El nombre de Dios representa la suma de sus atributos y excelencias, que se manifiestan en portentosas obras. Por toda la Escritura se invita a los creyentes a exaltar y publicar el nombre de Dios, bendecirlo y darle la gloria que merece (\u00c9xodo 9:16; 33:19; 2 Cr\u00f3nicas 6:33; 16:29; Salmos 8:1, 9; 23:3; 34:3; 103:1; Isa\u00edas 43:7; Hechos 4:12; Apocalipsis 2:3, 13). El cristiano que vive en comuni\u00f3n con \u00e9l, comprende lo que significa su nombre y las implicaciones que tiene para su vida.<\/p>\n
En el caso de Israel, Dios les dio a conocer su nombre a trav\u00e9s de la ley. Las normas lev\u00edticas fueron dadas al pueblo escogido para hacer posible el acercamiento del hombre con Dios y ense\u00f1arle c\u00f3mo pod\u00eda vivir en santidad. En el caso del pueblo hebreo, cada uno de sus integrantes era responsable de alcanzar estos objetivos.<\/p>\n
Los seres humanos frecuentemente nos rebelamos contra la clara ense\u00f1anza de la palabra de Dios a pesar de saber que es para nuestro bien. En ella se advierte que el conocimiento de Dios no es un ejercicio religioso o contemplativo y nada m\u00e1s. Es m\u00e1s bien el resultado de la obediencia. Conocer a Dios, por lo tanto es una experiencia y un saber vivencial y pr\u00e1ctico.<\/p>\n
Un claro ejemplo de lo anterior es el relato que aparece en este pasaje de Lev\u00edtico. Desde el cap. 10 no se hab\u00eda presentado otro relato hist\u00f3rico. En aquel caso se us\u00f3 para dar un ejemplo de c\u00f3mo, a pesar de contar con una muy detallada ense\u00f1anza sobre el sistema sacrificial y la preparaci\u00f3n de los siervos de Dios (caps. 1\u20139), dos hijos de Aar\u00f3n (ministros oficiales) quebrantaron la ley ofreciendo fuego extra\u00f1o (10:1).<\/p>\n
De igual forma, a pesar de contar con las leyes de santidad (caps. 11\u201327) tenemos un ejemplo de un joven (civil) que quebrant\u00f3 la ley blasfemando (el significado de \u201cblasfem\u00f3\u201d est\u00e1 definido por la palabra que sigue: \u201cmaldijo\u201d, v. 11) el Nombre (de Dios). Esta era una falta grave. Por lo tanto, el joven tambi\u00e9n muri\u00f3 (como los hijos de Aar\u00f3n), pero esta vez por lapidaci\u00f3n a manos del pueblo (v. 23).<\/p>\n
Al igual que en Lev\u00edtico 10, esta historia es una advertencia para ense\u00f1arnos la importancia de cumplir la palabra de Dios o atenernos a las consecuencias por no hacerlo. Asimismo, nos presenta un ejemplo de obediencia. Al castigar al culpable en esa ocasi\u00f3n, Israel s\u00ed supo discernir bien la preeminencia que tiene \u00e9sta sobre la religiosidad (1 Samuel 15:22; Oseas 6:6; Mateo 12:7). La vida y testimonio del cristiano tambi\u00e9n deben caracterizarse por acatar incondicionalmente los mandamientos de Dios.<\/p>\n
Por otro lado, este pasaje define la base legal que determinaba el castigo a los infractores de la ley de santidad (24:17\u201322): se les aplicaba la ley del tali\u00f3n.<\/p>\n
CASTIGOS PARA EL INFRACTOR <\/strong>24:1\u201323<\/strong><\/p>\n El joven blasfemo <\/strong>24:10\u201316<\/strong>, <\/strong>23<\/strong><\/p>\n De este relato aprendemos las siguientes lecciones, tanto positivas como negativas:<\/p>\n Inconveniencia de los matrimonios mixtos<\/em>. Este tipo de matrimonios por lo regular tienen graves problemas y terminan desintegr\u00e1ndose. No en vano se dan detalles sobre el hogar del joven blasfemo (v. 10a), quien proven\u00eda de la uni\u00f3n (quiz\u00e1 sus padres no estaban realmente casados, sino que viv\u00edan en amasiato por la descripci\u00f3n del v. 10) de un egipcio y Selomit, una israelita.<\/p>\n Es explicable que habiendo estado en Egipto, los israelitas emparentaran con paganos, pero esto no era aprobado delante de Dios. La frase \u201cera hijo de un egipcio\u201d parece dar a entender que su padre ya no viv\u00eda en el conflictivo hogar. Aunque no se dice la edad del blasfemo, es posible que fuera muy joven, pues se le asocia directamente con el hogar materno.<\/p>\n La palabra de Dios es muy clara en cuanto al peligro de unirse con inconversos (Deuteronomio 7:1\u20134; 2 Corintios 6:14\u201318) porque ese tipo de relaci\u00f3n frecuentemente provoca que el creyente se aleje de Dios y abandone su fe. A pesar de ello, es alarmante la cantidad de creyentes que caen en la trampa y terminan destruyendo su futuro y vida espiritual por no reflexionar en las implicaciones de esto antes de tomar las decisiones trascendentales de su vida.<\/p>\n El joven de esta historia refleja el car\u00e1cter conflictivo de su hogar cuando ri\u00f1\u00f3 con un israelita (v. 10b). No se sabe por qu\u00e9 lo hizo ni el objeto o raz\u00f3n de la disputa. S\u00f3lo sabemos que en alg\u00fan momento del conflicto revel\u00f3 el torcido concepto de Dios que dominaba su vida porque al blasfemar contra el Se\u00f1or, puso de manifiesto la formaci\u00f3n que hab\u00eda recibido en su hogar y los efectos de una muy distante, si no es que inexistente (v. 11), relaci\u00f3n con el Alt\u00edsimo. Su vida y conducta (en especial su forma de hablar) eran asimismo la negaci\u00f3n<\/em> de toda la ense\u00f1anza de la ley y, por ende, del conocimiento de Dios y su verdad.<\/p>\n Es interesante que siempre se cumple el principio de que \u201cde la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca\u201d (Mateo 12:34). Aunque corr\u00eda sangre israelita por sus venas y seguramente hab\u00eda recibido alguna ense\u00f1anza de las Escrituras, el coraz\u00f3n del blasfemo estaba todav\u00eda espiritualmente en Egipto, dominado por las fuerzas de las tinieblas y cautivo del pecado.<\/p>\n Ahora bien, aunque el blasfemo era responsable de sus actos (porque la ley de Dios remarca fuertemente la responsabilidad individual, v\u00e9ase 24:15), su conducta era una consecuencia muy com\u00fan en los hogares mixtos. Todos los ejemplos de los problemas que hay en los matrimonios mixtos deben ser suficientes para convencernos de lo inconvenientes que son.<\/p>\n \u00bfQU\u00c9 COMUNI\u00d3N (TIENE) LA LUZ<\/strong><\/p>\n CON LAS TINIEBLAS?<\/strong><\/p>\n \u00bfO QU\u00c9 PARTE EL CREYENTE<\/strong><\/p>\n CON EL INCR\u00c9DULO?<\/strong><\/p>\n (<\/strong>2 CORINTIOS 6:14\u201315<\/strong>)<\/strong><\/p>\n Aprendemos que la finalidad de la ley de santidad (caps. <\/em>11\u201327<\/em>) es conocer el nombre de Dios<\/em>. El pecado del blasfemo fue una negaci\u00f3n y desobediencia flagrante de la ley de santidad. Dicha ley no ten\u00eda el prop\u00f3sito de cumplir con ritos y nada m\u00e1s; tampoco era una mara\u00f1a de normas sin sentido para reglamentar la vida. Por encima de esto, estaba conocer el Nombre (o sea, la persona y obra de Dios); el cual es el verdadero fin de la ley para todos los creyentes de todas las \u00e9pocas. Por esta raz\u00f3n, en la segunda secci\u00f3n principal de Lev\u00edtico (caps. 11\u201327) se pone \u00e9nfasis en el tema de c\u00f3mo vivir en santidad de acuerdo al car\u00e1cter revelado de Dios (su nombre) y de lo que a \u00e9l le agrada (18:21; 19:12 [dos veces]; 20:3; 21:6; 22:2, 32; 24:11, 16 [dos veces]).<\/p>\n Y ELLOS SALIERON DE LA PRESENCIA<\/strong><\/p>\n DEL CONCILIO, GOZOSOS DE HABER<\/strong><\/p>\n SIDO TENIDOS POR DIGNOS DE PADECER<\/strong><\/p>\n AFRENTA POR CAUSA DEL <\/strong>NOMBRE.<\/em><\/strong><\/p>\n HECHOS 5:41<\/strong><\/p>\n El Nombre representa todo lo que Dios es y hace, as\u00ed como su car\u00e1cter y sus acciones. Si no exist\u00eda este conocimiento en el israelita, no ten\u00eda caso que intentara obedecer la ley. Eso ser\u00eda un mero externalismo religioso (como el que Jes\u00fas conden\u00f3 muchas veces) y no una genuina obediencia de coraz\u00f3n, basada en el conocimiento del Se\u00f1or.<\/p>\n PARA UN CRISTIANO VERDADERO,<\/strong><\/p>\n NO HAY NADA M\u00c1S IMPORTANTE<\/strong><\/p>\n QUE CONOCER EL NOMBRE DE DIOS<\/strong><\/p>\n Y VIVIR POR \u00c9L.<\/strong><\/p>\n As\u00ed como la finalidad de los mandatos del sistema de sacrificios (Lev\u00edtico 1\u201310) era conocer la santidad de Dios (v\u00e9ase el cap. 3 de esta obra), el objetivo de la ley de santidad (caps. 11\u201327) era conocer el Nombre. Es por eso que los \u00fanicos dos pasajes narrativos del libro son importantes, porque representan una transici\u00f3n entre las dos secciones principales de Lev\u00edtico y dan un ejemplo de cu\u00e1l era la finalidad de la ense\u00f1anza de cada una de ellas.<\/p>\n En cada uno de los dos ejemplos (10:1\u201320 y 24:10\u201323) hay algo negativo y algo positivo. Lo negativo es lo que hicieron tanto Nadab y Abi\u00fa (que ofrecieron fuego extra\u00f1o) y el joven (que blasfem\u00f3 el Nombre). En el registro de ambos casos el problema b\u00e1sico que se da es de tipo espiritual. Lo positivo est\u00e1 representado por lo que hizo Dios (al vindicar su santidad) y lo que hizo el pueblo con el joven blasfemo (cumplir la ley de santidad y vindicar el Nombre). Tambi\u00e9n se ve algo del trasfondo familiar en ambos casos. Uno de ellos era un hogar dedicado al ministerio y el otro, un matrimonio o uni\u00f3n entre creyente e inconverso.<\/p>\n Para entender esto gr\u00e1ficamente, vea el siguiente cuadro:<\/p>\n\n\n
\n \u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n \n Eval\u00fae su vida familiar. Si tiene hijos: \u00bfest\u00e1n ellos entendidos de la importancia de conocer el nombre de Dios? \u00bfSon ellos disc\u00edpulos del Se\u00f1or? ?C\u00f3mo es su conducta? \u00bfC\u00f3mo se expresan de usted, de Dios, de los dem\u00e1s? \u00bfLes ha dado una buena formaci\u00f3n mediante reglas de aseo, trabajo, horario de entrada y salida de casa, estudio y devoci\u00f3n a Dios? \u00bfCumplen ellos gustosamente las reglas del hogar o se rebelan contra ellas? Considere la importancia de dedicar tiempo diariamente para atender a sus hijos y ense\u00f1arles las verdades b\u00edblicas fundamentales para su formaci\u00f3n. As\u00ed como las reglas del hogar que modelen en ellos la disciplina y el orden necesarios para ser hombres y mujeres de bien dondequiera que est\u00e9n.<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n \n\n
\n \u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n \n A la luz de la ense\u00f1anza de este pasaje, \u00bfqu\u00e9 consejo le dar\u00eda a un(a) cristiano(a) que est\u00e9 considerando casarse con un inconverso(a)? \u00bfQu\u00e9 opci\u00f3n le dar\u00eda a cambio? \u00bfDe qu\u00e9 manera afecta individual y colectivamente a la obra de Dios la formaci\u00f3n de matrimonios mixtos? \u00bfTiene en su iglesia o en su propia familia un plan de discipulado para guiar a sus hijos a conseguir una buena pareja, es decir, a una persona que comparta la misma fe? Generalmente estos temas toman desprevenidos a muchos creyentes. Tome sus precauciones. Pida a Dios y a su pastor le ayuden a formar en sus hijos una convicci\u00f3n de fidelidad al Se\u00f1or y con la direcci\u00f3n de la palabra de Dios, comience a organizar su vida personal, su casa y su iglesia, de tal modo que resulte una experiencia dichosa para sus hijos. Quiz\u00e1 de esta manera, ellos tomen buenas decisiones en el futuro. Los hijos formados en el temor de Dios son la mayor honra que un padre puede recibir (<\/strong>Proverbios 10:1<\/strong>; <\/strong>13:1<\/strong>; <\/strong>15:20<\/strong>; <\/strong>17:6<\/strong>; <\/strong>27:11<\/strong>; <\/strong>28:7<\/strong>; <\/strong>29:17<\/strong>).<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n \n\n
\n \u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n \n \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 su comuni\u00f3n con Dios? \u00bfPasa usted un buen tiempo devocional diario con el Se\u00f1or, orando y leyendo su palabra? \u00bfSe goza usted en conocer m\u00e1s y m\u00e1s acerca del Nombre? Explique su respuesta. \u00bfQu\u00e9 medida pr\u00e1ctica va a tomar para mejorar su comuni\u00f3n con Dios y su conocimiento del Nombre? \u00bfCu\u00e1ndo va a comenzar a hacerlo?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n