable pero necesaria, hac\u00eda del leproso el tipo de persona de menor estima en Israel. En la Biblia se relata que ciertas personas fueron curadas de lepra (2 Reyes 5:10\u201314; Lucas 17:11\u201319) y que tambi\u00e9n experimentaron una transformaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n Como la lepra, el pecado en cierta manera vuelve inmundo al cristiano. La Escritura nos exhorta a no mancharnos con el pecado (2 Corintios 6:17) y limpiarnos de la malicia y todo aquello que afecte nuestra vida espiritual (1 Corintios 5:7\u20138).<\/p>\n \u00bfQUI\u00c9N SUBIR\u00c1 AL MONTE DE JEHOV\u00c1?<\/strong><\/p>\n \u00bfY QUI\u00c9N ESTAR\u00c1 EN SU LUGAR SANTO?<\/strong><\/p>\n EL LIMPIO DE MANOS Y PURO DE CORAZ\u00d3N\u2026<\/strong><\/p>\n (<\/strong>SALMOS 24:3\u20134<\/strong>)<\/strong><\/p>\n LIMPIEZA DE LA LEPRA <\/strong>14:1\u201357<\/strong><\/p>\n En esta secci\u00f3n vemos tres prop\u00f3sitos:<\/p>\n El ritual para purificarse era muy minucioso. Requer\u00eda dos aves, una de las cuales se inmolaba como s\u00edmbolo de la purificaci\u00f3n y la otra se soltaba como s\u00edmbolo de la nueva libertad que experimentaba la persona que hab\u00eda quedado limpia de la lepra (vv. 4\u20137); despu\u00e9s, deb\u00eda afeitarse y lavarse (vv. 8\u20139). Finalmente, era responsable de presentar una ofrenda expiatoria por la culpa, un holocausto y una oblaci\u00f3n (vv. 12\u201313, 21, 31).<\/p>\n Un aspecto interesante de la ense\u00f1anza de este pasaje es que se pod\u00eda diagnosticar lepra en una casa (algo parecido a una plaga v. 35; tambi\u00e9n en 13:47\u201359 se hace referencia a lepra en la ropa). En tal caso, el sacerdote pod\u00eda mandar retirar las piedras o raspar las paredes interiores de la casa infectada (vv. 40\u201341) o hasta derribarla (vv. 43\u201345) si era necesario.<\/p>\n Lo anterior nos ense\u00f1a cu\u00e1n importante es para Dios la pureza e higiene de su pueblo, ya que tomaba en cuenta incluso el mantenimiento de las propiedades. \u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s importante ser\u00e1 para los cristianos mantener la pureza en nuestra vida f\u00edsica y espiritual!<\/p>\n Cualquier persona que entrare en alguna casa con lepra o que tuviere contacto con ella, quedar\u00eda inmundo y deb\u00eda purificarse (vv. 46\u201349). La mayordom\u00eda del cristiano debe guiarle a mantener limpio su esp\u00edritu, su cuerpo, su casa y todo lo que Dios ha encomendado a su cuidado.<\/p>\n TEN PIEDAD DE M\u00cd, OH DIOS<\/strong><\/p>\n CONFORME A TU MISERICORDIA;<\/strong><\/p>\n CONFORME A LA MULTITUD<\/strong><\/p>\n DE TUS PIEDADES<\/strong><\/p>\n BORRA MIS REBELIONES.<\/strong><\/p>\n L\u00c1VAME M\u00c1S Y M\u00c1S DE MI<\/strong><\/p>\n MALDAD, Y L\u00cdMPIAME DE MI PECADO<\/strong><\/p>\n (<\/strong>SALMOS 51:1\u20132<\/strong>).<\/strong><\/p>\n Sin embargo, no todo terminaba all\u00ed, tambi\u00e9n era necesario ofrecer sacrificios por la purificaci\u00f3n de la casa, pues no pod\u00eda ser habitada a menos que estuviera limpia (vv. 49\u201353). Al leer estas l\u00edneas, no nos debe quedar la menor duda del inter\u00e9s que Dios tiene en su pueblo y de su exigencia de que \u00e9ste ande en pureza.<\/p>\n\n\n
\n \u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n \n Es muy interesante notar el cuidado del Se\u00f1or por la mujer y su maternidad. Los seres humanos debemos agradecerle la bendici\u00f3n <\/strong>y protecci\u00f3n con que nos ha sustentado desde que nacimos. En estos tiempos en que se promueve el aborto, la violencia contra la mujer, el hogar y la sana doctrina, debemos recuperar los valores b\u00edblicos que exaltan la maternidad, la pureza del matrimonio y la fe en Dios. El cristiano debe apoyar todo esfuerzo encaminado a conservar la vida y desalentar la pr\u00e1ctica del aborto. Para los esposos cristianos, el cuidado adecuado de su mujer y su maternidad es prueba de su fiel mayordom\u00eda. Adem\u00e1s, y por encima de todo, deben compartir la vida espiritual que poseen, evangelizando a los suyos y a los perdidos y discipulando a los hermanos.<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n \n