La conquista de la tierra de promisi\u00f3n fue un proceso y no un acontecimiento aislado. Se inici\u00f3 con una proeza divina. Dios detuvo milagrosamente las aguas del Jord\u00e1n aun en su condici\u00f3n desbordada. As\u00ed que \u00e9sa generaci\u00f3n pas\u00f3 el Jord\u00e1n como la otra hab\u00eda cruzado el mar Rojo. El cap\u00edtulo anterior demostr\u00f3 que ese evento tuvo gran significado, y para que no quedara en el olvido, se edificaron dos monumentos. De esa manera, Dios quer\u00eda que el pueblo recordara que \u00e9l, con su presencia y poder, hab\u00eda logrado el cruce inicial y que estar\u00eda obrando a su favor en todo el trayecto.<\/p>\n
EL AMBIENTE PROPICIO<\/strong><\/p>\n Josu\u00e9 5:1<\/strong><\/p>\n \u00a1Dios promete y cumple! En \u00c9xodo 23:27 Jehov\u00e1 hab\u00eda dicho: \u201cYo enviar\u00e9 mi terror delante de ti, y consternar\u00e9 a todo pueblo donde entres, y te dar\u00e9 la cerviz de todos tus enemigos\u201d. En aquel entonces la promesa y profec\u00eda hab\u00edan sido muy animadoras para el pueblo, pero al estar en la primera etapa de su cumplimiento, se animaron a\u00fan m\u00e1s. As\u00ed empieza el cap\u00edtulo 5. Se dice de los habitantes de la tierra que: \u201c\u2026desfalleci\u00f3 su coraz\u00f3n, y no hubo m\u00e1s aliento en ellos delante de los hijos de Israel\u201d.<\/p>\n El miedo que sent\u00edan los habitantes se basaba en las noticias espantosas que hab\u00edan recibido, las cuales sin duda se hab\u00edan extendido acompa\u00f1adas por los rumores que generalmente est\u00e1n presentes en situaciones de crisis. No cabe duda que los de Jeric\u00f3 recibieron el reporte de sus propios informantes en cuanto a la venida de los hijos de Israel.<\/p>\n Se recordar\u00e1 que Rahab de Jeric\u00f3 conoc\u00eda varios detalles, incluyendo uno de 40 a\u00f1os atr\u00e1s, cuando los israelitas cruzaron el mar Rojo (Josu\u00e9 2:9\u201310).<\/p>\n Adem\u00e1s, sus agentes hab\u00edn informado a los pobladores de Jeric\u00f3 acerca de lo que Dios hab\u00eda hecho al otro lado del r\u00edo contra Seh\u00f3n y Og, actuando siempre a favor del pueblo de Israel. Otro factor m\u00e1s, y muy alarmante por cierto, era que ese numeroso pueblo ya estaba en su<\/em> lado del Jord\u00e1n. Entonces, no s\u00f3lo estaban aterrados por su presencia, tambi\u00e9n por la forma en que hab\u00edan llegado hasta all\u00ed. Los habitantes del lado occidental del Jord\u00e1n siempre hab\u00edan confiado en que el r\u00edo, sobre todo cuando se desbordaba, constitu\u00eda su mejor defensa. Sin embargo, por el poder de su Dios, los israelitas f\u00e1cilmente hab\u00edan superado esa supuesta defensa.<\/p>\n JEHOV\u00c1 HAB\u00cdA PREPARADO EL AMBIENTE.<\/strong><\/p>\n \u00a1CON QU\u00c9 RAZ\u00d3N TEN\u00cdAN MIEDO<\/strong><\/p>\n LOS HABITANTES DE JERIC\u00d3!<\/strong><\/p>\n LA SE\u00d1AL DEL PACTO<\/strong><\/p>\n Josu\u00e9 5:2\u201310<\/strong><\/p>\n Transfondo de la se\u00f1al<\/strong><\/p>\n Para entender el sentido e importancia de Josu\u00e9 5, el estudiante b\u00edblico tiene que haber le\u00eddo y entendido la historia de Abraham, de su relaci\u00f3n con Dios, del pacto que Dios hizo con \u00e9l y sus consecuencias de largo alcance.<\/p>\n Jehov\u00e1 escogi\u00f3 a Abraham de entre toda la raza humana para formar un pueblo que le siguiera de cerca, lo obedeciera, ensalzara su nombre y cuyo descendiente principal ser\u00eda el Mes\u00edas. El pacto de G\u00e9nesis 12 garantiz\u00f3 a Abraham y a sus descendientes la posesi\u00f3n de la tierra prometida a perpetuidad (G\u00e9nesis 12:7).<\/p>\n Seg\u00fan G\u00e9nesis 17:9\u201314, Dios orden\u00f3 que la circuncisi\u00f3n fuera la se\u00f1al visible de la relaci\u00f3n pactal hecha con Abraham y sus descendientes. Ese rito consist\u00eda de una cirug\u00eda para quitar el prepucio del \u00f3rgano sexual masculino, conforme a ciertos reglamentos que Dios hab\u00eda especificado. Entre los jud\u00edos, de Abraham en adelante, el rito se practicaba en el var\u00f3n de ocho d\u00edas. Cualquier var\u00f3n no circuncidado se consideraba desechado: \u201c\u2026aquella persona ser\u00e1 cortada de su pueblo; ha violado mi pacto\u201d (G\u00e9nesis 17:14b). En conclusi\u00f3n, originalmente la circuncisi\u00f3n fue la se\u00f1al de la fe en el pacto que Dios hizo con Abraham. Para el jud\u00edo var\u00f3n era un recordatorio de la promesa segura hecha por Dios respecto a la posesi\u00f3n de la tierra.<\/p>\n Restableciendo la se\u00f1al <\/strong>5:2\u201310<\/strong><\/p>\n \u201cEn aquel tiempo Jehov\u00e1 dijo a Josu\u00e9: Hazte cuchillos afilados, y vuelve a circuncidar la segunda vez a los hijos de Israel\u201d (Josu\u00e9 5:2). \u00bfQu\u00e9 significaba eso? \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda pasado para que semejante condici\u00f3n existiera entre gente que era conocida como el pueblo de Dios? El mismo contexto lo explica: \u201cEsta es la causa por la cual Josu\u00e9 los circuncid\u00f3: Todo el pueblo que hab\u00eda salido de Egipto, los varones, todos los hombres de guerra, hab\u00edan muerto en el desierto, por el camino, despu\u00e9s que salieron de Egipto. Pues todos los del pueblo que hab\u00edan salido estaban circuncidados; mas el pueblo que hab\u00eda nacido en el desierto, por el camino, despu\u00e9s que hubieron salido de Egipto, no estaba circuncidado\u201d (Josu\u00e9 5:4\u20135).<\/p>\n Este pasaje presenta la historia de la omisi\u00f3n del rito en el desierto, pero no explica por qu\u00e9 sucedi\u00f3. Parece raro que tan importante rito de los jud\u00edos sencillamente se hubiera olvidado o pasado por alto. Tambi\u00e9n es extra\u00f1o que Mois\u00e9s, un hombre muy celoso de la ley de Jehov\u00e1 y de hacer que el pueblo la cumpliera, los hubiera liderado por el viaje del desierto y no hubiera hecho cumplir esa disposici\u00f3n.<\/p>\n Hay gran cantidad de razones para explicar el fen\u00f3meno de que hubiera una generaci\u00f3n completa de jud\u00edos no circuncidados, pero a continuaci\u00f3n aparece una que llena todos los requisitos del Pentateuco y la situaci\u00f3n que se viv\u00eda en aquel entonces. En primer lugar, es evidente que vivieron en el desierto durante 40 a\u00f1os. En muchas ocasiones, no contaban con el ambiente ni las circunstancias ideales. No obstante, el rito no demandaba una situaci\u00f3n ideal ni mucho menos. Incluso, hubo largos lapsos de tiempo en que la gente no se mov\u00eda de lugar. El rito bien pudo haberse celebrado en una de aquellas \u00e9pocas sedentarias, pero no se hizo.<\/p>\n En general, la circuncisi\u00f3n se practicaba con la esperanza s\u00f3lida en que Dios cumplir\u00eda con su pacto y les dar\u00eda una tierra propia. En pocas palabras, el rito era se\u00f1al de la fe. Precisamente ese era el elemento que faltaba en los peregrinos, y el hecho de que anduvieron vagando fue resultado de su incredulidad. Aunque no existe una declaraci\u00f3n directa de parte de Jehov\u00e1, es posible que \u00e9l mismo haya prohibido a esa generaci\u00f3n que practicara precisamente el rito que hubiera confirmado una fe que en verdad no pose\u00edan.<\/p>\n En cambio, el pueblo que hab\u00eda cruzado el Jord\u00e1n y que estaba al punto de poseer la tierra, s\u00ed mostr\u00f3 que ten\u00eda fe y por lo tanto, era oportuno aplicar la circuncisi\u00f3n.<\/p>\n Tres resultados de haber restablecido la se\u00f1al <\/strong>5:8\u201310<\/strong><\/p>\n Un ej\u00e9rcito procura enfrentar al enemigo bajo las mejores y m\u00e1s favorables circunstancias. Sus generales nunca ordenar\u00edan algo que pusiera en desventaja a sus soldados. Pero frente a la campa\u00f1a m\u00e1s grande que jam\u00e1s iban a emprender, Dios, no Josu\u00e9, mand\u00f3 que todos los varones jud\u00edos se sometieran a esa dolorosa cirug\u00eda. Naturalmente que eso los incapacit\u00f3 temporalmente; humanamente los dej\u00f3 indefensos y con muy pocas posibilidades de atacer. Pero, como Dios lo hab\u00eda mandado, la gente creyente deb\u00eda confiar en su sabidur\u00eda, en sus designios y en su horario.<\/p>\n Otro importante resultado del haber cumplido con lo que Dios indic\u00f3 en cuanto al rito, fue que se quitaron de encima \u201cel oprobio de Egipto\u201d (Josu\u00e9 5:9). Probablemente esta es una referencia al haber tenido que vivir en esclavitud bajo un r\u00e9gimen pagano, habi\u00e9ndose contaminado con la cultura y religi\u00f3n de sus opresores. Hist\u00f3ricamente, el pueblo sali\u00f3 de Egipto, pero le cost\u00f3 mucho trabajo hacer que Egipto saliera del pueblo. Sin embargo, en Gilgal tuvo la oportunidad de tener un nuevo principio.<\/p>\n Un tercer resultado fue que pudieron celebrar la pascua \u201ca los catorce d\u00edas del mes, por la tarde, en los llanos de Jeric\u00f3\u201d (Josu\u00e9 5:10). Esa celebraci\u00f3n, as\u00ed como el rito de la circuncisi\u00f3n, s\u00f3lo fue una parte de lo que Dios exig\u00eda de su pueblo. Y cuando de exigir<\/em> se habla, tambi\u00e9n se requiere obediencia<\/em>. Mientras el pueblo vag\u00f3 durante 38 a\u00f1os, despu\u00e9s de su estancia al pie del monte Sina\u00ed (N\u00fameros 9:1\u20135), nunca celebr\u00f3 la fiesta de la pascua. Nos extra\u00f1a semejante falta, pero as\u00ed fue. Las condiciones, entre las cuales la principal era la incredulidad, no permit\u00edan su celebraci\u00f3n. Pero habiendo llegado a \u201clos llanos de Jeric\u00f3\u201d, aunque estaban rodeados de enemigos y paganos, celebraron esa fiesta. Sin duda, los cananeos se quedaron asombrados por un ej\u00e9rcito tan religioso, que practicaba ese acto tan solemne, aparentemente haci\u00e9ndose vulnerables a ser atacados. No obstante, los enemigos no pod\u00edan hacer nada. As\u00ed como los leones que estaban en el foso con Daniel, Dios hab\u00eda cerrado la boca de los feroces cananeos.<\/p>\n\n\n
\n \u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n \n Habi\u00e9ndose dado cuenta del terror de los habitantes y sabiendo que Dios hab\u00eda prometido la tierra, hab\u00eda la posibilidad de que el pueblo pensara que no ten\u00eda que hacer nada, que no ten\u00eda responsabilidades al respecto. Sin embargo, la empresa que iban a emprender exigir\u00eda mucho de ellos. Encabezando la lista de prioridades <\/strong>se hallaban algunos preparativos espirituales. El Se\u00f1or iba a cambiar las prioridades del pueblo, haciendo que lo primordial fuera lo espiritual y la obediencia total a Dios. El principio que el Se\u00f1or comunic\u00f3 a su pueblo no ha cambiado: \u201cMas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os ser\u00e1n a\u00f1adidas\u201d (<\/strong>Mateo 6:33<\/strong>).<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n