Trasfondo hist\u00f3rico<\/strong><\/p>\nDesde el comienzo de la relaci\u00f3n entre Dios y Abram, los altares fueron de gran importancia en la vida de \u00e9l y sus descendientes (G\u00e9nesis 12:7 y 13:4). Despu\u00e9s de recibir la promesa de la tierra para su descendencia, el patriarca \u201cedific\u00f3 all\u00ed un altar a Jehov\u00e1\u201d (G\u00e9nesis 12:7). Al llegar a ese mismo lugar despu\u00e9s de su estancia en Egipto, \u201cinvoc\u00f3 all\u00ed Abram el nombre de Jehov\u00e1\u201d (G\u00e9nesis 13:4). Es evidente que los altares se asociaban con la adoraci\u00f3n a Dios.<\/p>\n
Al finalizar la entrega de los diez mandamientos, el Se\u00f1or orden\u00f3 lo siguiente referente a los altares: \u201cAltarde tierra har\u00e1s para m\u00ed, y sacrificar\u00e1s sobre \u00e9l tus holocaustos y tus ofrendas de paz, tus ovejas y tus vacas; en todo lugar donde yo hiciere que est\u00e9 la memoria de mi nombre\u2026\u201d (\u00c9xodo 20:24).<\/p>\n
En la revelaci\u00f3n que Dios le dio a Mois\u00e9s acerca del tabern\u00e1culo, se incluyeron instrucciones espec\u00edficas acerca del altar de bronce (\u00c9xodo 27:1\u20138): sobre ese altar se presentar\u00edan los sacrificios.<\/p>\n
Salom\u00f3n tambi\u00e9n hizo un altar de bronce para el templo (2 Cr\u00f3nicas 4:1). La destrucci\u00f3n del templo por Nabucodonosor en 586 a.C. incluy\u00f3 ese altar (2 Cr\u00f3nicas 36:19).<\/p>\n
Siendo que los sacrificios hab\u00edan de hacerse sobre el altar de Jerusal\u00e9n (Deuteronomio 12:4\u20137 y 2 Cr\u00f3nicas 6:5\u20136), los jud\u00edos estuvieron privados de ese privilegio durante el cautiverio. Con raz\u00f3n el remanente fiel que regres\u00f3 con Zorobabel y Jes\u00faa estaba muy deseoso de hacer el altar y renovar los sacrificios. Probablemente eso explica el hecho de edificar el altar antes de poner los cimientos del templo (Esdras 3:2).<\/p>\n
Parece que el templo de Salom\u00f3n fue edificado primero y despu\u00e9s se hizo el altar (2 Cr\u00f3nicas 3:1 y 4:1). Evidentemente, mientras se constru\u00eda el templo de Salom\u00f3n, los jud\u00edos segu\u00edan adorando en el tabern\u00e1culo que estaba en Si\u00f3n (2 Cr\u00f3nicas 5:1\u20135).<\/p>\n
La fecha <\/strong>3:1<\/strong> y <\/strong>6<\/strong><\/p>\nEn el cap\u00edtulo anterior se hizo referencia al hecho de que los que regresaron habitaron en sus ciudades (2:70). En 3:1 se hace constar que ya estaban \u201cestablecidosen las ciudades\u201d. No se presentan fechas para explicar cu\u00e1nto tiempo dur\u00f3 el proceso de establecerse. No se sabe tampoco cu\u00e1ndo salieron de Persia, ni cu\u00e1nto tiempo tardaron en llegar a Jerusal\u00e9n. Sabemos que Esdras y sus acompa\u00f1antes hicieron el viaje en cuatro meses (Esdras 7:8\u20139).<\/p>\n
La referencia al s\u00e9ptimo mes de 3:1, puede tener varios significados. Puede referirse al s\u00e9ptimo mes despu\u00e9s de salir de Babilonia o al s\u00e9ptimo mes despu\u00e9s de llegar a Jerusal\u00e9n. Lo que s\u00ed es seguro es que coincide con el s\u00e9ptimo mes del calendario usado por los jud\u00edos. El s\u00e9ptimo mes, que corresponde a parte de septiembre y octubre, siempre hab\u00eda sido de gran importancia en la vida religiosa de los israelitas.<\/p>\n
TRES FIESTAS RELIGIOSAS SIEMPRE<\/strong><\/p>\nSE CELEBRABAN EN EL S\u00c9PTIMO MES:<\/strong><\/p>\nLA FIESTA DE LAS TROMPETAS<\/strong><\/p>\nEN EL PRIMER D\u00cdA (<\/strong>N\u00daMEROS 29:1\u20136<\/strong>);<\/strong><\/p>\nEL D\u00cdA DE LA EXPIACI\u00d3N (<\/strong>LEV\u00cdTICO 23:26\u201332<\/strong>);<\/strong><\/p>\nLA FIESTA DE LOS TABERN\u00c1CULOS (<\/strong>LEV\u00cdTICO 23:33\u201344<\/strong>)<\/strong><\/p>\nParece que los jud\u00edos no quer\u00edan perderse de ninguno de esos d\u00edas tan especiales. Por eso, comenzaron a ofrecer holocaustos a Jehov\u00e1 el primer d\u00eda del s\u00e9ptimo mes (3:6).<\/p>\n
\n\n\n\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n\n\u00bfCon qu\u00e9 se asociaba el altar en la vida de los jud\u00edos? \u00bfQu\u00e9 papel jugaba el altar de bronce en el tabern\u00e1culo ye en el templo? \u00bfEn qu\u00e9 a\u00f1o y por qui\u00e9n fueron destruidos el templo y el altar? \u00bfCu\u00e1les eran las tres fiestas que se llevaban a cabo hist\u00f3ricamente en el s\u00e9ptimo mes en la vida de los jud\u00edos?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n\n| \u00bfEn qu\u00e9 fecha se edific\u00f3 el altar mencionado en Esdras?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n Los participantes <\/strong>3:1\u20132<\/strong><\/p>\nEvidentemente todos participaron en edificar el altar y hacer sacrificios al Se\u00f1or. El primer vers\u00edculo dice que \u201csejunt\u00f3 el pueblo como un solo hombre en Jerusal\u00e9n\u201d. Los israelitas estaban ansiosos de consagrarse de nuevo a Dios. Recordaban que hab\u00edan sido entregados al cautiverio por sus pecados, y no quer\u00edan correr el riesgo de una repetici\u00f3n de semejante castigo.<\/p>\n Es interesante que el nombre de Jes\u00faa el sumo sacerdote, surge primero en la referencia a la edificaci\u00f3n del altar. Era un trabajo netamente religioso y \u00e9l era el l\u00edder espiritual (3:2a). Casi siempre se menciona a Zorobabel primero, porque \u00e9l era el l\u00edder general y el gobernador, pero este momento pertenec\u00eda a Jes\u00faa y sus hermanos los sacerdotes, aunque Zorobabel s\u00ed estuvo presente y particip\u00f3 en ese acto de tanta importancia en la vida nacional (3:2b).<\/p>\n Los motivos <\/strong>3:3\u20135<\/strong><\/p>\nYa se ha hecho menci\u00f3n de su deseo ardiente de reanudar una relaci\u00f3n correcta con Jehov\u00e1. Parece que quer\u00edan acatar las instrucciones de la ley de Mois\u00e9s en cuanto a los sacrificios (3:2c\u20136a). Tambi\u00e9n estaban motivados por el \u201cmiedode los pueblos de las tierras\u201d (3:3b). Si bien es cierto que Ciro ten\u00eda la pol\u00edtica de repatriar a sus cautivos, los asirios los arrancaban de sus pa\u00edses y los asimilaban en otras culturas. Fue as\u00ed que Palestina hab\u00eda sido poblada de gente de otras partes que desconoc\u00eda a Jehov\u00e1 y la religi\u00f3n de los jud\u00edos (2 Reyes 17:24\u201325). Por consiguiente, eran hostiles a los jud\u00edos, y \u00e9stos ten\u00edan raz\u00f3n en tenerles miedo. El remanente quer\u00eda disfrutar del amparo y protecci\u00f3n de Dios mientras llevaba a cabo su proyecto de edificar templo a Jehov\u00e1.<\/p>\n Hicieron bien en levantar el altar, pero hac\u00eda falta algo: \u201c\u2026los cimientos del templo de Jehov\u00e1 no se hab\u00edan echado todav\u00eda\u201d (Esdras 3:6).<\/p>\n \n\n\n\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n\n| \u00bfQui\u00e9n dirigi\u00f3 la edificaci\u00f3n del altar? \u00bfQui\u00e9nes participaron? \u00bfQu\u00e9 motivos ten\u00edan los jud\u00edos? \u00bfPor qu\u00e9 ten\u00edan miedo de los pueblos de las tierras? Seg\u00fan <\/strong>2 Reyes 17:24\u201325<\/strong>, \u00bfde d\u00f3nde hab\u00edan venido esos pueblos? \u00bfC\u00f3mo concluye <\/strong>Esdras 3:6<\/strong>?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n COMIENZO DE LA CONSTRUCCI\u00d3N DEL TEMPLO (<\/strong>3:7\u201313<\/strong>)<\/strong><\/p>\nLos arreglos <\/strong>3:7<\/strong><\/p>\nLos dirigentes adelantaron dinero a los alba\u00f1iles y carpinteros as\u00ed como comida, bebida y aceite a los sidonios y tiros. Adem\u00e1s, contrataron la compra de madera de cedro que deb\u00eda traerse por mar desde el L\u00edbano a Jope (3:7). Los arreglos hechos en esta ocasi\u00f3n son muy parecidos a los que hizo Salom\u00f3n en 966 a.C. para la adquisici\u00f3n de materiales para el templo original (2 Cr\u00f3nicas 2:1\u201316). Hay varias referencias b\u00edblicas a los cedros del L\u00edbano (Salmos 104:16, Cantares 5:15 e Isa\u00edas 14:8). Los gastos para la adquisici\u00f3n de esos materiales fueron sufragados por las ofrendas del pueblo (2:68\u201369) y por el rey Ciro (6:3\u20134).<\/p>\n Fecha y delegaci\u00f3n de la direcci\u00f3n de la obra <\/strong>3:8<\/strong><\/p>\nEl trabajo comenz\u00f3 en el segundo mes (mayo-junio) del segundo a\u00f1o de la llegada a la casa de Dios en Jerusal\u00e9n, precisamente 70 a\u00f1os despu\u00e9s de la primera deportaci\u00f3n realizada en 605 a.C. (3:8a). Salom\u00f3n empez\u00f3 la construcci\u00f3n del primer templo en el mismo mes 430 a\u00f1os antes (2 Cr\u00f3nicas 3:1\u20132). Tardaron siete meses despu\u00e9s de la edificaci\u00f3n del altar, porque tuvieron que organizarse y conseguir los materiales para la construcci\u00f3n del templo.<\/p>\n Zorobabel se menciona primero en esta ocasi\u00f3n, pero inmediatamente despu\u00e9s de su nombre se registra el hecho de que tambi\u00e9n cooper\u00f3 Jes\u00faa juntamente con sus hermanos (3:8b). Delegaron la supervisi\u00f3n del trabajo a los levitas de veinte a\u00f1os para arriba (3:8c), y la responsabilidad cay\u00f3 sobre tres familias de levitas, las de Jes\u00faa, Cadmiel y Henadad (3:9).<\/p>\n Alabanza espont\u00e1nea <\/strong>3:10\u201311<\/strong><\/p>\nLa colocaci\u00f3n de los cimientos fue acompa\u00f1ada de alabanzas de parte de los sacerdotes y los levitas hijos de Asaf. Los primeros tocaron trompetas, y \u00e9stos, c\u00edmbalos (3:10). Este acto de adoraci\u00f3n se hizo siguiendo la ordenanza dada por David rey de Israel (1 Cr\u00f3nicas 6:31; 16:4\u20135 y 25:1). El c\u00e1ntico que entonaron: \u201cPorque \u00e9l es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre Israel\u201d (3:11a) viene de Salmos 136:1. Todo el pueblo se involucraba en la expresi\u00f3n de j\u00fabilo al Se\u00f1or (3:11b). El regocijo demostrado aqu\u00ed se expres\u00f3 en forma casi exacta en el tiempo de Salom\u00f3n, pero hasta la dedicaci\u00f3n del templo completo (2 Cr\u00f3nicas 5:11\u201314).<\/p>\n Reacciones mixtas <\/strong>3:12\u201313<\/strong><\/p>\nEntre las casi cincuenta mil personas que regresaron para edificar el templo, hab\u00eda algunas que recordaban el primer templo con toda su majestuosidad. Viendo echar los cimientos del nuevo templo, lloraban en alta voz (3:12a). Probablemente su llanto se deb\u00eda al hecho de que ese templo era m\u00e1s peque\u00f1o y menos lujoso. Otros daban grandes voces de alegr\u00eda (3:12b). Era dif\u00edcil distinguir los gritos de alegr\u00eda de la voz del lloro (3:13a). El ruido se o\u00eda de lejos porque el pueblo clamaba con gran j\u00fabilo (3:13b).<\/p>\n \n\n\n\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n\n| \u00bfDe d\u00f3nde fue tra\u00eddo el cedro para la construcci\u00f3n del templo? \u00bfEn qu\u00e9 fecha comenz\u00f3 el trabajo? \u00bfA qui\u00e9nes fue delegada la supervisi\u00f3n? Describe la alabanza elevada a Jehov\u00e1 cuando los alba\u00f1iles echaban los cimientos. \u00bfCu\u00e1les fueron las reacciones del pueblo al ver que se colocaban los cimientos? \u00bfPor qu\u00e9 lloraron algunos?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/a><\/p>\n<\/a>Collins, A. (1997). Estudios B\u0131\u0301blicos ELA: La soberan\u0131\u0301a divina en accio\u0301n (Esdras y Ester)<\/em> (15). Puebla, Pue., Me\u0301xico: Ediciones Las Ame\u0301ricas, A. C.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Si usted estuviera a punto de comenzar la construcci\u00f3n de un templo para Dios en la actualidad, \u00bfpor d\u00f3nde comenzar\u00eda? \u00bfPor el p\u00falpito o con el bautisterio? Probablemente antes pondr\u00eda el fundamento. Generalmente as\u00ed se hace, pero Zorobabel y Jes\u00faa tuvieron otra idea. EDIFICACI\u00d3N DEL ALTAR DEL DIOS DE ISRAEL (3:1\u20132) Trasfondo hist\u00f3rico Desde el … Continuar leyendo \u00abSe inicia la construcci\u00f3n Esdras 3:1\u201313\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39010","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39010","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39010"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39010\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39010"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39010"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39010"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} | | | | | | |