{"id":39028,"date":"2016-06-24T20:30:15","date_gmt":"2016-06-25T01:30:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/?p=39028"},"modified":"2016-06-24T20:30:15","modified_gmt":"2016-06-25T01:30:15","slug":"salmos-de-la-ley","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/salmos-de-la-ley\/","title":{"rendered":"Salmos de la Ley"},"content":{"rendered":"Fue una reuni\u00f3n para nuevos creyentes. El pastor les hablaba de algunas cosas que deb\u00edan hacer para crecer espiritualmente. Mencion\u00f3 la necesidad de confesar sus pecados a Dios todos los d\u00edas. Una se\u00f1ora, perpleja, coment\u00f3 que no sab\u00eda qu\u00e9 deb\u00eda confesar. Nunca hab\u00eda robado, ni matado, ni cometido adulterio. Sinceramente pensaba que no ten\u00eda nada que confesar.<\/p>\n
Parad\u00f3jicamente, los que m\u00e1s reconocen su pecado son los que m\u00e1s crecen espiritualmente y mejor sirven a Dios (Isa\u00edas 6:5\u20138; Lucas 5:8\u201310). En cambio, los que no confiesan sus transgresiones no agradan al Se\u00f1or (Lucas 18:9\u201314; 1 Juan 1:8\u201310). \u00bfC\u00f3mo podemos estar conscientes de nuestros pecados y librarnos de ellos? Encontraremos una respuesta a este interrogante en nuestro estudio de los salmos de la ley.<\/p>\n
\u00bfQUE SON LOS SALMOS DE LA LEY?<\/strong><\/p>\nComo su t\u00edtulo sugiere, estos salmos son los que exaltan la ley de Jehov\u00e1. Al igual que los sapienciales, anuncian que la obediencia a los mandamientos divinos es necesaria para alcanzar una vida de \u00e9xito (Salmos 1:2). Sin embargo, el tema central de estos salmos no es el \u00e9xito, sino la ley misma. Tambi\u00e9n guardan cierta semejanza con los salmos de alabanza general. No cuentan mucho de lo que Dios es o ha hecho, m\u00e1s bien lo magnifican al exaltar su palabra.<\/p>\n
PROP\u00d3SITO DE LOS SALMOS DE LA LEY:<\/strong><\/p>\nEXALTAR LA LEY DE JEHOV\u00c1<\/strong><\/p>\nExisten dos salmos de este tipo. A continuaci\u00f3n veremos algunos detalles interesantes acerca del salmo 119, y luego estudiaremos m\u00e1s detenidamente el 19.<\/p>\n
SALMO 119<\/strong>: SALMO DE LA LEY<\/strong><\/p>\nEl salmo 119 es el cap\u00edtulo m\u00e1s largo de toda la Biblia. Est\u00e1 dividido en 22 partes, de ocho vers\u00edculos cada una. Dentro de ellas, todos los vers\u00edculos comienzan con la misma letra hebrea. El nombre de la letra se halla en los 22 encabezados. Todas las 22 letras hebreas se utilizan, en orden alfab\u00e9tico. Los salmos en los cuales las primeras letras de los vers\u00edculos est\u00e1n en orden alfab\u00e9tico se llaman \u201cacr\u00f3sticos\u201d.<\/p>\n
Hay otros acr\u00f3sticos en la Biblia: Salmos 9\u201310; 25; 34; 37; 111; 112; 145; Proverbios 31:10\u201331; Lamentaciones 1; 2; 3; 4. En casi todos estos poemas cada letra se usa al principio de una oraci\u00f3n. En Lamentaciones 3, cada una da inicio a tres oraciones, pero s\u00f3lo en el Salmos 119 hallamos ocho oraciones consecutivas que comienzan con la misma letra.<\/p>\n
De los 176 vers\u00edculos, 171 mencionan la palabra de Dios. Para no repetirse demasiado, emplean una variedad de sin\u00f3nimos. Citados en el orden en el cual aparecen por primera vez en el salmo, son: ley, testimonios, caminos, preceptos<\/em> (v. 4; el vocablo hebreo no es el mismo que en el v. 6), estatutos, mandamientos, palabra y dichos<\/em>.<\/p>\nA pesar de su \u00e9nfasis en la ley, el salmo no la adora. Siempre recuerda que los mandamientos son de Jehov\u00e1<\/em>. Al exaltar su palabra, lo alaba a \u00e9l.<\/p>\nSALMO 19<\/strong>: SALMO DE LA LEY<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n\n| Lea todo el salmo <\/strong>19<\/strong>. \u00bfCu\u00e1l es el tema de los vv. <\/strong>1\u20136<\/strong>? \u00bfCu\u00e1l es el tema del <\/strong>7\u201310<\/strong>? \u00bfCu\u00e1l es el tema de <\/strong>11\u201314<\/strong>?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n El Salmo 19 tiene tres partes.<\/p>\n DIVISIONES DEL SALMO <\/strong>19<\/strong><\/p>\n\n\n\n| 1. La revelaci\u00f3n de Dios en los cielos<\/strong><\/p>\n 2. La revelaci\u00f3n de Jehov\u00e1 en su palabra<\/strong><\/p>\n3. La obediencia del siervo de Jehov\u00e1<\/strong><\/td>\n| 1\u20136<\/strong><\/p>\n 7\u201310<\/strong><\/p>\n11\u201314<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\nSALMOS 19:1\u20136<\/strong>: LA REVELACI\u00d3N DE DIOS EN LOS CIELOS<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n\n| Seg\u00fan el v. <\/strong>1<\/strong>, \u00bfqu\u00e9 proclaman los cielos? \u00bfCu\u00e1ndo lo proclaman? (v. <\/strong>2<\/strong>) \u00bfD\u00f3nde lo proclaman? (v. <\/strong>4<\/strong>) \u00bfQu\u00e9 paradoja se ve entre los vv. <\/strong>3<\/strong> y <\/strong>4<\/strong>? \u00bfQu\u00e9 significa? \u00bfEn qu\u00e9 parte de los cielos centran su atenci\u00f3n los vv. <\/strong>4c\u20136<\/strong>? \u00bfQu\u00e9 dicen acerca de ella? \u00bfPor qu\u00e9 hablan de ella?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n Cuando estudiamos el paralelismo encontramos que se iluminan varios aspectos del v. 1.<\/p>\n PARALELLSMO EN SALMOS <\/strong>19:1<\/strong><\/p>\n\n\n\nLos cielos<\/strong><\/td>\ncuentan<\/strong><\/td>\nla gloria de Dios<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n\nY el firmamento<\/strong><\/td>\nanuncia<\/strong><\/td>\n| la obra de sus manos<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n El \u201cfirmamento\u201d es la b\u00f3veda celeste. En G\u00e9nesis 1:6\u20138, 17, el mismo vocablo hebreo est\u00e1 traducido \u201cexpansi\u00f3n\u201d. Se\u00f1ala que los cielos parecen estar extendidos sobre la tierra como si fueran un inmenso domo. Su uso aqu\u00ed nos avisa que el salmo no tiene en mente los cielos donde Dios mora, sino la regi\u00f3n del sol, la luna y las estrellas.<\/p>\n La tercera columna nos recuerda que vemos la gloria de Dios en los cielos porque reconocemos que son obra de sus manos. En la actualidad, algunos aducen que el universo lleg\u00f3 a existir por eventos puramente casuales. Sin embargo, la belleza, inmensidad y complejidad de los cielos se explican mucho mejor como producto de un Creador inteligente, con sentido art\u00edstico y todopoderoso.<\/p>\n Los cielos dan su mensaje todo el tiempo (v. 2) y en todo lugar (v. 4). Se percibe de d\u00eda y de noche (v. 2). De d\u00eda el sol domina el cielo (vv. 4c\u20136). De noche nos damos cuenta de que hay una multitud innumerable de otras lumbreras. Parad\u00f3jicamente, el lenguaje de los cielos es silencioso (v. 3), no hay ni una parte de la tierra a donde no llegue (v. 4). Su mensaje es visual.<\/p>\n La lumbrera mayor para nosotros es el sol (G\u00e9nesis 1:16). Los vv. 4c\u20136 lo describen po\u00e9ticamente. La b\u00f3veda celeste es la tienda donde habita (v. 4c; un tabern\u00e1culo es sencillamente una tienda). Cada ma\u00f1ana el sol sale tan resplandeciente como un novio ataviado para su boda (v. 5a). Corre desde un extremo de los cielos hasta el otro con la facilidad de un atleta (vv. 5b\u20136b). La palabra que se traduce \u201cgigante\u201d significa m\u00e1s bien \u201cguerrero\u201d. En el Antiguo Testamento no hab\u00eda competencias deportivas. Era en las guerras donde se mostraban la agilidad, resistencia y fuerza f\u00edsica (2 Samuel 18:19\u201327; Salmos 18:29, 36\u201337).<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 el salmo dedica tanta atenci\u00f3n al sol? Por lo menos hay tres razones.<\/p>\n \n- El sol es la lumbrera que m\u00e1s nos llama la atenci\u00f3n, y de la cual m\u00e1s dependemos para nuestra existencia. Por lo tanto, nos hace recordar tanto el poder de Dios como su bondad.<\/li>\n
- Algunos israelitas adoptaron la costumbre pagana de rendir culto al sol, la luna y las estrellas (Job 31:26\u201328; 2 Reyes 21:3\u20135; 23:4\u20135). El Salmo 19 aclara que el sol, por impresionante que sea, no es un dios, sino, como todas las lumbreras celestiales, obra del \u00fanico Dios verdadero.<\/li>\n
- La \u00faltima oraci\u00f3n del v. 6 nos sorprende. Si bien recalca la fuerza del sol, lo hace de manera negativa. No habla de los beneficios de su calor, sino de la imposibilidad de esconderse de \u00e9l. As\u00ed, sutilmente hace un enlace con la secci\u00f3n siguiente. Para los paganos el sol era el dios juez, que ve\u00eda todo lo que suced\u00eda a su paso por el cielo. La palabra hebrea \u201ccalor\u201d se usa tambi\u00e9n en el sentido de \u201cira\u201d. As\u00ed como nadie puede esconderse del calor del sol, tampoco se puede ocultar del verdadero Juez y su castigo.<\/li>\n<\/ol>\n
LOS CIELOS CUENTAN LA GLORIA DE DIOS (<\/strong>SALMOS 19:1\u20136<\/strong>)<\/strong><\/p>\n\n\n\n| Los cielos en general<\/strong><\/p>\n El sol espec\u00edficamente<\/strong><\/td>\n| vv. <\/strong>1\u20134b<\/strong><\/p>\n vv. <\/strong>4c\u20136<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n\n| \u00bfQu\u00e9 otras partes del mundo natural cuentan la gloria de Dios? \u00bfQu\u00e9 dicen acerca de \u00e9l? \u00bfC\u00f3mo lo hacen? \u00bfQu\u00e9 est\u00edmulo dan los vv. <\/strong>1\u20136<\/strong> al estudio de las ciencias naturales? A la luz del v. <\/strong>1<\/strong>, \u00bfcu\u00e1l debe ser una de nuestras reacciones cuando contemplamos la naturaleza?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n SALMOS 19:7\u201310<\/strong>: LA REVELACI\u00d3N DE JEHOV\u00c1 EN SU PALABRA<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n\n\u00bfQu\u00e9 nombres dan los vv. <\/strong>7\u20139<\/strong> a las Escrituras? \u00bfQu\u00e9 idea predomina en estos nombres? \u00bfQu\u00e9 adjetivos usan los vv. <\/strong>7\u20139<\/strong> para describir a las Escrituras? \u00bfQu\u00e9 ideas predominan en ellos? Seg\u00fan los vv. <\/strong>7\u20139<\/strong>, \u00bfqu\u00e9 cosas hacen las Escrituras? \u00bfA qu\u00e9 cosas las compara el v. <\/strong>10<\/strong>? \u00bfQu\u00e9 significan estas comparaciones?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n\n\u00bfQu\u00e9 nombre se usa para el Se\u00f1or en los vv. <\/strong>7\u20139<\/strong>? \u00bfCu\u00e1ntas veces aparece? \u00bfQu\u00e9 nombre se us\u00f3 en la secci\u00f3n anterior? \u00bfQu\u00e9 significa esta diferencia?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n\n| \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n hay entre los vv. <\/strong>7\u201310<\/strong> y los vv. <\/strong>1\u20136<\/strong>?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n Las primeras palabras del v. 7 anuncian dos cambios. En vez de la revelaci\u00f3n de Dios en la naturaleza, el tema es ahora su revelaci\u00f3n en las Escrituras. En lugar del nombre \u201cDios\u201d (v. 1), el cual se aplica especialmente al Se\u00f1or en su relaci\u00f3n con todo el mundo, hallamos \u201cJehov\u00e1\u201d. Este nombre se emplea m\u00e1s en relaci\u00f3n con Israel. Efectivamente, aqu\u00ed pasamos de la revelaci\u00f3n con Israel. Efectivamente, aqu\u00ed pasamos de la revelaci\u00f3n general de Dios a todo el mundo, a su revelaci\u00f3n especial encomendada a su pueblo escogido.<\/p>\n \n\n\n\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n\n| \u00bfEs usted miembro del pueblo de Jehov\u00e1, salvo por la fe en Jesucristo (ver <\/strong>1 Pedro 2:9\u201310<\/strong>), o guarda la misma relaci\u00f3n con Dios que el resto del mundo creado?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n Cada oraci\u00f3n que aparece en los vv. 7\u20139 tiene la misma estructura. Comienza con un sin\u00f3nimo de la palabra de Jehov\u00e1 (a menos que el v. 9a sea una excepci\u00f3n), seguido de una descripci\u00f3n de ella, y luego menciona algo que la misma hace.<\/p>\n ESTRUCTURA DE SALMOS <\/strong>19:7\u20139<\/strong><\/p>\nNombre de la palabra + Descripci\u00f3n de la palabra + Actividad de la palabra<\/strong><\/p>\nLos nombres son: ley, testimonio, mandamientos, precepto, temor y juicios (en cada caso \u201cde Jehov\u00e1\u201d). Se aplican a los mandamientos de la ley de Mois\u00e9s, pero pueden referirse al resto de la Biblia tambi\u00e9n. Recalcan que la palabra de Dios debe ser obedecida.<\/p>\n Los adjetivos son: perfecta, fiel, rectos, puro, limpio y verdad. Nos aseguran que podemos confiar en los mandamientos y exhortaciones de la palabra de Dios para guiarnos, pues siempre son justos.<\/p>\n No cabe duda que la Biblia \u201cconvierte el alma\u201d (v. 7). La naturaleza revela que Dios existe y que es eternamente poderoso (Romanos 1:20), pero s\u00f3lo las Escrituras nos se\u00f1alan nuestro pecado y explican el camino a la salvaci\u00f3n por medio de Jesucristo (Romanos 10:13\u201317).<\/p>\n Sin embargo, el salmista ten\u00eda en mente otra cosa en el v. 7a. La frase hebrea que se traduce como \u201cconvierte el alma\u201d significa \u201crestaurar el \u00e1nimo\u201d. Ya explicamos la misma frase en Salmos 23:3 (ver cap\u00edtulo 6). Aqu\u00ed hace pareja con \u201calegran el coraz\u00f3n\u201d (v. 8). La ley de Jehov\u00e1 conduce a una vida de \u00e1nimo y alegr\u00eda (ver la exposici\u00f3n de Salmos 1:1\u20133 en el cap\u00edtulo 7).<\/p>\n El \u201csencillo\u201d (v. 7) es aquel carece de sabidur\u00eda. Aun a \u00e9ste las Escrituras lo convierten en sabio. Los mandamientos le \u201calumbran los ojos\u201d (v. 8), se\u00f1al\u00e1ndole el camino a una vida de \u00e9xito (Salmos 119:104\u2013105; ver la definici\u00f3n de \u201csabidur\u00eda\u201d en el cap\u00edtulo 7).<\/p>\n El temor de Jehov\u00e1 (v. 9) es m\u00e1s que solamente reverencia. Incluye miedo. Sin embargo, no se trata de terror a un Dios irascible e irracional (\u00c9xodo 20:18\u201320a). M\u00e1s bien, es temer desobedecer al Padre, creyendo que \u00e9l nos puede bendecir o castigar (\u00c9xodo 20:20b). Este temor \u201cpermanece para siempre\u201d (v. 9). A diferencia de la senda de los malos, no perecer\u00e1, sino que conducir\u00e1 a la prosperidad y felicidad eternas (Salmos 1:6).<\/p>\n Dos cosas que los seres humanos siempre hemos deseado son el dinero y la comida sabrosa. En el Antiguo Testamento se usaba la plata como dinero, pero el oro ten\u00eda todav\u00eda m\u00e1s valor. El manjar m\u00e1s delicioso era la miel. Sin embargo, los mandamientos divinos son m\u00e1s deseables aun que el oro m\u00e1s puro y la miel m\u00e1s rica (v. 10), ya que conducen a la verdadera prosperidad y felicidad (v. 11).<\/p>\n \n\n\n\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n\n| \u00bfQu\u00e9 alegr\u00eda le ha tra\u00eddo la palabra de Dios? \u00bfQu\u00e9 luz le ha dado para llevar una vida de \u00e9xito? \u00bfC\u00f3mo aprende de ella? \u00bfUsted teme desobedecer a Dios, o piensa que puede pecar con impunidad?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n SALMOS 19:11\u201314<\/strong>: LA OBEDIENCIA DEL SIERVO DE JEHOV\u00c1<\/strong><\/p>\n\n\n\n\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n\n\u00bfC\u00f3mo se llama el autor a s\u00ed mismo en los vv. <\/strong>11<\/strong> y <\/strong>13<\/strong>? \u00bfPor qu\u00e9 se denomina as\u00ed?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n\nSeg\u00fan el v. <\/strong>11<\/strong>, \u00bfqu\u00e9 hacen las Escrituras? \u00bfDe qu\u00e9 clases de pecados ruega el salmista ser librado en los vv. <\/strong>12\u201313<\/strong>? \u00bfQu\u00e9 aspectos de su vida deseaba que fueran gratos delante de Jehov\u00e1? (v. <\/strong>14<\/strong>) \u00bfPor qu\u00e9 no pidi\u00f3 que sus acciones tambi\u00e9n fueran gratas?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n\n\u00bfQu\u00e9 figuras utiliza el autor para referirse a Dios al final de su salmo (v. <\/strong>14<\/strong>)? \u00bfQu\u00e9 significan?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n\n| \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n hay entre la oraci\u00f3n de los vv. <\/strong>12b\u201314<\/strong> y el tema de los vv. <\/strong>7\u201311<\/strong>?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n En esta secci\u00f3n, dos veces el autor se llama a s\u00ed mismo \u201ctu siervo\u201d, indicando as\u00ed su deseo de obedecer a Dios. Sab\u00eda que las Escrituras le ayudar\u00edan a alcanzar esa meta. Le amonestar\u00edan (v. 11), revel\u00e1ndole su pecado.<\/p>\n En los vv. 12\u201314 el salmista eleva una oraci\u00f3n a Dios. Reconoce que ni siquiera la palabra de Dios puede erradicar el mal de su vida si no cuenta con el poder divino.<\/p>\n A veces, no estamos conscientes de algunos pecados. Pueden llamarse \u201cerrores\u201d, o pecados \u201cocultos\u201d (v. 12). Aun \u00e9stos nos los se\u00f1alan las Escrituras, pues son ofensa seria delante de Dios (N\u00fameros 15:27\u201329).<\/p>\n Por el otro extremo est\u00e1 la desobediencia deliberada, la que se comete con soberbia (v. 13). Esta es todav\u00eda m\u00e1s grave (N\u00fameros 15:30\u201331), pues constituye una abierta rebeli\u00f3n contra nuestro Amo.<\/p>\n El salmista no est\u00e1 contento s\u00f3lo con sus acciones agradables a Jehov\u00e1. Se da cuenta que es mucho m\u00e1s dif\u00edcil controlar la lengua (Santiago 3:2\u201312), y m\u00e1s a\u00fan la mente. En el v. 14 ruega a Dios que limpie aun lo m\u00e1s \u00edntimo de su ser.<\/p>\n Llama la atenci\u00f3n que la concluir no llame a Jehov\u00e1 \u201cjuez\u201d o \u201cacusador\u201d, sino \u201croca\u201d y \u201credentor\u201d. La roca era el lugar de refugio y protecci\u00f3n en la batalla (Salmos 71:3). El redentor era el individuo pudiente que defend\u00eda y socorr\u00eda a un pariente necesitado (la misma ra\u00edz hebrea se usa en Lev\u00edtico 25:25, 47\u201349; Rut 4:4). David no ten\u00eda en s\u00ed mismo la capacidad de limpiarse, pero confiaba en que su roca y redentor estar\u00eda a su lado para defenderlo de la tentaci\u00f3n y fortalecerlo para obedecer.<\/p>\n LA PALABRA Y EL PODER DE DIOS NOS LIBRAN DE:<\/strong><\/p>\n\n\n\n| PECADOS INCONSCIENTES<\/strong><\/p>\n PECADOS DELIBERADOS<\/strong><\/p>\nPECADOS DEL HABLA<\/strong><\/p>\nPECADOS MENTALES<\/strong><\/td>\n| v. <\/strong>12<\/strong><\/p>\n v. <\/strong>13<\/strong><\/p>\nv. <\/strong>14<\/strong><\/p>\nv. <\/strong>14<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\u00a1PENSEMOS!<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n\n\u00bfC\u00f3mo le ha ayudado la Biblia a reconocer sus errores? \u00bfC\u00f3mo le ha guardado de pecado deliberado? \u00bfC\u00f3mo le ha fortalecido Dios para obedecer sus mandamientos? \u00bfPuede dar algunos ejemplos?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n\n| \u00bfDe qu\u00e9 clase de pecado necesita m\u00e1s ser librado? \u00bfC\u00f3mo puede usted combinar el conocimiento de las Escrituras con la oraci\u00f3n y la confianza en Dios para buscar esa liberaci\u00f3n? \u00bfLo est\u00e1 haciendo? Si no, \u00bfcu\u00e1ndo comenzar\u00e1?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n <\/a><\/p>\n | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |