{"id":39007,"date":"2016-06-24T19:51:29","date_gmt":"2016-06-25T00:51:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/?p=39007"},"modified":"2016-06-24T19:51:29","modified_gmt":"2016-06-25T00:51:29","slug":"fiel-con-fiel-se-halla-rut-11-223","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/fiel-con-fiel-se-halla-rut-11-223\/","title":{"rendered":"Fiel con Fiel se Halla Rut 1:1\u20132:23"},"content":{"rendered":"

INTRODUCCI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

La historia de Rut es un faro en la noche oscura del per\u00edodo de los jueces. Mientras el tema de Jueces es la fidelidad de Jehov\u00e1 y la infidelidad de su pueblo, el de Rut es la fidelidad divina manifestada a trav\u00e9s de la fidelidad de dos de sus seguidores. Booz y Rut expresaron lealtad a Jehov\u00e1 siendo leales a Noem\u00ed, y por medio de ellos, Dios provey\u00f3 para ella.<\/p>\n

TEMA DE RUT:<\/strong><\/p>\n

LA FIDELIDAD DE JEHOV\u00c1<\/strong><\/p>\n

MANIFESTADA A TRAV\u00c9S DE<\/strong><\/p>\n

LA FIDELIDAD DE ALGUNOS DE LOS SUYOS<\/strong><\/p>\n

La estructura del libro es del tipo ABBA:<\/p>\n\n\n\n\n
A.<\/strong><\/td>\nLa amargura de Noem\u00ed (<\/strong>1:1\u201322<\/strong>)<\/strong><\/p>\n

B. Rut y Booz se conocen (<\/strong>2:1\u201323<\/strong>)<\/strong><\/p>\n

B. Rut y Booz se casan (<\/strong>3:1\u20134:13<\/strong>)<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n

A.<\/strong><\/td>\nNoem\u00ed se alegra (<\/strong>4:14\u201322<\/strong>)<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

La Biblia no dice qui\u00e9n escribi\u00f3 Rut, ni cuando lo hizo. Con seguridad, no fue antes del reinado de David (ver 4:17\u201322). Como la costumbre en 4:7 ya no exist\u00eda en Israel en los tiempos del author, aparentemente \u00e9l vivi\u00f3 alg\u00fan tiempo despu\u00e9s de que ocurrieran los eventos.<\/p>\n

LA AMARGURA DE NOEM\u00cd <\/strong>1:1\u201322<\/strong><\/p>\n

Traslado de Bel\u00e9n a Moab <\/strong>1:1\u20135<\/strong><\/p>\n

Elimelec, Noem\u00ed, y sus dos hijos viv\u00edan en Bel\u00e9n (1:1b\u20132a). En esos d\u00edas se desat\u00f3 el hambre en su tierra, tal vez por una sequ\u00eda, plaga o invasi\u00f3n. Como sucedi\u00f3 durante la \u00e9poca de los jueces (1:1a), probablemente fue un juicio de Dios contra Israel por su infidelidad.<\/p>\n

A fin de proveer mejor para su esposa e hijos, Elimelec emigr\u00f3 con ellos al pa\u00eds de Moab, que se encontraba al otro lado del Mar Muerto (1:2b). Sin embargo, all\u00ed los problemas se agravaron. Muri\u00f3 Elimelec (1:3), y luego sus dos hijos tambi\u00e9n, dejando a tres viudas (1:4\u20135).<\/p>\n

En un mundo con pocos empleos atractivos para las mujeres, la situaci\u00f3n econ\u00f3mica de las viudas era cr\u00edtica, pero especialmente la de Noem\u00ed. Sus nueras Rut y Orfa todav\u00eda ten\u00edan fuerza para trabajar en el campo, y pod\u00edan regresar a casa de sus padres con la esperanza de volverse a casar, pero estas posibilidades no exist\u00edan para la suegra. Permanecieron viviendo con ella para que no quedara totalmente desamparada en tierra ajena.<\/p>\n

LAS CALAMIDADES QUE SUFRI\u00d3 NOEM\u00cd<\/strong><\/p>\n

Hambre (<\/strong>1:1<\/strong>)<\/strong><\/p>\n

Abandono de su tierra (<\/strong>1:1<\/strong>)<\/strong><\/p>\n

Viudez (<\/strong>1:3<\/strong>)<\/strong><\/p>\n

Muerte de sus dos hijos (<\/strong>1:5<\/strong>)<\/strong><\/p>\n

Desamparo (<\/strong>1:5<\/strong>)<\/strong><\/p>\n

Traslado de Moab a Bel\u00e9n <\/strong>1:6\u201322<\/strong><\/p>\n

Un d\u00eda, Noem\u00ed escuch\u00f3 que Jehov\u00e1 hab\u00eda dado de nuevo buenas cosechas en Bel\u00e9n (1:6b). Como su futuro no se ve\u00eda nada halag\u00fce\u00f1o en Moab, decidi\u00f3 regresar a su terru\u00f1o.<\/p>\n

Sus nueras emprendieron el viaje con ella (1:6a, *), pero en el camino, Noem\u00ed decidi\u00f3 que no era justo pedirles que continuaran. Le hab\u00edan sido fieles, aun despu\u00e9s de la muerte de Mahl\u00f3n y Queli\u00f3n (1:8b). La palabra hebrea que se traduce como \u201cmisericordia\u201d es hesed<\/em>. Esta es una palabra muy relevante en el libro, y significa m\u00e1s exactamente \u201cfidelidad, lealtad\u201d. Reconociendo que sus nueras hab\u00edan cumplido con creces todas sus obligaciones para con ella, Noem\u00ed las despidi\u00f3 para que regresaran a sus casas (1:8) y buscaran la felicidad y seguridad en un nuevo matrimonio (1:9). Cuando protestaron diciendo que estaban dispuestas a dejar Moab por ella (1:10), les replic\u00f3 que seguir con ella no les traer\u00eda ningun beneficio. \u00bfQu\u00e9 pod\u00edan esperar? (1:11a) No ten\u00eda m\u00e1s hijos con quienes pudieran casarse (1:11b\u201313a). Jehov\u00e1 le hab\u00eda amargado la vida (1:13b), y quedarse con ella significar\u00eda correr su misma suerte.<\/p>\n

Aunque con mucho dolor, Ofra acept\u00f3 el consejo de su suegra (1:14a). Rut, sin embargo, no estaba dispuesta a dejarla (1:14b). Le prometi\u00f3 lealtad hasta que llegara la hora de su muerte (1:15\u201317). Una fidelidad que durara hasta la sepultura de Noem\u00ed podr\u00eda explicarse como una devoci\u00f3n familiar extraordinaria, pero \u00bfpor qu\u00e9 quedarse en Israel hasta su propios deceso? La respuesta se encuentra al final del v. 16. Rut hab\u00eda decidido dejar a los dioses moabitas (ver 1:15) y confiar plenamente en el Dios de Israel.<\/p>\n

En el mundo antiguo, la mayor\u00eda de la gente viajaba poco. Nac\u00eda, crec\u00eda, viv\u00eda y mor\u00eda en el mismo lugar, en el mismo c\u00edrculo de familiares y amigos. Sab\u00edan muy poco acerca del mundo m\u00e1s all\u00e1 de su propia ciudad. Abandonar la tierra natal para radicarse en otra requer\u00eda de mucho m\u00e1s valor que en la actualidad. La decisi\u00f3n de seguir a Jehov\u00e1 fue la que fortaleci\u00f3 a Rut para dejar su pa\u00eds, familia, cultura y amigos y acompa\u00f1ar a Noem\u00ed a lo desconocido e inseguro. Cuando menos, sab\u00eda que iba al pueblo del Dios verdadero.<\/p>\n

Noem\u00ed regres\u00f3 a Bel\u00e9n derrotada. Hab\u00eda partido buscando una vida mejor, pero ahora todos sus sue\u00f1os estaban destruidos. A la pregunta sorprendida de las mujeres de Bel\u00e9n (1:19), ella respondi\u00f3 diciendo que no la llamaran Noem\u00ed \u201cplacentera\u201d, sino Mara \u201camarga\u201d (1:20a). Ella atribu\u00eda todos sus sufrimientos a Dios (1:20b\u201321). Sumida en su amargura, se quejaba de que \u00e9l la hab\u00eda dejado con las manos vac\u00edas (1:21a). \u00a1No se percataba de que a su lado ten\u00eda una nuera que le ser\u00eda de m\u00e1s valor que siete hijos! (ver 4:15)<\/p>\n

NOEM\u00cd = PLACENTERA<\/strong><\/p>\n

\u2193<\/strong><\/p>\n

MARA = AMARGADA<\/strong><\/p>\n

1:13<\/strong>, <\/strong>20<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n
\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\u00bfTen\u00eda derecho Noem\u00ed a sentirse amargada? \u00bfDeb\u00eda expresar su amargura? \u00bfDeb\u00eda atribuir a Dios lo que le hab\u00eda pasado? \u00bfFueron sus sufrimientos un castigo? \u00bfQu\u00e9 aprende usted de todo esto acerca de c\u00f3mo debe reaccionar frente a las experiencias amargas? \u00bfPor qu\u00e9 Rut sigui\u00f3 siendo leal a su amargada suegra? \u00bfConoce usted a alguna persona amargada a quien debe ser leal? \u00bfC\u00f3mo le puede mostrar su amor?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

RUT Y BOOZ SE CONOCEN <\/strong>2:1\u201323<\/strong><\/p>\n

Gracia de Booz <\/strong>2:1\u201317<\/strong><\/p>\n

En Bel\u00e9n, Rut no se qued\u00f3 con los brazos cruzados. Recientemente hab\u00eda comenzado la cosecha de la cebada (1:22) y ella pidi\u00f3 permiso a su suegra para ir a espigar donde le dieran oportunidad (2:2). La ley de Mois\u00e9s permit\u00eda a los pobres, extranjeros y viudas (Rut calificaba en las tres categor\u00edas) rebuscar en los campos despu\u00e9s que hab\u00edan pasado los segadores (Lev\u00edtico 19:9\u201310; 23:22; Deuteronomio 24:19). Era un trabajo muy arduo para recoger s\u00f3lo un poco de grano.<\/p>\n

Por \u201ccasualidad\u201d, el campo a donde Rut fue a trabajar pertenec\u00eda a un pariente rico de su difunto suegro (2:1, 3). En el transcurso de la ma\u00f1ana, lleg\u00f3 Booz al campo y, viendo a la moabita, pregunt\u00f3 al capataz a qu\u00e9 familia o marido pertenec\u00eda (2:4\u20135). Despu\u00e9s de contestarle (2:6), el capataz inform\u00f3 a su patr\u00f3n que ella hab\u00eda pedido un permiso especial. Quer\u00eda rebuscar entre las gavillas (2:7a), o sea, entre las espigas que los segadores ya hab\u00edan juntado y atado.<\/p>\n\n\n\n\n
\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
La oraci\u00f3n del v. <\/strong>3<\/strong> que se traduce como \u201cy aconteci\u00f3 que aquella parte del campo era de Booz\u201d literalmente debe ser: \u201cy tuvo la suerte de que aquel campo fuera de Booz\u201d (ver la Versi\u00f3n Popular). \u00bfPor qu\u00e9 el pasaje habla de <\/strong>suerte<\/em><\/strong> en vez de decir \u201cDios la dirigi\u00f3 al campo de Booz\u201d?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Booz hab\u00eda o\u00eddo acerca de Rut. Sab\u00eda que era nuera de su pariente pol\u00edtica, Noem\u00ed; que hab\u00eda sido leal a su suegra, aun despu\u00e9s de la muerte de Mahl\u00f3n (2:11a); que hab\u00eda dejado su familia y tierra para cuidar a la anciana (2:11b) y que se hab\u00eda convertido a Jehov\u00e1 (2:12b).<\/p>\n

Impresionado por la fidelidad de Rut, no solamente pidi\u00f3 a Jehov\u00e1 que la recompensara (2:12), sino que quiso participar en la respuesta a esa oraci\u00f3n. Invit\u00f3 a la moabita a permanecer en sus campos y(2:8\u20139a). Dio \u00f3rdenes a sus trabajadores para que no la molestaran (2:9a, 15b, 16b). Aunque normalmente era tarea de las mujeres sacar agua para los varones (G\u00e9nesis 24:11, 13; 1 Samuel 9:11), Booz la autoriz\u00f3 a beber del agua sacada por sus empleados (2:9b). Al mediod\u00eda, la invit\u00f3 a comer de los alimentos para sus obreros, y le dio tanto grano tostado (que es el significado de la palabra traducida como \u201cpotaje\u201d) que ella no pudo comerlo todo (2:14). No solamente le concedi\u00f3 el permiso solicitado para rebuscar entre las gavillas (2:15), sino que tambi\u00e9n mand\u00f3 a los segadores a que dejaran caer para ella espigas de los manojos que iban juntando (2:16).<\/p>\n

BONDADES DE BOOZ PARA CON RUT<\/strong><\/p>\n

2:8\u20139<\/strong>, <\/strong>14\u201316<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Invitaci\u00f3n a rebuscar<\/strong><\/li>\n
  2. Protecci\u00f3n<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Agua<\/strong><\/p>\n

    Comida<\/strong><\/p>\n

    Permiso para espigar entre las gavillas<\/strong><\/p>\n

    Espigas de los manojos dejadas en su camino<\/strong><\/p>\n

    A todo esto, Rut respondi\u00f3 con humildad y gratitud (2:10, 13). Tambi\u00e9n trabaj\u00f3 con diligencia, pues para la noche hab\u00eda juntado un efa (unos 15 kgs.) de cebada (2:17), cantidad extraordinaria para el rebusco, aun tomando en cuenta la ayuda de Booz.<\/p>\n

    Fidelidad de Booz <\/strong>2:18\u201323<\/strong><\/p>\n

    Cuando Noem\u00ed vio cu\u00e1nto grano hab\u00eda tra\u00eddo su nuera y lo que le hab\u00eda sobrado del almuerzo (2:18), razon\u00f3 que el due\u00f1o del campo hab\u00eda mostrado favor especial a Rut (2:19a). Al oir su nombre (2:19b), entendi\u00f3 que les hab\u00eda auxiliado por fidelidad (2:20. La palabra que se ha traducido como \u201cbenevolencia\u201d es hesed<\/em> \u201cfidelidad, lealtad; ver la explicaci\u00f3n de 1:8b).<\/p>\n

    La moabita no sab\u00eda todav\u00eda de la relaci\u00f3n que exist\u00eda entre Booz y Noem\u00ed, pero \u00e9sta le explic\u00f3 en seguida que Booz era un pariente redentor (en hebreo, goel<\/em>) de ellas (2:20b). Los israelitas ten\u00edan la responsabilidad de ayudar en lo posible a sus parientes cercanos. Si alguien ten\u00eda que vender un terreno por haber empobrecido, un pariente que tuviera recursos econ\u00f3micos deb\u00eda redimir ese terreno (Lev\u00edtico 25:25). El que tuviera que venderse como esclavo, deb\u00eda ser redimido por su goel<\/em> (Lev\u00edtico 25:47\u201349). A la v\u00edctima de una injusticia, su goel<\/em> lo deb\u00eda defender en los tribunales (ver Proverbios 23:10\u201311, donde la palabra que se ha traducido como \u201cdefensor\u201d es goel<\/em>).<\/p>\n

    Despu\u00e9s del nombre \u201cJehov\u00e1\u201d en el v. 20, el hebreo dice literalmente: \u201cpues no ha abandonado su lealtad (hesed<\/em>) a los vivos ni a los muertos\u201d. Noem\u00ed concluy\u00f3 que Booz la hab\u00eda ayudado a ella y a Rut, las sobrevivientes, para cumplir con sus responsabilidades hacia Elimelec, Mahl\u00f3n y Queli\u00f3n, sus parientes muertos (2:20b).<\/p>\n

    Esperanzada por la acci\u00f3n de Booz, Noem\u00ed aconsej\u00f3 a su nuera aceptar la invitaci\u00f3n de espigar s\u00f3lo en los campos de \u00e9l (2:21\u201322). En efecto, Rut sigui\u00f3 all\u00ed a trav\u00e9s del resto de la cosecha de la cebada y toda la cosecha del trigo, desde la \u00faltima quincena de abril hasta la primera de junio (2:23). Durante ese tiempo, seguramente acumul\u00f3 suficiente grano para que se alimentaran las dos viudas por alg\u00fan tiempo.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
    \u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
    \u00bfQu\u00e9 lecciones pr\u00e1cticas aprende usted del ejemplo de Rut en el cap\u00edtulo 2? \u00bfQu\u00e9 aprende del ejemplo de Booz?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
    \u00bfEra necesario que Booz dejara a Rut que siguiera trabajando durante las dos cosechas?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
    \u00bfPor qu\u00e9 no provey\u00f3 para las dos viudas sin que Rut tuviera que esforzarse tanto? \u00bfQu\u00e9 lecci\u00f3n aprende usted de esto?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
    \u00bfCon qui\u00e9nes tiene usted la responsabilidad de ser <\/strong>goel<\/em><\/strong>? \u00bfC\u00f3mo los debe ayudar?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    <\/a><\/p>\n

    <\/a>Williams, G. (1995). Estudios B\u0131\u0301blicos ELA: Dios permanece fiel (Jueces y Rut)<\/em> (105). Puebla, Pue., Me\u0301xico: Ediciones Las Ame\u0301ricas, A. C.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    INTRODUCCI\u00d3N La historia de Rut es un faro en la noche oscura del per\u00edodo de los jueces. Mientras el tema de Jueces es la fidelidad de Jehov\u00e1 y la infidelidad de su pueblo, el de Rut es la fidelidad divina manifestada a trav\u00e9s de la fidelidad de dos de sus seguidores. Booz y Rut expresaron … Continuar leyendo \u00abFiel con Fiel se Halla Rut 1:1\u20132:23\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39007","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39007","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39007"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39007\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39007"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39007"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39007"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}