{"id":39023,"date":"2016-06-24T20:26:42","date_gmt":"2016-06-25T01:26:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/?p=39023"},"modified":"2016-06-24T20:26:42","modified_gmt":"2016-06-25T01:26:42","slug":"salmos-de-alabanza-general-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/salmos-de-alabanza-general-ii\/","title":{"rendered":"Salmos de Alabanza General II"},"content":{"rendered":"

SALMO 113<\/strong>: UN SALMO DE ALABANZA GENERAL<\/strong><\/p>\n

Salmos 113:1\u20133<\/em><\/strong>, <\/em><\/strong>9c<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n\n
\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
Lea todo el <\/strong>Salmo 113<\/strong>. \u00bfCu\u00e1l es su prop\u00f3sito principal? \u00bfCu\u00e1les son sus temas sobresalientes? \u00bfCu\u00e1ntos de los temas do los salmos de alabanza general est\u00e1n presentes? (Ver la lista en el cap\u00edtulo <\/strong>2<\/strong>)<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\u00bfC\u00f3mo comienza (vv. <\/strong>1\u20133<\/strong>) y termina el salmo? (v. <\/strong>9c<\/strong>) \u00bfD\u00f3nde comienza la alabanza en el salmo?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\u00bfA qui\u00e9nes se dirige el salmista? (v. <\/strong>1<\/strong>) \u00bfQu\u00e9 les llama a hacer? \u00bfQu\u00e9 significa alabar el <\/strong>nombre<\/em><\/strong> de Jehov\u00e1? \u00bfCu\u00e1ndo (v. <\/strong>2<\/strong>) y d\u00f3nde (v. <\/strong>3<\/strong>) debe ser alabado Jehov\u00e1?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Al igual que Salmos 103, el 113 comienza (vv. 1\u20133) y termina (v. 9c) expresando su prop\u00f3sito: alabar a Jehov\u00e1. Estos vers\u00edculos no contienen<\/em> alabanza, porque no cuentan lo que Dios es o ha hecho. M\u00e1s bien son exhortaciones a alabar, que enmarcan el loor que permea al resto del salmo.<\/p>\n

\u201cAleluya\u201d (v. 9c) es un vocablo compuesto de dos palabras hebreas: alel\u00fa<\/em> \u201calabad\u201d y Ya,<\/em> forma abreviada de \u201cJehov\u00e1\u201d. De manera que el t\u00e9rmino completo significa \u201cAlabad a Jehov\u00e1\u201d.<\/p>\n\n\n\n
ALELU <\/strong><\/p>\n

ALABAD<\/strong><\/td>\n

+ <\/strong><\/p>\n

+<\/strong><\/td>\n

YA <\/strong><\/p>\n

A JEHOV\u00c1<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

El llamado a alabar a Jehov\u00e1 se dirige a sus siervos, a aquellos que le obedecen (v. 1a). La adoraci\u00f3n sin obedincia no agrada a Dios (Isa\u00edas 1:11\u201317; Jerem\u00edas 6:19\u201320).<\/p>\n

El \u201cnombre\u201d de Jehov\u00e1 (v. 1b, 2a, 3b) se refiere a todo lo que \u00e9l es (Salmos 20:1. Ver la gr\u00e1fica del paralelismo en Salmos 103:1 en el cap\u00edtulo 2), pero tambi\u00e9n nos hace pensar espec\u00edficamente en su fama y su renombre (Ezequiel 36:20\u201323; Malaqu\u00edas 1:11). Al contar las virtudes de Dios, engrandecemos su reputaci\u00f3n.<\/p>\n

El salmista exhorta a los siervos de Dios en todo tiempo (v. 2) y en todo lugar (v. 3) a unirse con \u00e9l en esta alabanza. Jehov\u00e1 merece ser ensalzado desde el oriente hasta el occidente (v. 3) porque \u00e9l es excelso sobre todas las naciones (v. 4).<\/p>\n

Salmo 113:4\u20139<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n
\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\u00bfPor qu\u00e9 motivo alaba a Jehov\u00e1 el v. <\/strong>4<\/strong>? \u00bfPor qu\u00e9 le alaban los vv. <\/strong>7\u20139<\/strong>? \u00bfQu\u00e9 contraste hay entre estos dos motivos de alabanza? \u00bfC\u00f3mo sirven los vv. <\/strong>5\u20136<\/strong> de enlace entre los dos motivos?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
Seg\u00fan <\/strong>113:7\u20139<\/strong>, \u00bfa qui\u00e9nes ayuda Jehov\u00e1? \u00bfQu\u00e9 hace por ellos? \u00bfPor qu\u00e9 el salmista los menciona? \u00bfLes ayuda Dios solamente a ellos?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

La alabanza principia en el v. 4. Es decir, desde all\u00ed el salmo comienza a contar las virtudes. divinas Lo hace llev\u00e1ndonos desde lo m\u00e1s alto y sublime hasta lo m\u00e1s bajo y humilde.<\/p>\n

Primero se\u00f1ala la posici\u00f3n exaltada de Jehov\u00e1 sobre todo gobierno y pueblo humano, y aun sobre lo m\u00e1s elevado de la creaci\u00f3n (v. 4). Tan alto est\u00e1 sentado (v. 5), que aun para ver el cielo tiene que inclinarse (v. 6). \u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s para enterarse de lo que sucede en la tierra! (v. 6)<\/p>\n

Sin embargo, lo hace. Y lo m\u00e1s incre\u00edble es que en la tierra se preocupa no s\u00f3lo de los poderosos, sino hasta de los m\u00e1s humildes. Desde la miseria m\u00e1s profunda levanta al pobre para colocarle en una posici\u00f3n de honor en la sociedad (vv. 7\u20138). A la est\u00e9ril, humillada por su incapacidad de tener hijos (cosa que era m\u00e1s importante en los tiempos b\u00edblicos que hoy d\u00eda), le concede descendencia.<\/p>\n

EL DIOS ALT\u00cdSIMO<\/strong><\/p>\n

\u2193<\/strong><\/p>\n

CONDESCIENDE<\/strong><\/p>\n

\u2193<\/strong><\/p>\n

CON EL SER HUMANO<\/strong><\/p>\n

M\u00c1S BAJO<\/strong><\/p>\n

Estos dos ejemplos nos aseguran que Jehov\u00e1 tambi\u00e9n nos cuida a nosotros. Si desde lo alto llega hasta el mendigo y la est\u00e9ril, seguramente tambi\u00e9n nos alcanza a todos. Tal vez usted sienta que la gente no le toma en cuenta. Posiblemente los famosos y poderosos de la sociedad ni se dan cuenta de que usted existe. Sin embargo, aquel que ocupa la posici\u00f3n m\u00e1s elevada en todo el universo, que est\u00e1 sentado por encima de los cielos, est\u00e1 al tanto de cada detalle de su vida, y est\u00e1 y presente para extenderle su mano.<\/p>\n

Todos conocemos a pobres que han prosperado por la gracia de Dios. Probablemente usted sabe de alguna mujer que no pod\u00eda tener hijos, pero que con el tiempo el Se\u00f1or le concedi\u00f3 ese privilegio. Estos ejemplos nos confirman que la alabanza en los vv. 7\u20139 es correcta.<\/p>\n

Sin embargo, no todos los pobres prosperan, ni siquiera todo pobre que sirve a Jehov\u00e1. Algunas mujeres, aun despu\u00e9s de muchas plegarias al Se\u00f1or, se quedan sin hijos. \u00bfSer\u00e1 que el Alt\u00edsimo no les ha hecho caso? \u00bfEst\u00e1 demasiado ocupado en cosas m\u00e1s trascendentes como para prestarles atenci\u00f3n?<\/p>\n

De ninguna manera. M\u00e1s bien, su an\u00e1lisis de cada caso es tan cuidadoso y sabio que \u00e9l evita aplicar una misma soluci\u00f3n a todos. A algunas mujeres les permite ser madres; pero para otras, su perfecta voluntad es que sean est\u00e9iles. A algunos pobres enriquence; con otros, obra para bien en medio de su pobreza. Cualquiera que sea la aflicci\u00f3n que tengamos, el Todopoderoso nos entiende mejor que nosotros mismos, y su soluci\u00f3n est\u00e1 dise\u00f1ada para llenar sus necesidades personales m\u00e1s profundas (Romanos 8:28).<\/p>\n

El salmo 103 no explica por qu\u00e9 une el loor a Jehov\u00e1 por su misericordia con el de su gobierno universal, pero en este Salmo 113 s\u00ed hallamos la raz\u00f3n de la yuxtaposici\u00f3n de estas dos alabanzas: porque constituyen un contraste. La maravillosa gracia del Se\u00f1or se aprecia en mayor relieve cuando reconocemos que \u00e9l mora en lo m\u00e1s alto, y nosotros en lo m\u00e1s bajo (vv. 5\u20136). \u00a1El Alt\u00edsimo socorre al baj\u00edsimo! Jam\u00e1s entre los seres humanos hemos visto cosa comparable (v. 5a). \u00bfQu\u00e9 diremos en respuesta? \u00a1Aleluya! (v. 9c)<\/p>\n\n\n\n\n\n\n
\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\u00bfQu\u00e9 puede hacer usted para que Jehov\u00e1 sea alabado siempre y en todo el mundo? (vv. <\/strong>2\u20133<\/strong>) \u00bfQu\u00e9 tiene qu\u00e9 ver el v. <\/strong>3<\/strong> con nuestra responsabilidad misionera?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\u00bfConoce usted a alg\u00fan necesitado o despreciado a quien el Alt\u00edsimo ha socorrido? \u00bfCu\u00e1ndo ha experimentado usted el auxilio patente de Dios? \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n hay entre los vv. <\/strong>5\u20138<\/strong> y <\/strong>Efesios 2:1\u20137<\/strong>?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\u00bfA qui\u00e9n contar\u00e1 esta semana la forma en que el Dios Alt\u00edsimo e\u00e6tiende su mano a los m\u00e1s necesitados y despreciados do nuestro mundo? \u00bfSe da cuenta de que al contar esto, usted estar\u00e1 alabando al Se\u00f1or?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

SALMOS 136<\/strong>: UN SALMO DE ALABANZA GENERAL<\/strong><\/p>\n

Salmos 136:1\u20133<\/em><\/strong>, <\/em><\/strong>26<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n
\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
Lea todo el salmo <\/strong>136<\/strong>. \u00bfCu\u00e1l es su prop\u00f3sito principal? \u00bfCu\u00e1les son sus temas principales? \u00bfCu\u00e1ntos de los temas de los salmos de alabanza general est\u00e1n presentes? (vea la lista del cap\u00edtulo <\/strong>2<\/strong>) \u00bfQu\u00e9 caracter\u00edstica notable tiene la estructura de este salmo? \u00bfQu\u00e9 prop\u00f3sito tendr\u00e1 esta estructura?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\u00bfC\u00f3mo comienza y termina el salmo? (vv. <\/strong>1\u20133<\/strong>, <\/strong>26<\/strong>) \u00bfD\u00f3nde comienza la alabanza en el salmo? Seg\u00fan los vv. <\/strong>1\u20133<\/strong> y <\/strong>26<\/strong>, \u00bfPor qu\u00e9 razones debemos alabar a Jehov\u00e1?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Al igual que Salmos 103 y 113, este salmo comienza (vv. 1\u20133) y termina (v. 26) con un llamado a alabar a Jehov\u00e1. Sin embargo, aqu\u00ed los llamados est\u00e1n entrelazados con alabanza. Al exhortarnos a contar las virtudes de Dios, el salmista menciona de principio una de ellas: su misericordia.<\/p>\n

Es m\u00e1s, repite en cada cers\u00edculo el mismo refr\u00e1n: \u201cporque para siempre es su misericordia\u201d. Esta repetici\u00f3n graba el mensaje en nuestra mente. Tambi\u00e9n se presta a una recitaci\u00f3n alternada del salmo. A la vez, nos inquieta con una duda: \u00bfhabr\u00e1 alguna relaci\u00f3n entre la misericordia de Jehov\u00e1 anunciada en la segunda l\u00ednea de cada vers\u00edculo, y su majestad y proezas citadas en la primera l\u00ednea?<\/p>\n

El vocablo hebreo que se traduce \u201cmisericordia\u201d en este salmo y en el Antiguo Testamento en general, es h\u00e9sed<\/em>. A veces \u201cmisericordia\u201d es la mejor traducci\u00f3n. En otras ocasiones, son mejores \u201clealtad\u201d o \u201cfidelidad\u201d Con mayor frecuencia es necesario combinar las dos ideas. Dios cumple todas sus promesas a nosotros, pero no es igual de exigente con nosotros (Salmo 103:14). Aun cuando le somos infieles, \u00e9l nos perdona y bendice. De manera que su fidelidad es misericordiosa.<\/p>\n

Las exhortaciones a alabar a Jehov\u00e1 aluden tambi\u00e9n a su grandeza. Los t\u00edtulos \u201cDios de los dioses\u201d (v. 2), \u201cSe\u00f1or de los se\u00f1ores\u201d (v. 3) y \u201cDios de los cielos\u201d (v. 26) resaltan que Aquel que nos muestra su compasi\u00f3n es el ser de m\u00e1s alto rango en todo el universo.<\/p>\n

Salmos 136:4\u20139<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n
\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\u00bfPor qu\u00e9 motivo alaba a Jehov\u00e1 la primera l\u00ednea de los vv. <\/strong>4\u20139<\/strong>? \u00bfPor qu\u00e9 le alaba la segunda l\u00ednea? \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n ve usted entre los dos motivos?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Aqu\u00ed comienza la evidencia de que en efecto Jehov\u00e1 es el Dios de los dioses y el Se\u00f1or de los se\u00f1ores. La primera mitad de cada vers\u00edculo repasa sus proezas en la creaci\u00f3n del mundo, especialmente en el segundo (comp. v. 5 con G\u00e9nesis 1:6\u20138), tercer (comp. v. 6 con G\u00e9nesis 1:9\u201310), y cuarto (comp. vv. 7\u20139 con G\u00e9nesis 1:14\u201319). El \u00e9nfasis en la formaci\u00f3n de las lumbreras (vv. 7\u20139) contrarresta la adoraci\u00f3n de ellas. No son dioses, sino obras del \u201c\u00fanico que hace grandes maravillas\u201d (v. 4).<\/p>\n

Quiz\u00e1 a primera vista veamos muy poca relaci\u00f3n entre las dos partes de cada vers\u00edculo. El estribillo \u201cporque para siempre es su misericordia\u201d parece interrumpir el hilo que se desarrolla en la primera l\u00ednea de los vers\u00edculos.<\/p>\n

JEHOV\u00c1 CRE\u00d3 EL CIELO, LA TIERRA Y LAS<\/strong><\/p>\n

LUMBRERAS<\/strong><\/p>\n

\u2193<\/strong><\/p>\n

\u00bfLA RELACI\u00d3N?<\/strong><\/p>\n

\u2191<\/strong><\/p>\n

PARA SIEMPRE ES SU MISERICORDIA<\/strong><\/p>\n

Sin embargo, al reflexionar un poco comenzamos a ver las relaciones. Por ejemplo, recordamos de nuevo el contraste entre la grandeza de Dios y su compasi\u00f3n para nosotros. Reconocemos en la creaci\u00f3n manifestaciones de la misericordia divina. Sin la tierra seca (ver Jerem\u00edas 5:22) y sin la luz y el calor del sol, ser\u00eda imposible vivir sobre nuestro planeta. Los ciclos que recorren las lumbreras sirven para ordernar nuestras vidas (G\u00e9nesis 1:14). La constancia con la cual la tierra y el mar se mantienen separados y las lumbreras aparecen y desaparecen de nuestra vista son un reflejo y garant\u00eda de la misericordia constante del Se\u00f1or (Jerem\u00edas 31:35\u201336; 33:20\u201321).<\/p>\n

Salmos 136:10\u201322<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n\n
\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\u00bfPor qu\u00e9 motivo alaba a Dios la primera l\u00ednea de los vv. <\/strong>10\u201315<\/strong>? \u00bfPor qu\u00e9 le alaba la primera l\u00ednea de los vv. <\/strong>16\u201322<\/strong>? \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n ve usted entre estos motivos y el refr\u00e1n en cada vers\u00edculo?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\u00bfQui\u00e9n fue Seh\u00f3n, rey amorreo? (<\/strong>N\u00fameros 21:21\u201325<\/strong>) \u00bfQui\u00e9n fue Og, rey de Bas\u00e1n? (<\/strong>N\u00fameros 21:33\u201335<\/strong>)?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Entre los vv. 9 y 10 el salmo salta miles de a\u00f1os. De la creaci\u00f3n (vv. 5\u20139) pasa a dos de los eventos m\u00e1s relevantes de toda la historia de Israel: el \u00e9xodo de Egipto (vv. 10\u201312) y la divisi\u00f3n del Mar Rojo (vv. 13\u201315). Conmemora las haza\u00f1as no de los l\u00edderes israelitas, sino de Jehov\u00e1. Toda la alabanza es para \u00e9l. En la liberaci\u00f3n de la esclavitud de Egipto \u00e9l manifest\u00f3 de manera suprema su fidelidad misericordiosa para con su pueblo.<\/p>\n

Esa misma lealtad lo dio a conocer cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s en las victorias sobre Seh\u00f3n y Og (vv. 16\u201322). Cuando Israel iba rumbo a la tierra prometida, quer\u00eda pasar por los territorios de estos reyes, quienes no s\u00f3lo les cerraron el paso, sino que tambi\u00e9n salieron a pelear contra ellos. Pero Jehov\u00e1 no abandon\u00f3 a su pueblo. Derrot\u00f3 a esos reyes \u201cgrandes\u201d y \u201cpoderosos\u201d (vv. 17\u201318) y entreg\u00f3 sus tierras a Israel (vv. 21\u201322).<\/p>\n

Salmos 136:23\u201326<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n\n
\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
\u00bfPor qu\u00e9 motivo alaba a Dios la primera l\u00ednea de los vv. <\/strong>23\u201324<\/strong>? \u00bfPor qu\u00e9 le alaba la primera l\u00ednea del v. <\/strong>25<\/strong>? \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n ve usted entre <\/strong>estos motivos de alabanza y el refr\u00e1n de cada vers\u00edculo?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Ahora el salmista toma otro salto cronol\u00f3gico, esta vez hasta los tiempos en que vivi\u00f3. \u00c9l y sus paisanos hab\u00edan experimentado en carne propia el poder y lealtad de Jehov\u00e1. Aquel que hab\u00eda formado el mundo, liberado a Israel de Egipto, partido el Mar Rojo y aplastado a reyes poderosos, tambi\u00e9n hab\u00eda recordado las promesas hechas a su pueblo en los d\u00edas del salmista (v. 23). Los hab\u00eda librado del mal que sus enemigos les quer\u00edan hacer (v. 24).<\/p>\n

El salmista percib\u00eda la fidelidad de Jehov\u00e1 no s\u00f3lo en sus intervenciones espectaculares. Aun en la provisi\u00f3n cotidiana para sus criaturas el Rey de reyes manifiesta su constancia (v. 25; ver 104:10\u201330).<\/p>\n

De verdad, \u00a1la fidelidad misericordiosa de Jehov\u00e1 es para siempre! (v. 26)<\/p>\n

JEHOV\u00c1 MANIFEST\u00d3 SU FIDELIDAD<\/strong><\/p>\n

MISERICORDIOSA EN:<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. La creaci\u00f3n (vv. <\/strong>4\u20139<\/strong>)<\/strong><\/li>\n
  2. El \u00e9xodo (vv. <\/strong>10\u201315<\/strong>)<\/strong><\/li>\n
  3. El camino a la tierra prometida (vv. <\/strong>16\u201322<\/strong>)<\/strong><\/li>\n
  4. Los tiempos del salmista (vv. <\/strong>23\u201325<\/strong>)<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n\n\n
    \u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
    La creaci\u00f3n y el \u00e9xodo son dos de las manifestaciones m\u00e1s relevantes del poder y amor de Jehov\u00e1 en el Antiguo Testamento. \u00bfQu\u00e9 eventos del Nuevo Testamento son de igual o aun superior categor\u00eda? \u00bfA qui\u00e9nes contar\u00e1 usted <\/strong>lo que Dios ha hecho en estos eventos? \u00bfSe da cuenta que al hacerlo, usted lo alabar\u00e1? \u00bfContin\u00faa la fidelidad misericordiosa de Jehov\u00e1 en la actualidad? \u00bfC\u00f3mo la ha visto? \u00bfA qui\u00e9nes contar\u00e1 lo que Dios en su fidelidad hace hoy?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
    Escriba un salmo de alabanza general a Dios por su grandeza y su misericordia. Tome en cuenta los temas que aparecen en la lista del cap\u00edtulo <\/strong>2<\/strong>. Puede usar <\/strong>Salmos 113<\/strong> y <\/strong>136<\/strong> como modelo (para un ejemplo m\u00e1s sencillo, ver <\/strong>Salmo 117<\/strong>). Redacte oraciones que cuenten lo que Dios es o ha hecho. Evite las palabras \u201cgracias\u201d y \u201cagradecer\u201d. \u00bfA qui\u00e9n leer\u00e1 su salmo, alabando as\u00ed al Se\u00f1or?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    <\/a><\/p>\n

    <\/a>Williams, G. (1995). Estudios B\u0131\u0301blicos ELA: Alabanza y clamor a Dios (Salmos)<\/em> (23). Puebla, Pue., Me\u0301xico: Ediciones Las Ame\u0301ricas, A. C.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    SALMO 113: UN SALMO DE ALABANZA GENERAL Salmos 113:1\u20133, 9c \u00a1PENSEMOS! Lea todo el Salmo 113. \u00bfCu\u00e1l es su prop\u00f3sito principal? \u00bfCu\u00e1les son sus temas sobresalientes? \u00bfCu\u00e1ntos de los temas do los salmos de alabanza general est\u00e1n presentes? (Ver la lista en el cap\u00edtulo 2) \u00bfC\u00f3mo comienza (vv. 1\u20133) y termina el salmo? (v. 9c) … Continuar leyendo \u00abSalmos de Alabanza General II\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-39023","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39023","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39023"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39023\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39023"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39023"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39023"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}