\u201cMi siervo Mois\u00e9s ha muerto; ahora pues, lev\u00e1ntate y pasa este Jord\u00e1n, t\u00fa y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy a los hijos de Israel\u201d (Josu\u00e9 1:2). A grandes rasgos, esa es la comisi\u00f3n aut\u00e9ntica y soberana que Dios encarg\u00f3 a Josu\u00e9.<\/p>\n
ANTECEDENTES<\/strong><\/p>\n En N\u00fameros 27:15\u201323 y Deuteronomio 31:1\u20138, Dios hab\u00eda dicho a Mois\u00e9s qui\u00e9n ser\u00eda su sucesor. Adem\u00e1s, ya vimos que Dios hab\u00eda preparado al individuo a quien comisionar\u00eda.<\/p>\n EL CAR\u00c1CTER DE LA COMISI\u00d3N DEMUESTRA EL CAR\u00c1CTER DE DIOS <\/strong>1:2B\u20135<\/strong><\/p>\n Elecci\u00f3n soberana<\/strong><\/p>\n Hay algunos elementos sobresalientes en la encomienda dada a Josu\u00e9. En primer lugar, en ninguna de las referencias de N\u00fameros, Deuteronomio, o Josu\u00e9, hallamos a Dios haciendo una invitaci\u00f3n, expresando un anhelo, pidiendo un consejo o solicitando la colaboraci\u00f3n de Josu\u00e9. Tampoco pidi\u00f3 al pueblo que sugiriera el nombre de una persona popular o capaz de ocupar el puesto. No hubo boletas de elecci\u00f3n ni votaci\u00f3n. Dios no busc\u00f3 a un voluntario, sino que la selecci\u00f3n del que guiar\u00eda al pueblo qued\u00f3 en manos del soberano, infinitamente sabio, Dios de Israel.<\/p>\n Es interesante la reacci\u00f3n de Josu\u00e9, o, m\u00e1s bien, la forma en que no<\/em> reaccion\u00f3. No se observa renuencia o desgano en \u00e9l; jam\u00e1s sugiri\u00f3 que otro lo har\u00eda mejor. Todav\u00eda viv\u00edan los dos hijos del gran Mois\u00e9s (Gers\u00f3n y Eliezer), uno de los cuales, seg\u00fan ciertos criterios, hubiera merecido ser tomado en cuenta, pero no se hace referencia a ellos.<\/p>\n Si Josu\u00e9 hubiera podido elegir al l\u00edder religioso, tal vez habr\u00eda sugerido a Finees, el sacerdote, pero no lo hizo. Tambi\u00e9n estaba Caleb, su antiguo colega, el que lo acompa\u00f1\u00f3 a espiar la tierra prometida y que al igual que Josu\u00e9, anim\u00f3 al pueblo a conquistarla; pero tampoco surgi\u00f3 el nombre de ese gran h\u00e9roe de la fe. Josu\u00e9 no trat\u00f3 de evadir la responsabilidad tan formidable que estaba recibiendo, sino que la acept\u00f3.<\/p>\n La continuidad, un elemento adicional<\/strong><\/p>\n A pesar de la muerte del gran l\u00edder, el plan de Dios no cambi\u00f3 en lo m\u00e1s m\u00ednimo. Esa particularidad se nota en Josu\u00e9 1:3\u20134 donde dice: \u201cYo os he entregado, como lo hab\u00eda dicho a Mois\u00e9s, todo lugar que pisare la planta de vuestro pie. Desde el desierto y el L\u00edbano hasta el gran r\u00edo \u00c9ufrates, toda la tierra de los heteos hasta el gran mar donde se pone el sol, ser\u00e1 vuestro territorio\u201d.<\/p>\n Es decir, el pacto con Abraham segu\u00eda vigente; Israel segu\u00eda siendo el pueblo escogido, la tierra prometida todav\u00eda era parte de la promesa. El sabio plan de Dios incluy\u00f3 a Mois\u00e9s, pero no depend\u00eda exclusivamente de \u00e9l. \u00c9l hab\u00eda sido el libertador y forjador de la gran proeza del \u00e9xodo y el l\u00edder divinamente nombrado durante la peregrinaci\u00f3n para que entregara el puesto de conquistador a otro protagonista.<\/p>\n La presencia divina<\/strong><\/p>\n En Josu\u00e9 1:5 se introduce otro elemento: \u201c\u2026como estuve con Mois\u00e9s, estar\u00e9 contigo; no te dejar\u00e9, ni te desamparar\u00e9\u201d. Una cosa es recibir una tarea dif\u00edcil, pero otra muy diferente es aceptar semejante responsabilidad junto con la promesa que asegura el \u00e9xito de la empresa. La presencia divina actuando sobre Mois\u00e9s hizo que ese siervo fuera gu\u00eda, animador, proveedor, y aun juez, del pueblo. Es evidente que la frase \u201ccomo estuve con Mois\u00e9s\u201d impact\u00f3 poderosamente a Josu\u00e9, porque hab\u00eda sido testigo del efecto que la presencia y poder de Jehov\u00e1 ejerci\u00f3 en todo el trayecto de Egipto hasta la ribera oriental del Jord\u00e1n.<\/p>\n Seg\u00fan la promesa de Jehov\u00e1; \u00e9l nunca abandonar\u00eda a Josu\u00e9. Es dif\u00edcil pasar por alto la importancia de esa promesa. Debemos recordar que por haber sido uno de los esp\u00edas, Josu\u00e9 sab\u00eda perfectamente bien lo que le esperaba: gigantes (N\u00fameros 13:31\u201333), ciudades como Jeric\u00f3 que eran fortalezas formidables, idolatr\u00eda horrenda, as\u00ed como la religi\u00f3n degradante de los pueblos listados por Mois\u00e9s en Deuteronomio 7:1\u20135.<\/p>\n Pero por sobre todas las cosas, \u00a1qu\u00e9 consuelo debe haber sentido al saber que ten\u00eda la garant\u00eda de la presencia de Dios! Los gigantes no se hicieron m\u00e1s peque\u00f1os, ni las murallas m\u00e1s bajas, ni la idolatr\u00eda menos malvada. Sin embargo, teniendo garantizada la presencia de Dios, Josu\u00e9 pod\u00eda enfrentar las dificultades con confianza.<\/p>\n LA CONVICCI\u00d3N DE LA COMISI\u00d3N DADA POR DIOS<\/strong><\/p>\n Y LA PROMESA DE SU PRESENCIA,<\/strong><\/p>\n NO HACEN QUE EL L\u00cdDER SEA AJENO A<\/strong><\/p>\n LAS DIFICULTADES, INSENSIBLE A<\/strong><\/p>\n LAS DEFICIENCIAS, INVULNERABLE A LA MOFA,<\/strong><\/p>\n SINO, !INVENCIBLE!<\/strong><\/p>\n A continuaci\u00f3n, en los vers\u00edculos 6, 7 y 9 de Josu\u00e9 1, aparecen algunas exhortaciones dirigidas al nuevo l\u00edder. De hecho, son m\u00e1s que exhortaciones, ya que seg\u00fan el diccionario, exhortaci\u00f3n significa algo que excita o alienta con palabras. No cabe duda que Jehov\u00e1 vio la necesidad de alentar al reci\u00e9n nombrado jefe. Josu\u00e9 sab\u00eda perfectamente bien lo que le esperaba; gigantes, feroces soldados, ciudades fortificadas y gente fan\u00e1ticamente id\u00f3latra, causas m\u00e1s que suficientes para desanimarse. Adem\u00e1s, Josu\u00e9 estaba muy consciente de lo formidable que era la tarea, porque conoc\u00eda el car\u00e1cter contumaz del pueblo de Israel.<\/p>\n Por otro lado, \u00e9stas fueron m\u00e1s que exhortaciones, porque no s\u00f3lo eran expresi\u00f3n de un anhelo o sugerencias de parte de Jehov\u00e1 sino sus requisitos. Un comportamiento de parte de Josu\u00e9 que no reconociese esas demandas como tales, se hubiera considerado desobediente.<\/p>\n DIOS ES ALGO M\u00c1S QUE UN CONSEJERO:<\/strong><\/p>\n \u00a1ES EL COMANDANTE SUPREMO!<\/strong><\/p>\n\n\n
\n \u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n \n \u00bfRecuerda las \u201cescuelas\u201d de Josu\u00e9 que se mencionaron en el primer cap\u00edtulo? Una de las lecciones que tuvo que aprender fue la relativa a la batalla con los amalecitas de <\/strong>\u00c9xodo 17<\/strong>. All\u00ed, el l\u00edder se dio cuenta que la victoria no depend\u00eda de \u00e9l, aunque Mois\u00e9s lo hab\u00eda nombrado capit\u00e1n del ej\u00e9rcito, sino que depend\u00eda totalmente de Dios. \u00a1Qu\u00e9 bueno ser\u00eda que aprendi\u00e9ramos esto! porque como Josu\u00e9, podr\u00edamos considerar las <\/strong>dificultades no desde el punto de vista humano, que s\u00f3lo contempla el tama\u00f1o de \u201clos gigantes\u201d que se oponen, la altura de las murallas que hay que superar, o la opresi\u00f3n de las religiones y filosof\u00edas apoyadas por el maligno. La garant\u00eda de la presencia de Dios no cambia la medida del problema, sino que \u00a1provee al creyente la capacidad de vencer!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n