Es inconcebible que haya orden y progreso sin la existencia de las leyes. Mediante \u00e9stas se explica y define la libertad, as\u00ed como los derechos y obligaciones de todos. Si esto es cierto en los asuntos humanos, cu\u00e1nto m\u00e1s en los espirituales. Dios no nos ha revelado sus leyes con el fin de esclavizarnos, privarnos de nuestra libertad o reglamentar excesivamente nuestra vida, sino para que podamos disfrutar plenamente de nuestra libertad en Cristo y para que nuestra vida se organice y progrese en todo sentido.<\/p>\n
As\u00ed pues, los cristianos necesitamos conocer y practicar todos los mandamientos de Dios para que haya orden y crecimiento en nuestra vida. Para que seamos buenos mayordomos de todo lo que somos y tenemos, debemos andar en obediencia.<\/p>\n
La Biblia afirma que la ley de Dios es perfecta (Salmos 19:7) santa, buena y espiritual (Romanos 7:12\u201316). No es exactamente cierto que los cristianos ya no vivimos bajo la ley sino bajo la gracia. El Se\u00f1or nos ha dado su ley a los cristianos tambi\u00e9n (1 Corintios 9:21) para conocer y cumplir nuestros privilegios y deberes. La gracia tambi\u00e9n se expresa en exigencias<\/em> para que andemos como es digno del Se\u00f1or (Tito 2:11\u201312).<\/p>\n PORQUE LA GRACIA DE DIOS<\/strong><\/p>\n SE HA MANIFESTADO\u2026<\/strong><\/p>\n ENSE\u00d1\u00c1NDONOS QUE, RENUNCIANDO<\/strong><\/p>\n A LA IMPIEDAD Y A LOS DESEOS MUNDANOS,<\/strong><\/p>\n VIVAMOS EN ESTE SIGLO SOBRIA,<\/strong><\/p>\n JUSTA Y PIADOSAMENTE<\/strong><\/p>\n (<\/strong>TITO 2:11\u201312<\/strong>).<\/strong><\/p>\n La ley de Dios ten\u00eda la finalidad de reglamentar todos los aspectos de la vida del pueblo escogido. Por medio de ella, el Se\u00f1or quer\u00eda establecer un orden sagrado en el que \u00e9l tuviera control sobre todo y para que su gente recibiera los m\u00e1ximos beneficios de la obediencia a sus mandatos.<\/p>\n Cuando los creyentes nos dejamos guiar por y cumplimos en verdad los mandamientos del Se\u00f1or, entonces \u00e9l tiene el control completo de nuestra vida. Por consecuencia, ese hecho redunda en numerosas y hermosas bendiciones de lo alto.<\/p>\n Israel deb\u00eda comprobar su obediencia y buena mayordom\u00eda en cada una de las leyes que Dios le hab\u00eda revelado. En el pasaje que a continuaci\u00f3n estudiaremos, est\u00e1n las que tienen que ver con el a\u00f1o sab\u00e1tico o jubileo. Parte de la legislaci\u00f3n mosaica se refer\u00eda a la tenencia y uso de la tierra, el diezmo y las propiedades, as\u00ed como el procedimiento para dar libertad a los cautivos. El Se\u00f1or, como due\u00f1o de la tierra y de las personas, dio instrucciones a su pueblo para hacer el mejor uso de sus propiedades y vivir dedicados a \u00e9l. Haciendo esto, la bendici\u00f3n de Dios estaba asegurada.<\/p>\n LEYES ACERCA DE LOS A\u00d1OS SAB\u00c1TICOS <\/strong>25:1\u201355<\/strong><\/p>\n El reposo de la tierra <\/strong>25:1\u20137<\/strong>, <\/strong>19\u201322<\/strong><\/p>\n Cada siete a\u00f1os, la tierra deb\u00eda tener un descanso sab\u00e1tico. Durante \u00e9l, no deb\u00eda labrarse ni recogerse nada. Dios orden\u00f3 esto para cumplir varios prop\u00f3sitos:<\/p>\n Las leyes del a\u00f1o sab\u00e1tico serv\u00edan para probar la mayordom\u00eda y la fe de los israelitas, como ya se mencion\u00f3 l\u00edneas arriba. La pregunta de algunos (que todo israelita har\u00eda, pero quiz\u00e1 m\u00e1s los ni\u00f1os, esposas y personas dependientes) \u201c\u00bfQu\u00e9 comeremos el s\u00e9ptimo a\u00f1o?<\/em>\u201d era m\u00e1s que una interrogante (comp\u00e1rese con Deuteronomio 6:20). Era una magn\u00edfica oportunidad para ense\u00f1ar mayordom\u00eda a las personas (el buen uso de los bienes, el ahorro, la previsi\u00f3n, etc.) y la fe en Dios y su provisi\u00f3n (que satisfar\u00eda fielmente las necesidades de su pueblo obediente).<\/p>\n BIENAVENTURADO EL QUE PIENSA<\/strong><\/p>\n EN EL POBRE; EN EL D\u00cdA MALO<\/strong><\/p>\n LO LIBRAR\u00c1 JEHOV\u00c1<\/strong><\/p>\n (<\/strong>SALMOS 41:1<\/strong>).<\/strong><\/p>\n El a\u00f1o de jubileo: el rescate de la tierra <\/strong>25:8\u201318<\/strong>, <\/strong>23\u201334<\/strong><\/p>\n Cada cincuenta a\u00f1os (siete semanas de a\u00f1os) era tiempo de jubileo en Israel. Durante ese a\u00f1o, no deb\u00eda haber siega ni siembra (v. 11). Adem\u00e1s deb\u00eda darse oportunidad de que la tierra fuera restituida a los propietarios originales (v. 13). Por supuesto que quien quisiere redimir la tierra deb\u00eda pagar un precio a cambio de ella. Dicho precio se calculaba de acuerdo al per\u00edodo que el vendedor la hubiere usado tomando como punto de referencia el tiempo que faltaba por transcurrir hasta el a\u00f1o de jubileo (vv. 14\u201316).<\/p>\n Las transacciones de tierras deb\u00edan hacerse honestamente (v. 17). Esto significa que no deb\u00edan enga\u00f1arse ni el comprador ni el vendedor, imponiendo condiciones excesivamente ventajosas (por ejemplo, la usura).<\/p>\n Un aspecto interesante de esta legislaci\u00f3n es que la tierra no se pod\u00eda vender a perpetuidad (v. 23a). Se ten\u00eda que dar la oportunidad a otros de poseerla mediante la rotaci\u00f3n de due\u00f1os que ordenaba esta legislaci\u00f3n. La raz\u00f3n de esta instrucci\u00f3n es lo que Dios mismo afirma: \u201cporque la tierra m\u00eda es; pues vosotros forasteros y extranjeros sois para conmigo\u201d (v. 23b).<\/p>\n Siendo Dios el due\u00f1o de todo, tiene derechos absolutos sobre la tierra y a \u00e9l le corresponde indicar c\u00f3mo se debe usar. Tenemos un ejemplo conmovedor de esta verdad en Bernab\u00e9, que por cierto demuestra que el jubileo es un principio vigente para la iglesia, (Hechos 4:36\u201337) al poner todos sub bienes al servicio de la obra.<\/p>\n La tierra era dada en cierta forma en arrendamiento a las familias israelitas. El propietario ejerc\u00eda una mayordom\u00eda de ella y sus frutos. El diezmo de la producci\u00f3n agr\u00edcola y de todas las propiedades deb\u00eda ser entregado a Jehov\u00e1. La fidelidad en la entrega del diezmo atraer\u00eda abundantes bendiciones de parte de Dios (Malaqu\u00edas 3:10). Por lo tanto, cada familia ten\u00eda que darle el mejor uso (el indicado por Dios) a todo cuanto pose\u00eda. De eso depend\u00eda su bienestar y su futuro.<\/p>\n\n