{"id":39012,"date":"2016-06-24T20:07:23","date_gmt":"2016-06-25T01:07:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/?p=39012"},"modified":"2016-06-24T20:07:23","modified_gmt":"2016-06-25T01:07:23","slug":"la-construccion-se-reanuda-y-concluye-esdras-51-622","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/la-construccion-se-reanuda-y-concluye-esdras-51-622\/","title":{"rendered":"La construcci\u00f3n se reanuda y concluye Esdras 5:1\u20136:22"},"content":{"rendered":"

LA EDIFICACI\u00d3N REANUDADA <\/strong>5:1\u20132<\/strong><\/p>\n

Hageo y Zacar\u00edas fueron contempor\u00e1neos de Zorobabel y Jes\u00faa. Cuando se detuvo la construcci\u00f3n del templo por tanto tiempo, esos profetas se procuparon mucho, y con exhortaci\u00f3n y profec\u00eda animaron al remanente fiel a seguir adelante con el trabajo (Esdras 5:1; Hageo 1:7\u20138 y Zacar\u00edas 1:16). Como resultado del ministerio de esos fieles siervos de Dios, Zorobabel, Jes\u00faa y los profetas de Dios, se comenz\u00f3 a reedificar la casa de Dios (5:2).<\/p>\n

PROTESTA POR LA EDIFICACI\u00d3N <\/strong>5:3\u20134<\/strong><\/p>\n

Una vez que se reanud\u00f3 la construcci\u00f3n, vino Tatnai gobernador del otro lado del r\u00edo, juntamente con Setar-boznai y sus compa\u00f1eros, para interrogar a los edificadores acerca del trabajo que desempe\u00f1aban. Tatnai era gobernador de una regi\u00f3n que abarcaba toda Palestina y Siria. No se ha de confundir su autoridad con la de Zorobabel. \u00c9ste s\u00f3lo gobernaba sobre Jud\u00e1. Tatnai estaba actuando bien, de acuerdo con la situaci\u00f3n prevaleciente en Persia en aquel entonces. Durante la primera parte del reinado de Dar\u00edo hubo mucha turbulencia pol\u00edtica, por lo que se podr\u00eda creer que el edificio que los jud\u00edos levantaban ser\u00eda usado en una rebeli\u00f3n contra del imperio. Ten\u00edan dos preguntas: (5:3\u20134)<\/p>\n

    \n
  1. \u201c\u00bfQui\u00e9n os ha dado orden para edificar esta casa y levantar estos muros?\u201d (5:3b)<\/li>\n
  2. \u201c\u00bfCu\u00e1les son los nombres de los hombres que hacen este edificio?\u201d (5:4)<\/li>\n<\/ol>\n

    Esdras no dio respuesta a esas preguntas all\u00ed mismo, sino que las incluy\u00f3 como parte de una carta que las autoridades persas enviaron al rey Dar\u00edo (5:11).<\/p>\n

    CONCESI\u00d3N OTORGADA <\/strong>5:5<\/strong><\/p>\n

    Probablemente Esdras no registra toda la conversaci\u00f3n que hubo entre los dos grupos. De modo que no se sabe si los jud\u00edos pidieron permiso para seguir trabajando o si Tatnai tom\u00f3 la iniciativa para extenderlo. Lo que s\u00ed es cierto es que Dios intervino.<\/p>\n

    \u201cMAS LOS OJOS DE DIOS ESTABAN SOBRE LOS<\/strong><\/p>\n

    ANCIANOS DE LOS JUD\u00cdOS, Y NO LES HICIERON<\/strong><\/p>\n

    CESAR HASTA QUE EL ASUNTO FUESE LLEVADO A<\/strong><\/p>\n

    DAR\u00cdO\u201d (<\/strong>5:5<\/strong>).<\/strong><\/p>\n

    No sabemos cu\u00e1nto tiempo dur\u00f3 el viaje y la investigaci\u00f3n, pero cuando menos se llev\u00f3 algunos meses. De modo que la concesi\u00f3n de seguir trabajando permiti\u00f3 que se lograra un gran progreso en la construcci\u00f3n. Lo que tenemos aqu\u00ed es otra evidencia de \u201cla buena mano de Dios\u201d que estaba sobre ellos (Esdras 7:6, 9, 28; 8:18, 22, 31).<\/p>\n\n\n\n\n
    \u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
    \u00bfQu\u00e9 papel tuvieron los profetas Hageo y Zacar\u00edas para que se reanudara la reedificaci\u00f3n de la casa de Dios? <\/strong>\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 poco despu\u00e9s de reanudarse la edificaci\u00f3n? \u00bfQui\u00e9n era Tatnai? \u00bfSobre qu\u00e9 pa\u00edses era gobernador? \u00bfCu\u00e1les fueron las dos preguntas que hicieron a los jud\u00edos? \u00bfPor qu\u00e9 ten\u00eda raz\u00f3n Tatnai en preocuparse por la construcci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l fue la concesi\u00f3n dada a los jud\u00edos? \u00bfCu\u00e1l era la expresi\u00f3n que Esdras usaba con frecuencia para reconocer el favor de Dios sobre su pueblo?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    UNA CARTA PARA EL REY DAR\u00cdO <\/strong>5:6\u201317<\/strong><\/p>\n

    Tatnai, Setar-boznai, y sus compa\u00f1eros los gobernadores que estaban al otro lado del r\u00edo, enviaron una carta al rey Dar\u00edo. Esdras registra el hecho de que lo que \u00e9l escribe en su libro es una copia de esa carta (5:6). Sus puntos m\u00e1s sobresalientes fueron:<\/p>\n

      \n
    1. La investigaci\u00f3n hecha de parte de Tatnai y sus acompa\u00f1antes (5:8a).<\/li>\n
    2. El progreso hecho en la reconstrucci\u00f3n. Estaba bien adelantada y se hac\u00eda con prisa (5:8b y c).<\/li>\n
    3. Hace referencia a las dos preguntas hechas a los jud\u00edos (5:9\u201310).<\/li>\n
    4. La respuesta de los jud\u00edos (5:11\u201316).<\/li>\n
    5. No dieron sus nombres. Dijeron que eran siervos del Dios del cielo y de la tierra (5:11a). Vea el comentario de 1:2 bajo el t\u00edtulo \u201cel Decreto\u201d.<\/li>\n
    6. Mencionaron la reedificaci\u00f3n de la casa que el gran rey de Israel (Salom\u00f3n) hab\u00eda terminado (5:11c).<\/li>\n
    7. Reconocieron que el pueblo jud\u00edo hab\u00eda sido llevado cautivo a Babilonia porque sus padres hab\u00edan provocado la ira del Dios de los cielos (5:12).<\/li>\n
    8. Incluyeron el hecho de que en su primer a\u00f1o, Ciro hab\u00eda dado orden para la reedificaci\u00f3n de la casa de Dios (5:13).<\/li>\n
    9. Relataron que Nabucodonosor hab\u00eda llevado a su templo en Babilonia los utensilios de oro y de plata de la casa de Dios, y que Ciro los hab\u00eda devuelto para ser llevados de regreso a la casa de Dios (5:14\u201315).<\/li>\n
    10. A\u00f1adieron que cuando lleg\u00f3, Sesbasar puso los cimientos de la casa de Dios, y desde entonces y hasta ese momento, la construcci\u00f3n se hab\u00eda llevado a cabo, pero a\u00fan no estaba terminada (5:16).<\/li>\n
    11. Pidieron al rey que buscara en los archivos de los tesoros del rey en Babilonia para ver si era cierto que Ciro hab\u00eda dado orden para la reconstrucci\u00f3n de la casa de Dios e informarles de su voluntad (5:17).<\/li>\n<\/ol>\n

      LA RESPUESTA DEL REY DAR\u00cdO <\/strong>6:1\u201312<\/strong><\/p>\n

      Bajo orden del rey buscaron en la casa de los archivos en Babilonia, pero no se hall\u00f3 el documento (6:1). Entonces se hizo una investigaci\u00f3n en Acmeta, y all\u00ed s\u00ed se encontr\u00f3 el libro que conten\u00eda la informaci\u00f3n (6:2). Acmeta (tambi\u00e9n Ecbatana) es la actual Hamod\u00e1n, que se encuentra en el camino entre Bagdad y Teher\u00e1n. Dista unos 500 kil\u00f3metros al noreste de Babilonia. El documento se encontraba all\u00ed porque es donde el rey Ciro pas\u00f3 el verano cuando public\u00f3 el decreto. El contenido pertinente es como sigue:<\/p>\n

        \n
      1. La orden de Ciro para la reedificaci\u00f3n de la casa de Dios en Jerusal\u00e9n como lugar para ofrecer sacrificios (6:3a).<\/li>\n
      2. Las medidas y los materiales del templo (6:3b\u20134a). Hab\u00eda de tener sesenta codos de altura y sesenta codos de anchura (27.7 metros, 6:3b). Hab\u00edan de colocar tres hileras de piedras grandes, y una de madera nueva (6:4a y 1 Reyes 6:36).<\/li>\n
      3. Se otorgaba un subsidio del gobierno para la reedificaci\u00f3n (6:4b).<\/li>\n
      4. La devoluci\u00f3n de los utensilios de oro y de plata y la colocaci\u00f3n de ellos en su lugar (6:5). Los detalles acerca de las medidas, los materiales, el gasto, y la colocaci\u00f3n de los utensilios del templo en su lugar no se encuentran en la proclamaci\u00f3n de Esdras 1:2\u20134, pero son propios de un documento oficial.<\/li>\n<\/ol>\n

        LAS INSTRUCCIONES DEL REY <\/strong>6:6\u201312<\/strong><\/p>\n

        Al finalizar el informe, el rey Dar\u00edo dio \u00f3rdenes referentes al trabajo. Tatnai y sus colegas deb\u00edan de alejarse de all\u00ed (6:6) y dejar que el gobernador de los jud\u00edos y sus ancianos reedificaran la casa de Dios en su lugar (6:7).<\/p>\n

        Orden\u00f3 tambi\u00e9n que los gastos fuesen sufragados del tributo del otro lado del r\u00edo y que fuesen dados puntualmente para que no cesara el trabajo (6:8).<\/p>\n

        Adem\u00e1s, deb\u00edan proveer todo lo necesario para los sacrificios \u201cagradables al Dios del cielo\u201d de acuerdo con las instrucciones de los sacerdotes en Jerusal\u00e9n (6:9\u201310). Las instrucciones detalladas en cuanto a los materiales para la adoraci\u00f3n da la idea de que Dar\u00edo consult\u00f3 con algunos jud\u00edos para redactar esta parte de su respuesta.<\/p>\n

        UNA ADVERTENCIA <\/strong>6:11\u201312<\/strong><\/p>\n

        El rey Dar\u00edo pronunci\u00f3 una sentencia dr\u00e1stica en contra de cualquiera que alterara su decreto. Ser\u00eda ahorcado sobre un madero arrancado de su propia casa y su casa ser\u00eda convertida en muladar por eso (6:11). El rey tambi\u00e9n declar\u00f3 que cualquier rey o pueblo que pusiera su mano para cambiar o destruir esa casa de Dios ser\u00eda destruido (6:12).<\/p>\n

        Esa maldici\u00f3n se ha cumplido en cuando menos tres ocasiones. Ant\u00edoco Ep\u00edfanes profan\u00f3 el templo en 168 a.C., y muri\u00f3 loco tres a\u00f1os despu\u00e9s; Herodes, quien a\u00f1adi\u00f3 mucho al templo para su propia gloria, muri\u00f3 comido por gusanos (Hechos 12:20\u201323); y los romanos, que destruyeron el templo en 70 d.C., despu\u00e9s sufrieron la p\u00e9rdida de su imperio.<\/p>\n\n\n\n\n
        \u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
        \u00bfD\u00f3nde se encontr\u00f3 el documento que conten\u00eda el decreto de Ciro acerca de la reedificaci\u00f3n de la casa de Dios? \u00bfPor qu\u00e9 estaba all\u00ed y no en Babilonia? \u00bfQu\u00e9 detalles conten\u00eda el libro que no estaban en el decreto publicado por el rey Ciro en <\/strong>Esdras 1:2\u20134<\/strong>? \u00bfQu\u00e9 <\/strong>instrucciones dio el rey Dar\u00edo a Tatnai y sus colegas? \u00bfQu\u00e9 sentencia pronunci\u00f3 el rey en contra de quien alterara el decreto? \u00bfDe qu\u00e9 manera se ha cumplido la maldici\u00f3n sobre quienes han cambiado o destruido el templo?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

        CONCLUYE LA CONSTRUCCI\u00d3N <\/strong>6:13\u201315<\/strong><\/p>\n

        Tatnai, Setar-boznai y sus compa\u00f1eros acataron puntualmente las \u00f3rdenes del rey (6:13), y los ancianos de los jud\u00edos siguieron edificando y prosperando, animados por las predicciones de los profetas Hageo y Zacar\u00edas (6:14a)<\/p>\n

        Es muy interesante la frase que Esdras usa en 6:14b para registrar el hecho de que la edificaci\u00f3n se termin\u00f3. Primeramente hace bien en decir que fue \u201cpor orden del Dios de Israel\u201d. Si bien es cierto que los reyes intervinieron, fue el Dios soberano el que lo controlaba todo. Menciona a tres reyes, Ciro, Dar\u00edo y Artajerjes, y en este vers\u00edculo no especifica la terminaci\u00f3n de la casa de Dios. De modo que es posible que hace referencia a la construcci\u00f3n entera, la del templo y la del muro. El muro no se termin\u00f3 al mismo tiempo que el templo, pero cuando Esdras escribi\u00f3 el libro, ambos estaban terminados. En este caso, hace bien en incluir el nombre de Artajerjes, porque \u00e9l dio \u00f3rdenes referente a la construcci\u00f3n del muro pero no sino hasta despu\u00e9s de la terminaci\u00f3n de la casa de Dios.<\/p>\n

        En el vers\u00edculo 15, s\u00ed menciona espec\u00edficamente la casa de Dios, y dice que fue terminada en el tercer d\u00eda del mes de Adar en el sexto a\u00f1o del reinado del rey Dar\u00edo (6:15). Esa fecha corresponde al 12 de marzo de 515 a.C.<\/p>\n

        DEDICACI\u00d3N DEL TEMPLO <\/strong>6:16\u201318<\/strong><\/p>\n

        Una vez terminada la edificaci\u00f3n de la casa de Dios, fue dedicada con gozo. Ese acto de j\u00fabilo fue dirigido por los sacerdotes y los levitas, y particip\u00f3 todo el remanente que hab\u00eda regresado (6:16). Fueron ofrecidos animales apropiados en expiaci\u00f3n por todo el pueblo (6:17). Una comparaci\u00f3n ligera entre el n\u00famero de animales sacrificados en esta ocasi\u00f3n con los que fueron sacrificados en la dedicaci\u00f3n del templo de Salom\u00f3n, demuestra la pobreza en que se encontraba el pueblo en esta dedicaci\u00f3n (compare 6:17 con 1 Reyes 8:63).<\/p>\n

        Los doce machos cabr\u00edos representaban las doce tribus de Israel (6:17). Este detalle es interesante en vista del hecho de que la mayor\u00eda de los que regresaron eran de las tribus de Jud\u00e1 y de Benjam\u00edn (1:5). Pero ellos quer\u00edan reflejar la unidad nacional que un d\u00eda ser\u00e1 realidad (Ezequiel 37:15\u201322). Los sacerdotes fueron puestos en sus turnos y los levitas en sus clases, para que sirvieran a Dios en Jerusal\u00e9n, de acuerdo con lo escrito por Mois\u00e9s (6:18, y N\u00fameros 3:5\u201310 y 8:5\u201314).<\/p>\n

        CELEBRACI\u00d3N DE LA PASCUA <\/strong>6:19\u201322<\/strong><\/p>\n

        El templo fue terminado el tercer d\u00eda del \u00faltimo mes del calendario jud\u00edo (6:15) y no perdieron tiempo para restaurar una de las fiestas m\u00e1s importantes de su vida nacional. A los catorce d\u00edas del primer mes celebraron la pascua (6:19), recordando as\u00ed la mano poderosa y misericordiosa de Jehov\u00e1 que hab\u00eda librado a sus padres de la esclavitud egipcia y a sus primog\u00e9nitos de la muerte. La celebraci\u00f3n de esa fiesta era ordenanza de Dios (\u00c9xodo 12:1\u201314). Hac\u00eda setenta a\u00f1os que no hab\u00edan tenido semejante privilegio. De modo que su gozo fue muy grande. Los sacerdotes y los levitas se hab\u00edan purificado para la ocasi\u00f3n, y sacrificaron la pascua por todos los hijos de la cautividad, y por sus hermanos los sacerdotes, y por s\u00ed mismos (6:20). Los que se hab\u00edan apartado de las inmundicias de las gentes de la tierra tambi\u00e9n comieron la pascua. Puede ser que esto se refiere a los gentiles que viv\u00edan en Judea o m\u00e1s probablemente a jud\u00edos que no hab\u00edan sido llevados cautivos (6:21).<\/p>\n

        Celebraron tambi\u00e9n la fiesta de los panes sin levadura durante siete d\u00edas. Esto se hizo igualmente por mandato de Dios (\u00c9xodo 12:15\u201320). La levadura era s\u00edmbolo de corrupci\u00f3n y pecado (Lev\u00edtico 2:11 y 1 Corintios 5:7\u20138). La celebraron tambi\u00e9n porque Jehov\u00e1 los hab\u00eda alegrado, y hab\u00eda vuelto el coraz\u00f3n del rey de Asiria hacia ellos (6:22). La referencia al rey de Asiria no es muy clara. Es posible que se refiera a Dar\u00edo, cuyo territorio inclu\u00eda Asiria.<\/p>\n\n\n\n\n
        \u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
        \u00bfC\u00f3mo reaccionaron Tatnai y sus compa\u00f1eros a las \u00f3rdenes del rey? \u00bfEn qu\u00e9 fecha se complet\u00f3 la edificaci\u00f3n de la casa de Dios? \u00bfPor qu\u00e9 ofrecieron los animales mencionados en <\/strong>6:17<\/strong>? \u00bfCu\u00e1l es el simbolismo de los doce machos cabr\u00edos? \u00bfPor qu\u00e9 celebraron las fiestas de la pascua y los panes sin levadura? \u00bfQu\u00e9 simbolismo tienen?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

        <\/a><\/p>\n

        <\/a>Collins, A. (1997). Estudios B\u0131\u0301blicos ELA: La soberan\u0131\u0301a divina en accio\u0301n (Esdras y Ester)<\/em> (28). Puebla, Pue., Me\u0301xico: Ediciones Las Ame\u0301ricas, A. C.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        LA EDIFICACI\u00d3N REANUDADA 5:1\u20132 Hageo y Zacar\u00edas fueron contempor\u00e1neos de Zorobabel y Jes\u00faa. Cuando se detuvo la construcci\u00f3n del templo por tanto tiempo, esos profetas se procuparon mucho, y con exhortaci\u00f3n y profec\u00eda animaron al remanente fiel a seguir adelante con el trabajo (Esdras 5:1; Hageo 1:7\u20138 y Zacar\u00edas 1:16). Como resultado del ministerio de … Continuar leyendo \u00abLa construcci\u00f3n se reanuda y concluye Esdras 5:1\u20136:22\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39012","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39012","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39012"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39012\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39012"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39012"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39012"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}