Atr\u00e1s hab\u00eda quedado la esclavitud oprobiosa de Egipto, la peregrinaci\u00f3n calamitosa del desierto y aun el formidable r\u00edo fronterizo cuyas aguas ya hab\u00edan regresado \u201ca su lugar, corriendo como antes sobre todos sus bordes\u201d (Josu\u00e9 4:18).<\/p>\n
Atr\u00e1s tambi\u00e9n hab\u00edan quedado los importantes pasos de obediencia que confirmaban la dimensi\u00f3n espiritual de la empresa que iban a realizar. Los israelitas aceptaron circuncidarse en se\u00f1al del pacto y el pueblo celebr\u00f3 la pascua. Hab\u00eda amanecido otro d\u00eda, uno en el que hab\u00eda suficientes razones para alegrarse, animarse y tambi\u00e9n \u00a1para tener un colapso nervioso!<\/p>\n
\u00bfQUI\u00c9N MANDA AQU\u00cd?<\/strong><\/p>\n Josu\u00e9 5:13\u201315<\/strong><\/p>\n Es posible que aquella ma\u00f1ana Josu\u00e9 se sintiera bastante c\u00f3modo. Bajo su direcci\u00f3n, los hijos de Israel hab\u00edan cruzado el r\u00edo, estaban a la puerta de una tierra fruct\u00edfera (la que flu\u00eda le che y miel), los habitantes de la tierra estaban en desorden por el miedo, y el pueblo hab\u00eda cumplido con sus responsabilidades espirituales. El l\u00edder sab\u00eda que la conquista no se llevar\u00eda a cabo sin problemas, pero confiaba en Dios porque hasta ese momento todo estaba bien y en orden.<\/p>\n Todo, menos algo muy importante, algo que Josu\u00e9 debi\u00f3 haber reconocido debido a \u201clas escuelas\u201d (lecciones) en que Dios le hab\u00eda ense\u00f1ado durante su tiempo de preparaci\u00f3n. Posiblemente Josu\u00e9 hab\u00eda pasado por alto esa lecci\u00f3n, pero Jehov\u00e1 no iba a permitir que quedara en el olvido. Me refiero a \u201cla escuelas\u201d n\u00famero dos, la de la batalla contra los amalecitas (\u00c9xodo 17). All\u00ed Dios le hizo ver que no obtendr\u00eda la victoria por su talento, ni t\u00edtulo oficial, sino s\u00f3lo por Dios.<\/p>\n \u201cNO CON EJ\u00c9RCITO, NI CON FUERZA, SINO CON MI<\/strong><\/p>\n ESP\u00cdRITU, HA DICHO JEHOV\u00c1 DE LOS EJ\u00c9RCITOS\u201d<\/strong><\/p>\n (<\/strong>Zacar\u00edas 4:6<\/strong>).<\/strong><\/p>\n Un encuentro sorprendente<\/strong><\/p>\n El recordatorio le vino a Josu\u00e9 de improviso en Josu\u00e9 5. Posiblemente estaba contemplando a lo lejos las defensas de Jeric\u00f3, cuando de repente se dio cuenta de que a su lado hab\u00eda un ser con figura como de hombre:\u201d \u2026el cual ten\u00eda una espada desenvainada en su mano\u201d (Josu\u00e9 5:13). Puesto que no lo reconoci\u00f3 como uno de sus oficiales o soldados, sinti\u00f3 la responsabilidad de retar al desconocido. \u201c\u00bfEres de los nuestros o de nuestros enemigos?\u201d<\/p>\n Cu\u00e1l no ser\u00eda la sorpresa del l\u00edder cuando escuch\u00f3 la respuesta: \u201c\u2026como Pr\u00edncipe del ej\u00e9rcito de Jehov\u00e1 he venido\u201d (Josu\u00e9 5:14). Esa contestaci\u00f3n sorprendente sin duda hizo que Josu\u00e9 recordara que \u00e9l no era el comandante supremo, sino un subalterno Se hab\u00eda acercado al desconocido como el gran l\u00edder, el mandam\u00e1s de los hijos de Israel. Pero la respuesta del que llevaba la espada ajust\u00f3 su perspectiva: \u201cEntonces, Josu\u00e9, postr\u00e1ndose sobre su rostro en tierra, le ador\u00f3 y le dijo: \u00bfQu\u00e9 dice mi Se\u00f1or a su siervo?\u201d(5:14)<\/p>\n Si todav\u00eda le quedara alguna duda de la identidad de qui\u00e9n le hablaba, la amonestaci\u00f3n del vers\u00edculo 15 debe haberla disipado: \u201cQuita el calzado de tus pies, porque el lugar donde est\u00e1s es santo. Y Josu\u00e9 as\u00ed lo hizo\u201d (Josu\u00e9 5:15). Es interesante notar que esa experiencia fue muy semejante a la de Mois\u00e9s frente a la zarza ardiente (\u00c9xodo 3).<\/p>\n EL TEMOR DE JEHOV\u00c1 ES EL PRINCIPIO DE<\/strong><\/p>\n LA SABIDUR\u00cdA, Y EL CONOCIMIENTO<\/strong><\/p>\n DEL SANT\u00cdSIMO ES LA INTELIGENCIA<\/strong><\/p>\n (<\/strong>Proverbios 9:10<\/strong>).<\/strong><\/p>\n COMUNICADOS DEL COMANDANTE SUPREMO<\/strong><\/p>\n Josu\u00e9 6:1\u201327<\/strong><\/p>\n Una garant\u00eda <\/strong>6:1\u20132b<\/strong><\/p>\n El primero fue para asegurar al l\u00edder que la conquista de Jeric\u00f3 era un hecho consumado. No se hab\u00eda lanzado ni siquiera una sola flecha, ni se hab\u00eda acercado un soldado a los terraplenes, pero Jehov\u00e1 contemplaba la ca\u00edda de esa ciudad como un hecho. Por supuesto que ese comentario se origin\u00f3 en el Dios omnisciente y omnipotente, no en un charlat\u00e1n acostumbrado a enga\u00f1ar a la gente con sus adivinaciones.<\/p>\n Como el Dios de la Biblia es eterno, todos los ma\u00f1anas y los ayeres est\u00e1n eternamente presentes con \u00e9l. Por esa raz\u00f3n, consideraba que su plan era un hecho consumado. En su soberan\u00eda, se ha dignado hacer uso del tiempo y los eventos, tomando en cuenta las limitaciones del hombre, pero sin abandonar sus atributos eternos. \u00a1Qu\u00e9 consuelo para el pueblo de Israel, saber que pertenec\u00eda a ese Dios, con esos atributos maravillosos! Gozaba de una seguridad completa, porque \u00e9l dijo: \u201cHe entregado en tu mano a Jeric\u00f3\u201d.<\/p>\n La ciudad de Jeric\u00f3<\/strong><\/p>\n En la \u00e9poca anterior a la conquista, Jeric\u00f3 era la ciudad fortificada m\u00e1s importante del valle del Jord\u00e1n. Muchos historiadores y arque\u00f3logos creen que fue la poblaci\u00f3n m\u00e1s antigua de esa parte del mundo. Varios expertos apoyan la hip\u00f3tesis de que ese sitio empez\u00f3 a tener habitantes cerca de cuatro mil a\u00f1os antes de Cristo, y que posteriormente se edificaron varios poblados en el mismo lugar.<\/p>\n La investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica moderna de las ruinas de Jeric\u00f3 no revela muchos detalles espec\u00edficos de la ciudad tal como era en tiempos de Josu\u00e9. Sin duda, esto se debe en parte a la destrucci\u00f3n tan completa que se realiz\u00f3 bajo su mando y a las m\u00faltiples ciudades posteriores que se edificaron sobre ella. Pero las investigaciones demuestran que era una ciudad enorme, bien fortificada y muy importante para la defensa de la zona.<\/p>\n El plan de ataque y su consecuci\u00f3n <\/strong>6:3\u201321<\/strong><\/p>\n Dios revel\u00f3 a Josu\u00e9 el m\u00e9todo poco ortodoxo en que se realizar\u00eda el ataque. Obviamente ser\u00eda el poder de Dios el que estar\u00eda en operaci\u00f3n; para ello emplear\u00eda tanto al personal militar como al religioso, as\u00ed como la filosof\u00eda y funciones que acostumbraban ambos grupos. Sin embergo es evidente que el aspecto religioso tendr\u00eda mayor prominencia, y los sacerdotes tendr\u00edan el papel m\u00e1s importante.<\/p>\n Sin duda, ese plan dej\u00f3 perplejos tanto a los hijos de Israel como a los habitantes de Jeric\u00f3. Nunca se hab\u00eda visto maniobra semejante. Precisamente eso buscaba Dios. El sistema tan poco convencional de atacar provocar\u00eda que se reconociera que su mano era la que estaba obrando.<\/p>\n El plan funcion\u00f3 a la perfecci\u00f3n. Una vez terminadas las marchas alrededor de la ciudad, el toque de los cuernos de carnero, y los gritos del pueblo, \u201cel muro se derrumb\u00f3\u201d (Josu\u00e9 6:20), exactamente como Dios hab\u00eda dicho (Josu\u00e9 6:5).<\/p>\n\n\n
\n \u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n \n La comunicaci\u00f3n de Dios hizo recordar a Josu\u00e9 que la batalla depend\u00eda de \u00e9l y que \u00e9l estaba al mando. Y no solamente eso, sino que intervendr\u00eda en la conquista con su \u201cespada desenvainada\u201d. La tendencia de algunos creyentes es pensar que son autosuficientes para realizar la tarea; que est\u00e1n bien preparados, que son capaces y confiables. Por otro lado, hay quienes se sienten totalmente incapaces, d\u00e9biles y hasta in\u00fatiles. Para las dos clases de creyentes est\u00e1n las palabras de Dios, el comandante supremo: \u201cAqu\u00ed estoy yo. Yo mando, y yo me encargo de la batalla\u201d. El que se siente capaz tiene que poner su habilidad en manos del Se\u00f1or y no confiar sino en \u00e9l. El que se siente incapaz tiene que entre <\/strong>gar ese sentir al Se\u00f1or y confiar en su capacidad suprema.<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n \n\n
\n \u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n \n El Nuevo Testamento proporciona otra ilustraci\u00f3n relacionada con esa misma caracter\u00edstica divina. En <\/strong>Romanos 8:29\u201331<\/strong>, Dios contempla al creyente en su debida perspectiva y emplea various verbos para describir la obra que hace a su favor como ya terminadam, \u00a1incluyendo la glorificaci\u00f3n! \u201cPorque a los que antes conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3, para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n llam\u00f3 y a los que llam\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n <\/strong>justific\u00f3; y a los que justific\u00f3, a \u00e9stos tambi\u00e9n glorific\u00f3. \u00bfQu\u00e9, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros?\u201d \u00a1\u00c1nimo, hermano! Dios nos ve desde el punto de vista de la enternidad, y todo ser\u00e1 como \u00e9l ha dicho!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n