{"id":38995,"date":"2016-06-24T10:45:17","date_gmt":"2016-06-24T15:45:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/?p=38995"},"modified":"2016-06-24T10:45:17","modified_gmt":"2016-06-24T15:45:17","slug":"el-otro-altar-josue-221-34","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/el-otro-altar-josue-221-34\/","title":{"rendered":"El otro altar Josu\u00e9 22:1\u201334"},"content":{"rendered":"

\u00a1Qui\u00e9n sabe c\u00f3mo estar\u00eda el \u00e1nimo de los descendientes de Rub\u00e9n al reflexionar sobre lo que hab\u00eda pasado a su antepasado! Su mismo padre Jacob lo hab\u00eda descrito diciendo que era \u201cimpetuoso como las aguas\u201d (G\u00e9nesis 49:4), empleando una met\u00e1fora muy v\u00edvida en hebreo que quer\u00eda decir \u201chirviendo hasta rebosar\u201d. Us\u00f3 tambi\u00e9n un juego de palabras al decir que Rub\u00e9n era \u201cprincipal en dignidad, principal en poder\u201d, pero que no ser\u00eda \u201cprincipal\u201d (G\u00e9nesis 49:3\u20134).<\/p>\n

En efecto, le fue quitada su primogenitura, y fue dada a jud\u00e1. Tambi\u00e9n fue privado de su bendici\u00f3n, la cual se dio a Jos\u00e9. A trav\u00e9s de la historia de los rubenitas no surgi\u00f3 ning\u00fan l\u00edder de distinci\u00f3n; no hubo profetas, ni jueces, ni h\u00e9roes. G\u00e9nesis 35:22 nos informa que todo eso fue debido a su pecado.<\/p>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo se sentir\u00edan sus descendientes? \u00bfDefraudados? \u00bfSoberbios? \u00bfEnojados? Tenemos que hacer a un lado esa especulaci\u00f3n porque en realidad el libro de Josu\u00e9 no adjudica a los rubenitas ninguna de esas caracter\u00edsticas. Segu\u00eda en pie la p\u00e9rdida de su primogenitura y bendici\u00f3n, pero en el libro de Josu\u00e9 se cuenta que los rubenitas por lo general se portaron a la altura de las circunstancias.<\/p>\n

PALABRAS DE ENCOMIO<\/strong><\/p>\n

Josu\u00e9 22:1\u20133<\/strong><\/p>\n

Trasfondo: La porci\u00f3n que qued\u00f3 al lado oriental del Jord\u00e1n <\/strong>N\u00fameros 32:1\u201342<\/strong><\/p>\n

Los hijos de Rub\u00e9n y los de Gad ten\u00edan \u201cuna muy inmensa muchedumbre de ganado\u201d (N\u00fameros 32:1), y vieron que el terreno oriental del valle del Jord\u00e1n les era muy propicio para sus reba\u00f1os. As\u00ed que pidieron a Mois\u00e9s que les asignara sus tierras de ese lado. La petici\u00f3n no estaba tan fuera de orden, porque Dios no hab\u00eda considerado que el r\u00edo Jord\u00e1n fuera la frontera de la tierra prometida.<\/p>\n

Sin embargo, a Mois\u00e9s no le gust\u00f3 mucho la idea, porque pens\u00f3 que una vez establecidos donde el pueblo entero hab\u00eda logrado victorias tan significativas, no estar\u00edan dispuestos a ayudar a sus hermanos a realizar la tarea mayor de conquistar el resto de la tierra. Mois\u00e9s no quer\u00eda que el pueblo se desanimara; as\u00ed que present\u00f3 sus argumentos en forma de breve lecci\u00f3n hist\u00f3rica mencionando a quienes lo hab\u00edan defraudado en otro tiempo.<\/p>\n

Pero los interesados lograron convencer a Mois\u00e9s haciendo una noble promesa. (1) \u201cEdificaremos aqu\u00ed majadas para nuestro ganado, y ciudades para nuestros ni\u00f1os\u201d; (2) \u201cNosotros nos armaremos, e iremos con diligencia delante de los hijos de Israel, hasta que los metamos en su lugar\u201d; (3) \u201cNo volveremos a nuestras casas hasta que los hijos de Israel posean cada uno su heredad\u201d; y (4) \u201cNo tomaremos heredad con ellos al otro lado del Jord\u00e1n\u201d (N\u00fameros 32:16\u201319). Aceptada su palabra como juramento, Mois\u00e9s consinti\u00f3 y les fueron asignadas las tierras que pidieron.<\/p>\n

Cumplimiento de la promesa <\/strong>22:2\u20133<\/strong><\/p>\n

El encomio bien merecido que se les dio constaba de una lista de las promesas que Mois\u00e9s hab\u00eda trasformado en \u00f3rdenes (N\u00fameros 32:29): \u201cHab\u00e9is guardado todo lo que Mois\u00e9s\u2026 os mand\u00f3\u201d (Josu\u00e9 22:2b). Es evidente que los rubenitas entendieron la importancia de ser fieles a su palabra de promesa. Despu\u00e9s de la muerte de Mois\u00e9s, pudieron haber dicho que el arreglo se hizo con el ya difunto y que no ten\u00eda validez, pero no lo hicieron as\u00ed. Es m\u00e1s, obedecieron a Josu\u00e9, el que reemplaz\u00f3 a Mois\u00e9s como nuevo l\u00edder y comandante del ej\u00e9rcito. Ese mismo Josu\u00e9 se expres\u00f3 agradeciendo la manera en que se sometieron a su gobierno.<\/p>\n

Finalmente, Josu\u00e9 les felicit\u00f3 por no haber abandonado a sus hermanos. Al hacer su promesa, los rubenitas dijeron que estar\u00edan dispuestos a ponerse delante<\/em> de ellos (N\u00fameros 32:17), lo que da a entender que no solamente ten\u00edan la buena motivaci\u00f3n de acompa\u00f1ar a sus hermanos, sino de estar en la primera fila de la batalla.<\/p>\n\n\n\n\n
\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
La Biblia presenta a los personajes de su historia con toda franqueza y honestidad. Aun sus h\u00e9roes se pintan con sus caracter\u00edsticas exactas, dej\u00e1ndonos ver lo bueno y lo malo; lo fuerte y lo d\u00e9bil; lo hermoso y lo feo; sus \u00e9xitos y fracasos. \u00a1Qu\u00e9 gozo trae leer acerca del \u00e9xito, de la obediencia a la voluntad de Dios y to que produce en la vida espiritual! \u201cHe peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe\u201d, escribi\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo (<\/strong>2 Timoteo 4:7<\/strong>). Y \u00a1qu\u00e9 triste cuando se lee en el mismo cap\u00edtulo: \u201cDemas me ha desamparado, amando este mundo\u201d (<\/strong>4:10<\/strong>). Pero los rubenitas fueron fieles a su juramento y al Se\u00f1or.<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

PALABRAS DE EXHORTACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

Josu\u00e9 22:4\u20138<\/strong><\/p>\n

Puesto en pie de paz <\/strong>22:4<\/strong><\/p>\n

Josu\u00e9 les dijo: \u201cVolved, regresad a vuestras tiendas, a la tierra de vuestras posesiones\u201d. Obviamente los rubenitas se quedaron hasta el \u00faltimo momento de la batalla final y se quedaron hasta que el general les dijo que ya no se les necesitaba. Hab\u00eda sido un trayecto largo (\u201ceste largo tiempo\u201d, v. 3; \u00a1en realidad fueron cerca de siete a\u00f1os!), pero se quedaron hasta que fueron dados de baja.<\/p>\n

\u201cCon diligencia cuid\u00e9is de cumplir\u201d <\/strong>22:5<\/strong><\/p>\n

Josu\u00e9 los exhort\u00f3 a que vivieran de acuerdo a una norma sumamente alta, la que Dios hab\u00eda entregado a Mois\u00e9s. El resumen de sus responsabilidades constaba de 5 puntos: (1) amar a Jehov\u00e1 su Dios; (2) andar en todos sus caminos; (3) guardar sus mandamientos, (4) seguirle a \u00e9l, (5) servirle de coraz\u00f3n y con toda el alma. \u00a1Qu\u00e9 tarea! La disciplina requerida para un soldado en la guerra de conquiesta era dura y demandaba mucho, pero al fin y al cabo, la guerra dur\u00f3 relativamente poco tiempo. La norma impuesta en Josu\u00e9 22:5 era para toda la vida.<\/p>\n

Es interesante que los consejos que les dio Josu\u00e9 no tuvieran nada que ver con lo pol\u00edtico, ni el cuidado de su ganado o sus intereses comerciales, ni siquiera con la vida familiar o las relaciones interpersonales, temas que forman parte de la urdimbre de la vida del ser humano desde que nuestros primeros padres salieron del Ed\u00e9n. Pero Josu\u00e9 s\u00f3lo les habl\u00f3 de lo espiritual.<\/p>\n

EL GRAN ALTAR JUNTO AL JORD\u00c1N<\/strong><\/p>\n

Josu\u00e9 22:10\u201334<\/strong><\/p>\n

La crisis <\/strong>22:10\u201312<\/strong><\/p>\n

En los \u201cl\u00edmites del Jord\u00e1n que est\u00e1 en la tierra de Cana\u00e1n, los hijos de Rub\u00e9n y los hijos de Gad y la media tribu de Manas\u00e9s edificaron all\u00ed un altar \u2026de grande apariencia\u201d (Josu\u00e9 22:10). En cuanto a su tama\u00f1o, el altar era lo suficientemente alto como para verlo de lejos. De mucho inter\u00e9s es que el lugar en donde lo construyeron fue cerca del r\u00edo, pero \u201c en tierra de Cana\u00e1n\u201d. Esto quiere decir que estaba del otro lado del r\u00edo con sus parcelas.<\/p>\n

Sin embargo, a las dem\u00e1s tribus no les import\u00f3 d\u00f3nde<\/em> lo edificaron. El solo hecho de que lo hubieran construido les caus\u00f3 una gran reacci\u00f3n. Pensaron que sus hermanos del oriente del Jord\u00e1n hab\u00edan cometido una tremenda herej\u00eda. Se alarmaron tanto, que el pueblo se junt\u00f3 para pelear contra ellos. Su preocupaci\u00f3n por la pureza del culto fue admirable, como tambi\u00e9n lo fue lo que hicieron enseguida.<\/p>\n

La confrontaci\u00f3n <\/strong>22:13\u201320<\/strong><\/p>\n

Sabiamente, las tribus ofendidas obedecieron un principio que Dios hab\u00eda expuesto en Deuteronomio 13:14\u201315a. Los detalles son otros, pero el principio tiene valor en todo tiempo. \u201cTu inquirir\u00e1s, y buscar\u00e1s y preguntar\u00e1s con diligencia; y si pareciere verdad, cosa cierta, que tal abominaci\u00f3n se hizo en medio de ti, irremisiblemente herir\u00e1s a filo de espada a los moradores de aquella ciudad\u201d. A continuaci\u00f3n mandaron una comisi\u00f3n para averiguar lo que suced\u00eda, formada por el sacerdote Finees y diez pr\u00edncipes.<\/p>\n

En la reuni\u00f3n se citaron tres clases de delito: (1) En el vers\u00edculo 16 acusaron a sus hermanos de una transgresi\u00f3n (la misma palabra en hebreo que us\u00f3 Josu\u00e9 para describir lo que hizo Ac\u00e1n en Josu\u00e9 7:1, y que en espa\u00f1ol es \u201cprevaricaci\u00f3n\u201d); (2) En el vers\u00edculo 17 citaron la maldad de Peor, que esencialmente ten\u00eda que ver con la idolatr\u00eda. Es comprensible que los ofendidos pensaran que para eso era el altar; (3) En el vers\u00edculo 18, la maldad se describe como rebeld\u00eda, misma que podr\u00eda perjudicar a toda la naci\u00f3n.<\/p>\n

Tambi\u00e9n abrieron la oportunidad para arrepentirse, sugiriendo que tal vez, por el car\u00e1cter inmundo de la tierra en donde estaban, deb\u00edan de pasar el Jord\u00e1n para estar con el cuerpo principal de Israel (Josu\u00e9 22:19).<\/p>\n

\u201cMIRAD, HERMANOS, QUE NO HAYA EN NINGUNO<\/strong><\/p>\n

DE VOSOTROS CORAZ\u00d3N MALO DE INCREDULIDAD<\/strong><\/p>\n

PARA APARTARSE DEL DIOS VIVO\u201d<\/strong><\/p>\n

(<\/strong>Hebreos 3:12<\/strong>).<\/strong><\/p>\n

El por qu\u00e9 del altar <\/strong>22:21\u201329<\/strong><\/p>\n

Al haber construido un altar as\u00ed, no cabe duda que fueran sinceros pero no muy sabios. M\u00e1s bien, fueron algo presuntuosos y desobedientes. Sin embargo, ofrecieron una explicaci\u00f3n sencilla, y hasta cierto punto l\u00f3gica, y bastante convincente.<\/p>\n

Empezaron hablando con reverencia citando tres grandes nombres de Dios. Explicaron que el suyo era un altar de testimonio, un especie de monumento, y no un lugar para sacrificios. Esperaban que ser\u00eda un factor unificador que testificar\u00eda a las tribus del occidente que las del oriente segu\u00edan rindiendo culto al mismo Dios. Terminaron con: \u201cNunca tal acontezca que nos rebelemos contra Jehov\u00e1, o que nos apartemos hoy de seguir a Jehov\u00e1, edificando altar para holocaustos, para ofrenda o para sacrificio, adem\u00e1s del altar de Jehov\u00e1 nuestro Dios que est\u00e1 delante de su tabern\u00e1culo\u201d (Josu\u00e9 22:29).<\/p>\n

Aclaraci\u00f3n aceptada <\/strong>22:30\u201334<\/strong><\/p>\n

Felices porque no tuvieron que derramar sangre jud\u00eda en una guerra fratricida, regresaron el sacerdote Finees y los pr\u00edncipes para informar al pueblo.<\/p>\n

La complacencia del sacerdote se basaba en la actitud de las tribus de oriente y porque no fueron rebeldes, aunque no del todo inocentes. La naci\u00f3n se libr\u00f3 de recibir la ira de Dios por la apostas\u00eda.<\/p>\n

Observaciones finales<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Las convicciones son las que proveen direcci\u00f3n y prop\u00f3sito a la vida. Observar que esas convicciones funcionan en la vida trae gran satisfacci\u00f3n. La autocomplacencia no debe ser nuestra meta, porque eso ser\u00eda muy ego\u00edsta; las convicciones deben ser m\u00e1s nobles. No se puede tachar a los rubenitas de motivos espurios cuando ofrecieron estar en las primeras filas de la guerra para obtener la tierra de promisi\u00f3n. Eso lo hicieron a pesar de tener posesi\u00f3n de su propia tierra. Su decisi\u00f3n se tom\u00f3 con base en la fe en lo que Dios hab\u00eda dicho y eso provey\u00f3 direcci\u00f3n a su vida, y les permiti\u00f3 ejercer la disciplina para permanecer fuera de su casa por siete a\u00f1os participando en la guerra de conquista. A esto se le podr\u00eda llamar fe funcional<\/em>. Al creyente nunca le falta direcci\u00f3n en la vida debido a sus convicciones derivadas de la palabra de Dios.<\/li>\n
  2. El ser humano es propenso a inventar elementos que seg\u00fan su manera de pensar mejoran la religi\u00f3n. En momentos de emoci\u00f3n o de devoci\u00f3n tal vez se le ocurra una idea que podr\u00eda incorporarse a su veneraci\u00f3n. As\u00ed pas\u00f3 al emocionado, devoto y listo ap\u00f3stol Pedro en el monte de la transfiguraci\u00f3n. Se le ocurri\u00f3 una idea y la expres\u00f3 as\u00ed: \u201cHagamos tres enramadas, una para ti, otra para Mois\u00e9s, y otra para El\u00edas\u201d (Marcos 9:5). Pero eso no era lo que el Se\u00f1or buscaba, y una enramada no lo hubiera glorificado en ese entonces. Lo que glorifica a Dios es que obedezcamos su palabra. Puede ser que el altar al otro lado del Jord\u00e1n fuera una maravilla arquitect\u00f3nica, con piedras lind\u00edsimas, con una simetr\u00eda que inspiraba, y hecho con las mejores intenciones, pero lo que glorifica a Dios es nuestra conformidad con lo que \u00e9l ha dicho, no lo que inventamos.<\/li>\n<\/ol>\n

    <\/a><\/p>\n

    <\/a>Platt, A. T. (1999). Estudios B\u0131\u0301blicos ELA: Promesas y proezas de Dios (Josue\u0301)<\/em> (99). Puebla, Pue., Me\u0301xico: Ediciones Las Ame\u0301ricas, A. C.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u00a1Qui\u00e9n sabe c\u00f3mo estar\u00eda el \u00e1nimo de los descendientes de Rub\u00e9n al reflexionar sobre lo que hab\u00eda pasado a su antepasado! Su mismo padre Jacob lo hab\u00eda descrito diciendo que era \u201cimpetuoso como las aguas\u201d (G\u00e9nesis 49:4), empleando una met\u00e1fora muy v\u00edvida en hebreo que quer\u00eda decir \u201chirviendo hasta rebosar\u201d. Us\u00f3 tambi\u00e9n un juego de … Continuar leyendo \u00abEl otro altar Josu\u00e9 22:1\u201334\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38995","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38995"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38995\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38995"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38995"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}